Último encuentro Meifu Shinkage Ryu

3 12 2018

El último encuentro mensual del año 2018 de Meifu Shinkage Ryu tendrá lugar el Sábado día 15 de diciembre, de 10:30h a 12:30h.

Lugar: Sala Combat Club Barcelona, calle Pamplona, 56, esquina Llull -metro Bogatell (Poble Nou). Barcelona.

Trabajaremos:

  • Shuriken jutsu
  • Fundo Kusari jutsu
  • Shouken jutsu

Encuentro abierto a cualquier practicante de artes marciales interesado en conocer nuestra disciplina.

Precio: 25€

Dirige el encuentro:

Dani Esteban -Kôryu-

Instructor Oficial, alumno directo del Sôke Otsuka Yasuyuki. Nidan – Shidou-shi

Meifu Shinkage Ryu Official Branch in Spain.

¿No eres de Barcelona o alrededores? Podemos organizar un taller, clase o curso en tu zona, ciudad etc… Consulta conmigo.

+ info: danikoryu@yahoo.com  o telf  646 56 11 19

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Sobre la enseñanza

26 11 2018

Este es un post original del Shihan Dean Rostohar, de Croacia, publicado la semana pasada en su Facebook, con el cual coincido plenamente y tengo los mismos sentimientos, por lo cual le he pedido permiso, que me ha concedido, para traducirlo y repostearlo aquí para todos aquellos que no le siguen por Facebook o no lo han visto o no utilizan dicha red social. Al final del artículo encontrarás el link al post original de Dean en inglés.

Gracias Dean!

¿Cuál es el propósito de enseñar …?!

Bueno, desde que mi maestro Hatsumi Soke me pidió que abriera mi Bujinkan Seishin Dojo, me tomé esa obligación y responsabilidad muy en serio. Pero, yo nunca he sido un profesor. Soy un estudiante de toda la vida. Yo no enseño, comparto mis conocimientos, comparto mi experiencia, comparto mis habilidades con otras personas …

Muchas personas han pasado por el Dojo, pero muy pocas se convirtieron en verdaderos estudiantes …
Muchas personas vienen pero muchas personas se han ido… y eso está bien. Como dijo un amigo mío “¡El Ninjutsu es para todos, pero no todos están hechos para el Ninjutsu!”
Algunas personas lo entrenan como pasatiempo, algunos lo hacen como folklore, pero muy pocos lo entienden como una forma de vida.
No se trata de cuántos años entrenas, o cuántos entrenamientos has hecho, o del grado que tienes, sino de que lo que realmente aprendiste de este arte Guerrero y de cómo te ayuda en tu vida.
Muchos de ellos desaparecen por sus propias razones o excusas, algunos pretenden que son “maestros”, otros intentan hacerlo bien, pero muy pocos…
La mayoría de ellos nunca miraron en sus corazones para descubrir qué y quiénes son realmente. A muchos de ellos traté de ayudarles con mi experiencia, conocimiento y habilidades, pero se sintieron heridos por su propio ego…
Entonces descubrí que la “Carretera al Infierno” está hecha de buenas intenciones, y aprendí de mis errores…
Hubo muchos… La mayoría de ellos, los que decían “el Ninjutsu es mi vida”, desaparecieron de una forma u otra…

Pero pocos, muy pocos, se mantienen fuertes y encuentran su forma de vida dura pero feliz junto a mí, a través de este arte Guerrero.
Estos luchan duro por su conocimiento. Luchan duro por su experiencia. Luchan duro por sus habilidades. Luchan duro para ser estudiantes. Encuentran un camino difícil para hacer de su vida algo feliz.
Ellos son estudiantes. Ellos son amigos. Son hermanos / Buyu. Son Guerreros

Son personas que dieron lo mejor de sí para vivir ese arte de guerreros.
Nosotros, pocos, malditos pocos, banda de hermanos.

Así pues, el propósito de la enseñanza es que nos sacrifiquemos y compartamos con otras personas nuestra sabiduría, nuestras experiencias, nuestros conocimientos, nuestras habilidades, pero también nuestros errores, y les enseñemos a mejorar su vida. Para ayudar a los demás a llegar a ser mejores que nosotros.
Entonces, “Sensei” es alguien “que pasó por esta experiencia antes que nosotros”, y que la comparte con nosotros.

