Mi último día en el Hombu Dojo

8 10 2018

Hoy es un día de octubre de 2007. Pero no es un día cualquiera. Hoy es mi último día en el Hombu Dojo como estudiante residente. Después de estos largos años de estudio y trabajo en Japón es el momento de regresar a los EEUU. De momento, y hasta que regrese de visita, este va a ser mi último entreno con Hatsumi Sôke.

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Hatsumi Sensei:

“No des tu puñetazo con los brazos, debes darlo con tus pies!”

“No estoy luchando, estoy controlando. Me muevo en los espacios que él crea”

“Yo no lucho. Esta es la diferencia entre un profesional y un aficionado. Yo simplemente juego en el espacio”

“El Budo es el espacio existente entre lo que es y lo que no es”

“El Budo es sentimiento. Si alguien dice que el Budo sólo puede entenderse a través de la forma, está equivocado”

“Yo no hago técnicas, simplemente controlo el espacio”

“Es como pescar. A veces tiras suavemente, a veces dejas ir… si das un tirón brusco, romperás el sedal”

“No hagas nada a tope. Hazlo a 50%”

“Debes tener cuidado de no pensar que el sentimiento existe solo en tu mente o en tus manos. El sentimiento existe a través de todo el cuerpo, vibrando en todas direcciones pero moviéndose a ninguna parte, esperando ser arrastrado en alguna dirección por los vientos del cambio.

Cada parte de ti debe sentir esto. Cada parte de ti debe estar viva. La punta de tu espada, tus dedos de los pies, tus manos, todo debe tener este mismo sentimiento.

Vibrante, Eléctrico, Vivo, Esperando…

Esto es lo que la mayoría de las personas no pueden entender: vibrar en todas las direcciones sin moverte mientras esperas. Tu debes esperar. Debes esperar a que los vientos cambien de dirección. Somos como veleros sin timones. No podemos dirigir el bote, pero podemos ajustar constantemente nuestras formas y manejar los vientos siempre cambiantes. Debes tener fe en que eventualmente los vientos te llevarán a casa. Debes ser paciente y saber en tu corazón que llegarás a casa.”

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Tras salir a hacer una pequeña demo con Yabu-San, uno de los japoneses dijo que yo le había parecido similar a Hatsumi Sensei. Esto es todo lo que siempre he querido del Budo. No grado ni estudiantes, ni fama o dinero. Ahora puedo relajarme, puedo ser feliz. Puedo vivir.

Espero hasta el final de la clase para comunicarle al Sôke y a Nagato Sensei que me marcho el lunes. Se han sorprendido mucho. Les he agradecido todo de manera formal pero de manera bastante rápida ya que estaba empezando a descomponerme (últimamente he llorado mucho). Y me he ido. Me desearon suerte. Fin.

Danny Fletcher (QEPD), a la izquierda, junto al Sôke y su gran amigo Sleiman.

Una vez más un pequeño homenaje a la memoria de mi buen amigo y buyu Danny Fletcher, que si existe un Cielo de los Budokas, allí estará, asistiendo a las clases de Takamatsu Sensei y del resto de Grandes Maestros en el dojo de los Kami.

Sacado de sus apuntes personales que guardo como un tesoro de valor incalculable. Gracias por todo Danny.

Dani Esteban -Kôryu-, Bujinkan Shihan

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Kodachi Jutsu – Nota breve y apuntes

2 10 2018

Kodachi, literalmente, tachi pequeño, es una espada japonesa demasiado corta como para ser considerada una espada larga y demasiado larga para considerarla una daga o tanto. Medida aproximada: algo menor de 2 shaku (60,6 cm).

No debe confundirse el kodachi con un wakizashi (o shoto) cuya longitud era de entre 30 y 60 cm y tenía el filo más delgado.

El kodachi procede de principios del periodo Kamakura (1185-1333) y tiene la forma de un tachi.