Entonces, enseñar no es un ego, enseñar no es egoísmo, enseñar no se trata de quién es el mejor, enseñar es ser mejor para nosotros mismos, y ayudar a otros a ser mejores.

Estoy feliz de tener unos pocos con quienes compartir mis mejores y mis peores momentos, quienes estuvieron a mi lado en los malos momentos, y con quién estuve cuando ellos estuvieron mal…
Mis verdaderos alumnos, pero también son mis maestros, porque compartimos juntos. Compartimos lo bueno y lo malo. Somos uno, somos Bujinkan Bushi Dojo (Bujinkan Seishin Dojo en el original).

Estoy orgulloso de poder darles grado, con respeto a Soke Hatsumi y su confianza en mí y su guía.

Así que, con toda mi alma y mi corazón, con orgullo y con honor, les di a mis alumnos los siguientes Menyko, después de tantos años juntos compartiendo este Arte Guerrero:

*Para Héctor Canal -Tombo San- 10º Dan,

Para Sergio Serrano -Kuma San- 6º Dan,

Para Juan Pedro Solomando -Tombo Kun- 3er Dan,

Para Adrián Cañibano -Saru San- 3er Dan,

Para Rubén Coll -Uma San- 1er Dan,

y para Javier Quesada, 1er Kyu

en Barcelona, noviembre de 2018.

De izda a dcha: Héctor, Sergio, Adrián y Javi. Faltan en la foto Rubén y JuanP

*(en el original los alumnos de Dean que han recibido grado)

¡Estoy orgulloso de vosotros, chicos!
¡Gracias por estar en mi vida y por ser mis estudiantes y mis amigos!

Hicimos un largo camino juntos, banda de hermanos…

Dani Esteban -Kôryu-, Shihan 15º Dan

 

Post original: Teaching





Se acercan fechas de regalos…y el libro Budo es Vida es un regalo perfecto

20 11 2018

Un año más, falta poco más de un mes para la Navidad, y enseguida llegarán los Reyes Magos…y el libro Budo es Vida, publicado en 2015 (Madre mía! 3 años ya!!), es un excelente regalo para estas fechas.

¡Regálaselo a alguien o regálatelo a tí mismo si aún no lo tienes!

Tardan unos quince días en servirlo a domicilio ¿A qué esperas para pedirlo?

SUMARIO: en el libro, de 165 páginas,  encontrarás 42 artículos publicados por mí, desde 1997 el más antiguo, hasta febrero de 2015 el más moderno. Los artículos se publicaron tanto en papel (revistas de aamm de la época) como posteriormente en el antiguo blog de blogia y luego en este. Aparte de los 32 escritos por mí, los otros 10 corresponden a diferentes autores, y encontramos artículos básicamente de Shihanes amigos como Duncan Stewart, Don Roley, Michael Glenn y Pete Reynolds entre algún otro, publicados con su permiso.

Son todos ellos artículos que me gustan mucho, que forman parte de mi Budo y de mi Vida, con los que me identifico plenamente, y que creo que son una muestra bastante fidedigna de mi modo de entender el Budo, y por ende, la Vida. De ahí también el título.

El hecho de publicarlos en forma de libro, en formato papel, es algo que decidí hacer básica y simplemente por placer. Ya que no hay nada que sustituya a un libro en las manos y el olor a la tinta impresa, pasar las páginas y saborearlas…una y otra y otra vez…

Espero que estos artículos le puedan servir a alguien más de ayuda y de guía como lo siguen haciendo conmigo, y desee tener el libro en su estantería para poder releerlo cuando le apetezca.

¿Dónde y en qué formato adquirirlo?

Budo es Vida está disponible en lulu.com en 3 ediciones, dos en papel (una en blanco y negro -tapas a color- y otra a todo color) y también en pdf (e-book), aunque para un libro no hay nada como el papel…:

Edición recomendada! Blanco y Negro: la edición blanco y negro es exactamente igual a la de color a nivel de texto, con la portada y la contraportada a todo color, pero con el interior (fotos y texto) todo en blanco y negro.

Precio 14€  ¡Pídelo ya para recibirlo a tiempo! ¡Te lo envían a casa!

Lo quiero!

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Otros formatos:

 

¡Gracias por el interés!

Dani Esteban -Kôryu-

Bujinkan Shihan Jugodan





Fundo Kusari (Manrikigusari) – nota breve y apuntes

12 11 2018

English text below / Texto en inglés abajo

Editado 15/11/2018. Gracias por algunas correcciones a mi amigo Paul Richardson, Bujinkan Shihan y miembro de Masaki Ryu.

Resultado de imagen de ancient manrikikusari

Antiguo Manriki kusari japonés

Este arma procede originalmente de la escuela Masaki Ryu y su nombre original era Manriki kusari (o Manrikigusari) -la cadena que contiene el poder y el ingenio de 10.000 hombres-. Otro de los nombres más comunes para nombrarla es Fundo Kusari / Kusari Fundo, o simplemente Cadena con Peso, siendo fundo el peso y kusari (o gusari) la cadena.

Otros nombres que recibe este arma: kusari bundo, ryu bundo, sode kusari, kusari, tama kusari, kusari jutte….

Nuestro Sôke, Hatsumi Sensei, fue alumno de Yumio Nawa Sensei, Sôke a su vez de la escuela Masaki Ryu. De ahí que este arma se trabaje en la Bujinkan aunque no consta oficialmente -que yo sepa-  en el programa de ninguna de nuestras escuelas.

Longitud de la cadena: entre 30 y 91,5 cm. Pesos de diferentes formas y medidas.

A diferencia de Masaki Ryu, en la Bujinkan el fundo kusari es un arma básicamente de defensa. Tanto contra enemigos desarmados como armados con cualquier arma. Es raro usarla como arma de ataque. Tiene más usos que solo como arma.

Puntos más importantes en el manejo: Velocidad, Sorpresa, Ocultación, Energía y Timing.

Agarre correcto: un peso en la mano derecha rodeado de los dedos meñique, anular y corazón. La cadena suelta entre el índice y el pulgar cuelga por el dorso de la mano.

Se puede manejar indistintamente con la derecha o con la izquierda. Los movimientos aquí descritos son siempre diestros.

3 formas básicas de transportar el Kusari:

– alrededor de la cintura y pasado por el cinto

– a un lado del cinto, doblado por la mitad

– alrededor del cuello un fundo a cada lado

Métodos de golpeo básicos con el Kusari Fundo

* Uke Nagashi : un peso en cada mano, golpeando a las extremidades como en bloqueo o a los puntos vitales. Otra forma de golpeo es agarrando los dos pesos en una mano y golpear con la cadena doble.

* Nage Uchi: Lanzando un peso hacia el objetivo: Recto, de arriba abajo, de abajo arriba (sukui uchi), o lanzando todo el kusari.

* Uchi Otoshi: golpear enrollando las extremidades.

*Tenchi Furi : volteo vertical, golpeando

* Yoko Furi : volteo horizontal, golpeando

* Happo Furi: volteo en 8, golpeando

Otros métodos de uso:

  • Yadome (técnica de escudo o de parar flechas): es una técnica de escudo para prevenir que el uke se acerque. Un fundo en la derecha, pie derecho adelantado, cuerpo ligeramente inclinado hacia delante. El otro fundo se hace voltear frente a nosotros girando en círculo perpendicular al suelo y en sentido horario generalmente.
  • Shime waza: técnicas de estrangulación

El trabajo de Kusarifundo de la Bujinkan es un trabajo libre basado en el Taijutsu y el conocimiento del resto de armas tanto propias como ajenas.

Si te interesa puedes leer lo que escribió Hatsumi Sensei sobre este arma en un artículo anterior: Kusari Fundo por Hatsumi Sensei

Para conocer el trabajo con este arma contacta con un instructor autorizado de Bujinkan o de Masaki Ryu.

Dani Esteban -Kôryu-, Shihan 15º dan

Bujinkan Bushi Dojo Barcelona

 

Aquí un pequeño reportaje sobre la escuela Masaki Ryu, en el que aparece Yumio Nawa Sensei, ya fallecido, el que fuera Sôke de la escuela y maestro de nuestro Sôke Hatsumi:

 

—- English text —-:

Edited 11/15/2018. Thanks for some corrections to my friend Paul Richardson, Bujinkan Shihan and member of Masaki Ryu.