Se desconoce el uso exacto para el cual fue diseñado, hay versiones que apuntan a espada acompañante del tachi normal para luchar en lugares donde el tachi era poco manejable y otras versiones apuntan a que eran en realidad armas diseñadas para guerreros adolescentes. Los kodachi suelen estar forjados por maestros forjadores reconocidos, por lo tanto eran encargos de la clase alta, lo que puede avalar ambas versiones.

En un escrito del Chosentsuushinshi (enviados diplomáticos a Corea), indica que un bushi (guerrero japonés) lleva 3 espadas: una para matar, una para defender y otra para suicidarse. Comprendemos que, el tachi es para matar, el kodachi o kogatana para defender y el tanto para el suicidio.

MORIIE KODACHI (Oei era 1394~1428)

Las técnicas de Kodachi que se utilizan en la Bujinkan proceden originariamente en su mayoría de la escuela Kukishinden Ryu.

KODACHI JUTSU

El kodachi puede cortar con la punta (kissaki) o con el tercio final de la hoja (monouchi). Para golpear se usa la parte central de la hoja. También se puede usar la tsuba y la tsuka kashira para dicho fin. Así mismo el puño puede golpear con fuerza al estar reforzada su acción con la tsuka. Estas ideas vienen del hecho de que el kodachi tiene como el resto de las armas, kosshi jutsu y koppo jutsu.

KAMAE:

SHIZEN NO KAMAE: Posición natural similar al shizen no kamae o hira no kamae de taijutsu. Se puede usar el concepto shizen no kamae con una posición similar a muso tori no kamae en jutte pero con la punta del kodachi apuntando siempre a uke.

SEIGAN NO KAMAE: Posición similar a ichimonji no kamae en taijutsu portando el kodachi en la mano adelantada y con la punta dirigida a los ojos del adversario. El kodachi no sigue la linea del brazo sino que se eleva sobre ella unos 30 grados.

NAKASEIGAN NO KAMAE: Posición similar a ichimonji no kamae de taijutsu, pierna derecha, atrasada. El kodachi sigue en la mano derecha pero sujetado por el mune con la mano izquierda.

KIHON WAZA: hay 3 formas básicas específicas de kodachi. El resto de trabajo de kodachi es el mismo que el de tachi (katana) pero adaptado a la longitud del arma. Las 3 formas básicas:, HICHO KEN, SHISHI GEKI, JUJI KEN

Para conocer y trabajar los waza contacta con un instructor cualificado.

 

Dani Esteban -Kôryu-, Shihan

Bujinkan Bushi Dojo Barcelona

 





Hanbo Jutsu – nota breve y apuntes

19 09 2018

Hanbo (de han, medio/mitad y bô, bastón de 1,82m) es decir un bastón que mide la mitad de un bô, o sea 91cm.

Otro nombre para designar este arma es San Shaku Bô, es decir bastón de 3 shaku. 1 shaku (antigua medida de longitud usada en el Japón Imperial) = 30,3 cm

Las técnicas de hanbo que se utilizan en la Bujinkan proceden originariamente en su mayoría de la escuela Kukishinden Ryu.

Katayaburi no Kamae

KUKISHINDEN RYU HANBO JUTSU

KAMAE

  • KATA YABURI NO KAMAE : De pie en Shizen, con el hanbo agarrado por ambas manos en frente del cuerpo
  • MUNEN MUSO NO KAMAE: De pie en Shizen, con el hanbo vertical apoyado en el suelo y agarrado cerca del extremo superior con la mano derecha
  • OTONASHI NO KAMAE: Igual que Kata Yaburi no Kamae pero el hanbo está agarrado por detrás del cuerpo

REIHO

  • SHIZEN REI: Desde Munen Muso no Kamae eleva el hanbo por delante del cuerpo hasta ser agarrado con la mano izquierda por el extremo que estaba apoyado en el suelo y eleva ambos brazos hasta que estén totalmente estirados presentando el hanbo hacia delante a la altura de los hombros. Saluda inclinando el tronco haciendo una reverencia.
  • SEIZA REI: Desde Munen Muso no Kamae pasa el hanbo a la mano izquierda. Baja la rodilla izquierda al suelo y coloca el hanbo en el suelo al lado del cuerpo, baja a Seiza. Mano izquierda al suelo al frente, mano derecha al suelo al frente. Reverencia.
  • JINCHU REI: hanbo agarrado con la mano derecha, baja la rodilla izquierda al suelo y coloca la mano izquierda en el suelo en fudo ken. Dobla ligeramente el codo. Coloca el hanbo a lo largo del brazo derecho en agarre gyaku-te. Reverencia.
  • RITSU REI: Desde Munen Muso no Kamae pasas a Kata Yaburi no Kamae. Reverencia.

SHODEN NO KATA

Tori en Kata Yaburi no Kamae / Uke ataca con Shoto/Kodachi

  • KATATE UCHI
  • TSUKI OTOSHI
  • UCHI WAZA
  • NAGARE DORI
  • KASUMI GAKE
  • IKI CHIGAE
  • KAO KUDAKI
  • ATE KAESHI
  • SAKA OTOSHI

CHUDEN NO KATA

Tori en Munen Muso no Kamae / Uke ataca con Daito

  • KOTE GAESHI
  • SAKA OTOSHI
  • HARAI WAZA
  • SOTO WAZA

OKUDEN NO KATA

Tori en Otonashi no Kamae / Uke ataca con Daito

  • HANE OTOSHI
  • MATA GAKE
  • KOTE HARAI

Para conocer y trabajar los waza contacta con un instructor cualificado.

 

Dani Esteban -Kôryu-

Bujinkan Bushi Dojo Barcelona





Shugyo

7 09 2018

Últimamente se ha puesto muy de moda esta palabra, Shugyo, sobre todo en las redes sociales, por parte de gente, claro está, afin a las artes marciales, que la usa continuamente, casi siempre sin demasiado sentido o de forma totalmente inapropiada, y lo que es peor, refiriéndose a ellos mismos.

Escoger un camino marcial no es Shugyo.

Entrenar duro no es Shugyo.

Entrenar y meditar no es Shugyo.

Y por supuesto ir a Japón dos semanas (o el tiempo que sea) a entrenar y visitar el país, NO es Shugyo.

Entonces, ¿qué es Shugyo?

La palabra proviene de la expresión Musha Shugyo (o entrenamiento del guerrero), que era la misión o peregrinación que realizaban los antiguos samurai para completar su entrenamiento marcial. Viajaban a lo largo de la geografía japonesa practicando y perfeccionando sus habilidades sin la protección de su familia o escuela, para aprender de otras escuelas y a veces también mantenían duelos con otros samurais de esas otras escuelas para ponerse a prueba, o realizaban trabajos como guardaespaldas o como mercenarios. Al mismo tiempo realizaban duras prácticas ascéticas y religiosas ya que este Musha Shugyo, o entrenamiento del guerrero, se inspiró en los monjes Zen, que emprendían andanzas ascéticas similares a las que llamaron Angya, “viajar a pie”, antes de alcanzar la iluminación.

侍の芸術 (Arte Del Samurai)

Así pues el Shugyo o Musha Shugyo debe ser entendido hoy como algo muy personal, un entrenamiento marcial severo y austero, de larga duración, tanto del cuerpo como de la mente. Preparar cuerpo y mente para la dureza, fortalecerse en ambos sentidos. Para poder afirmar que “haces” shugyo o musha shugyo, deberías estar siguiendo una rutina diaria o casi diaria de entreno corporal y marcial muy duro y austero, y al mismo tiempo deberías estar trabajando tu mente en el mismo sentido, con el objetivo de traspasar tus propios límites.

El musha shugyo era una intensa e intensiva búsqueda de conocimiento y comprensión íntima, una forma brutal de unir cuerpo, técnica, mente, espíritu….

Dudo que nadie de los que usan están expresión últimamente por las redes sociales, en mi opinión a la ligera, estén realizando este tipo de prácticas. Así que, si no estás haciendo eso, no te engañes ni trates de engañar a nadie, no estás haciendo Musha Shugyo.