This weapon originally comes from the Masaki Ryu school and its original name was Manriki kusari (or Manrikigusari) – the chain that contains the power and the ingenuity of 10,000 men. Another one of the most common names to name it is Fundo Kusari / Kusari Fundo, or simply Chain with Weight, being fundo the weight and kusari (or gusari) the chain.

Other names that this weapon receives: kusari bundo, ryu bundo, sode kusari, kusari, tama kusari, kusari jutte ….

Our Sôke, Hatsumi Sensei, was a student of Yumio Nawa Sensei, Sôke of the Masaki Ryu school. Hence, this weapon is worked in the Bujinkan although it does not officially appear – as far as I know – in the program of any of our schools.

Length of the chain: between 30 and 91.5 cm. Weights of different shapes and sizes.

Unlike Masaki Ryu, in the Bujinkan the Kusari fundo is basically a defense weapon. Both against unarmed enemies and armed with any weapon. It is rare to use it as an attack weapon. It also has more uses than just as a weapon.

Most important points in the handling: Speed, Surprise, Concealment, Energy and Timing.

Correct grip: a weight in the right hand surrounded by the little, ring and heart fingers. The loose chain between the index and the thumb hangs on the back of the hand.

It can be operated indistinctly with the right or with the left.

3 basic ways to transport the Kusari:

– around the waist and past the belt

– on one side of the belt, folded in half

– around the neck, a fundo on each side

Basic hitting methods with the Kusari Fundo

* Uke Nagashi: a weight in each hand, hitting the limbs as in block or to vital points. Another form of hitting is grabbing the two weights in one hand and hitting with the double chain.

* Nage Uchi: Throwing a weight towards the target: Straight, from top to bottom, from bottom to top (sukui uchi), or by throwing all the kusari.

* Uchi Otoshi: hit rolling the limbs.

* Tenchi Furi: vertical flip, hitting

* Yoko Furi: horizontal flip, hitting

* Happo Furi:  turning in 8 shape, hitting

Other methods of use:

Yadome (technique of shield or for stop arrows): it is a shield technique to prevent uke from approaching. A fundo on the right, right foot forward, body slightly inclined forward. The other fundo is made to turn in front of us turning in a circle perpendicular to the ground and generally clockwise.

Shime waza: strangulation techniques

The work of Bujinkan’s Kusarifundo is a free work based on the Taijutsu and the knowledge of the rest of our weapons as well as those of others.

If you are interested, you can read what Hatsumi Sensei wrote about this weapon in a previous article: Kusari Fundo por Hatsumi Sensei

To know the work with this weapon, contact an authorized Bujinkan or Masaki Ryu instructor.

Dani Esteban -Kôryu-, Shihan 15º dan

Bujinkan Bushi Dojo Barcelona

Here is a small report about the Masaki Ryu school, where appears Yumio Nawa Sensei, now deceased, who was Sôke of the school and teacher of our Sôke Hatsumi: (watch the video above)

 





Playas paradisíacas en Japón

5 11 2018

Con el frío ya instalado en estas latitudes viene de gusto soñar de nuevo con el verano y las playas. Y hablando de playas, no demasiada gente sabe que en Japón existen algunas de las playas más paradisíacas que nos podamos imaginar. La gente suele viajar a Japón con otros objetivos de viaje en mente, pero ¿qué tal si es época de calor y dedicamos unos días a disfrutar de las mejores playas de Japón? Hay que pensar que Japón cuenta con más de 30.000 kms de costas en sus cuatro islas principales y con alrededor de 3.000 pequeñas islas.

Dicen que las mejores playas de Japón se encuentran en Okinawa, que cuenta con 150 islas. Una de las mejores es Yonaha Maehama, en la isla de Miyako, cerca de Taiwan. Siete kilómetros de una belleza descomunal con arrecifes de coral, tonos azules y aguas cristalinas.

Playa Yohana Maehama (Japón)

 

Pero aparte de Okinawa, a 1 día en ferry desde Tokyo, en medio del Pacífico, se oculta uno de los tesoros naturales más apreciados de Japón, el archipiélago de Ogasawara, patrimonio de la humanidad y también conocido como islas Bonin. Se trata de 30 islas semitropicales que fueron descubiertas en 1543 por la expedición al mando del navegante español Bernardo de la Torre.

Es como si de otro planeta se tratase. Su flora y fauna han desarrollado un proceso de evolución excepcional desde que las islas se separaron del continente, por lo que son conocidas también como las “Galápagos de Oriente”. Pura naturaleza.