Dani Esteban -Kôryu-

Bujinkan Shihan

 

 





Jutsu vs Jitsu

22 08 2018

¿Jujutsu o Jujitsu? ¿Taijutsu o Taijitsu? ¿Ninjutsu o Ninjitsu?

Seguro que lo habréis oído y visto escrito muchas veces de las dos maneras. Entonces, ¿es lo mismo? ¿hay diferencia? ¿cuál es la forma correcta?

Pues no, no es lo mismo. Para nada. Las dos palabras tienen significados totalmente diferentes y no tienen nada que ver. Obviamente, y marcialmente hablando, como supongo que todos sabéis, la forma correcta es siempre JUTSU.

Y aún hay más acepciones erróneas, como Jiu-Jitsu por ejemplo…

Para un japonés no hay posibilidad de error, todo lo que se refiera a arte marcial y acabe en JITSU no es japonés en esencia porque la palabra japonesa “Jitsu” (実) significa real, verdad, semillas, etc. y “Jutsu” (術) significa arte(s) o técnica . Por ejemplo, “Jujutsu” se escribe 柔 術, que significa artes o técnicas suaves, y “Jujitsu” 充 実 significa enriquecimiento, plenitud, sustancialidad, etc.

Resultado de imagen de JUTSU VS JITSU

Entonces, ¿Cómo y dónde se produjo esta ortografía y pronunciación incorrecta?

Las primeras artes marciales japonesas introducidas en Europa fueron diferentes ramas de Jujutsu a principios del siglo XX. En ese momento el Judo (que se deriva del Jujutsu) ya se había convertido en un importante Budo debido a su método de enseñanza racional y sistemática y a la competición. En Japón, muchos practicantes de Jujutsu se pasaron al Judo, pero no todos querían unirse a este nuevo Judo, creado recientemente por el Maestro Jigoro Kano, basado en el Jujutsu tradicional, y algunos de estos Jujutsu-ka se trasladaron a Europa, principalmente a Inglaterra y Francia, y allí continuaron con su labor de enseñanza del Jujutsu tradicional japonés con bastante éxito, también con vistosas demostraciones y combates donde mostraron su excelencia. Esto atrajo a muchos entusiastas hacia estos sistemas e hizo que Londres y París se convirtiesen en las embajadoras del Jujutsu tradicional japonés.

La mayoría de esos Jujutsu-ka japoneses procedía de áreas alejadas de las grandes ciudades de Japón, por lo que podrían pronunciar Jujutsu como Jujitsu con su dialecto, aunque escribieran perfectamente Jujutsu con los caracteres japoneses. Sus alumnos podrían haber malinterpretado la pronunciación de su profesor como Jujitsu. Ese error no se corrigió, puesto que los profesores japoneses enseñaban verbal y corporalmente, pero no con textos escritos en inglés debido a su bajo nivel del mismo. No habían pasado más de 10 años desde que los maestros japoneses de Jujutsu llegaron a Europa, cuando algunos de ellos regresaron a Japón o emigraron a EE. UU. en busca de nuevas oportunidades, con lo que el error persistió.

Después de esto llegó la segunda guerra mundial y se perdió todo contacto entre los profesores japoneses de Jujutsu y sus estudiantes europeos. Después de la guerra esos maestros nunca regresaron a Europa porque la mayoría de ellos murieron en el campo de batalla y el Jujutsu mismo casi había desaparecido en Japón. En consecuencia, los estudiantes europeos tuvieron que continuar su formación sin profesores, y durante ese tiempo se perdieron muchos secretos importantes y el conocimiento profundo, debido al corto período de tiempo durante el cual estuvieron en contacto con ellos.

A principios de la década de 1970, el Budo japonés comenzó a popularizarse fuera de Japón porque el judo se estaba haciendo muy conocido en todo el mundo. Entonces, muchos maestros de Judo salieron al extranjero para presentar su Judo. Luego el Karate siguió al Judo. Muchas personas fuera de Japón que aprendieron Judo y Karate, comenzaron a crear un nuevo sistema de combate que era una simple mezcla de Judo y Karate, y comenzaron a usar el nombre de Jujitsu para su propio sistema recién creado. De viejos libros o películas, conocían las técnicas prohibidas del Judo (es decir, las prohibidas en competición) que se transferían solo a los Judoka de alto rango como un residuo de su origen, derivado del Jujutsu. Ese es el origen del nuevo Jujitsu europeo.

Así pues, aunque ese Jujitsu europeo no tiene el conocimiento profundo importante requerido, si se puede afirmar que tiene sus raíces en el verdadero Jujutsu japonés. Finalmente con el paso del tiempo, cuando los practicantes europeos volvieron a tomar contacto con profesores japoneses y reanudaron sus estudios a nivel más profundo, diferentes organizaciones comenzaron a usar el nombre correcto y cambiaron (corrigieron) su nombre por Jujutsu, pero no todas.

Recientemente muchas más personas en Japón han comenzado a interesarse en el Jujutsu y a medida que crece la población, el número de maestros de Jujutsu que salen al extranjero para enseñar Jujutsu también ha ido en aumento con el consiguiente aumento del interés de los occidentales. La diferencia entre Jujutsu y “Jujitsu” es tan evidente que todos pueden verla y, en consecuencia, cada vez más personas quieren aprender Jujutsu y no Jujitsu.
Además, hay otro punto muy importante a señalar. No todos, pero muchos de los estilos de Jujutsu tradicional tienen un componente “Aiki”. Gracias a la prensa de artes marciales tanto en Japón como especialmente en los EE. UU., muchas personas ahora conocen el Aiki Jutsu, que solo era conocido por un número limitado de personas hace 30 años, incluso en Japón. En Europa, muchos estilos de Jujitsu se autodenominan Aiki Jujitsu sin conocer siquiera algunas técnicas de Aiki. Es una lástima. Ni siquiera conocen las técnicas reales de Jujutsu, entonces ¿cómo pueden saber auténticas técnicas de Aiki que se clasifican como la etapa más alta de la técnica de Jujutsu? Así pues, si alguien quiere aprender Aiki, tendrá que elegir estudiar Jujutsu real, no Jujitsu.

Texto basado en un artículo de Kurabe Makoto Shiseido publicado en Budojapan.





Nuestros vídeos más vistos. nº1

13 08 2018

Mientras duran nuestras vacaciones iremos manteniendo el blog, este año con un repaso de nuestros vídeos más vistos.

Que sí, que tenemos muy pocas visitas a nuestros vídeos, pero son las que tenemos.

Volveremos a la carga de los entrenos en septiembre! Y con nuevos posts a partir del 20 de agosto.

¡Feliz Verano a todos! Y no dejéis de entrenar durante las vacaciones! en casa, en la playa, en la montaña….siempre hay una ocasión para entrenar!

No hay texto alternativo automático disponible.

¡Gambatte Kudasae & Bufu Ikkan!

En el nº 1 de nuestros vídeos más vistos, resumen del trabajo efectuado el martes 9 de febrero de 2016 en Bushi Dojo, Barcelona. Basado en la escuela Togakure Ryu, nivel Santou Tonkou no Kata, sobre los katas Hidari Kata Ude Ton Sou Gata y Migi Te Kubi Sugi Ton Sou Gata





Nuestros vídeos más vistos. nº 2

6 08 2018

Mientras duran nuestras vacaciones iremos manteniendo el blog, este año con un repaso de nuestros vídeos más vistos.

Que sí, que tenemos muy pocas visitas a nuestros vídeos, pero son las que tenemos.

Volveremos a la carga de los entrenos en septiembre! Y con nuevos posts a partir del 20 de agosto.

¡Feliz Verano a todos! Y no dejéis de entrenar durante las vacaciones! en casa, en la playa, en la montaña….siempre hay una ocasión para entrenar!

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¡Gambatte Kudasae & Bufu Ikkan!

En el nº 2 de nuestros vídeos más vistos, resumen del trabajo realizado en clase el 28 ene´16. Nage waza, Shime waza & Daisho sabaki.