Archipiélago de Ogasawara (Japón)

Estas islas estuvieron inhabitadas hasta 1830. Es decir, hace menos de 200 años no había casi nadie. Estaban intactas. Vírgenes. En realidad, en la actualidad únicamente vive gente en la isla Chichi-jima o isla padre, y la isla Haha-jima o isla madre. Posiblemente, por ese motivo, se conserva tan espectacularmente bien.

Es un ecosistema aislado con 195 especies de aves y 400 tipos de plantas endémicas. Por otro lado se trata de un hábitat de docenas de especies raras y amenazadas, como el zorro volador de Bonin o el legendario calamar gigante Architeuthis.

¿Cómo llegar? El ferry llega desde Tokyo a la isla de Chichi. No hay otra manera de llegar. Son 25 horas de navegación. Sales sobre las 10h de la mañana, desde el muelle de Takeshiba, en el ferry de la línea Ogasawara Maru, y alcanzas Chichijima a las 11,30 horas del día siguiente. Un día y una hora de trayecto – y lo mismo al regresar -, lo que significa que has de calcular mínimo 5 días para esta escapada puesto que el ferry no es diario, es cada tres días. Las salidas son cada tres días desde Tokyo y un billete clase turista de ida sale por unos 250 euros (estudiantes 200 euros). Una vez desembarcas en las islas existe un servicio de autobús y alquiler de coche, motos scooter (unos 25€) o bicicletas (10€) para que uno pueda moverse a su aire. Luego, para visitar la isla Haha, existe un ferry que sale cada dos días del puerto de la isla Chichi y tarda unas dos horas. Las fechas más recomendables para visitar el archipiélago son entre mayo y septiembre. Básicamente en verano. Pero el mejor momento es a finales de junio y principios de julio, dado que así se evita la temporada turística. Si por lo que sea, solo puedes de julio a agosto, asegúrate de reservar con bastante antelación.

Las islas Ogasawara son perfectas para la práctica del snorkeling y el buceo. Se pueden observar mantarrayas, tiburones, tortugas marinas, delfines, ballenas y abundantes arrecifes de coral. El lugar principal de buceo es Chichi-jima y las aguas alrededor de Hyotan-jima, Minami-jima y Hirashima. Las dos mejores playas para practicar el snorkel se encuentran en el lado norte de Chichi-jima, Miyano-hama y Tsuri-hama, ambas a un corto paseo de la población principal. Miyano-hama está protegido y tiene un coral muy bonito, por lo que es adecuado para principiantes, mientras que Tsuri-hama es una playa rocosa con corales más sofisticados pero más expuesta al oleaje.

Imagen relacionada

Miyano-hama, archipiélago de Ogasawara (Japón)

Estancia: Hay aproximadamente 60 estancias donde alojarse en la isla de Chichi. Hay un poco de todo. Desde hoteles típicos para turistas a estancias de estilo tradicional japonés. Baratos, medios y caros. Lo precios rondan entre los 50€ y los 100€ por noche. En Haha-jima no hay tantas opciones, pero hay algún albergue interesante también.

Imagen relacionada

Basado en un artículo aparecido en La Vanguardia en agosto 2018





Horo, la capa hinchable del samurai

29 10 2018

El horo era un tipo de capa o prenda atada a la parte posterior de la armadura que usaban los samurai en los campos de batalla del Japón feudal. Tenía alrededor de 1,8 m de largo y estaba hecho de varias tiras de tela cosidas con un fleco en los bordes superior e inferior. Las tiras de tela estaban cosidas juntas y formaban en una especie de bolsa que se llenaba de aire como un globo cuando el portador montaba a caballo. Un marco ligero de mimbre, bambú o hueso de ballena conocido como oikago, similar a una crinolina o miriñaque, que se dice que fue inventado por Hatakeyama Masanaga durante la Guerra de Ônin (1467–1477), a veces se usaba para mantener el horo expandido. Los cordones superiores se unían al casco o la coraza del usuario, mientras que los cordones inferiores se unían a la cintura. El emblema familiar (mon) del usuario estaba marcado en el horo.

 

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Grabado de samurai al galope con el horo inflado

El horo se usó ya en el período Kamakura (1185–1333). Cuando se inflaba, el horo protegía al portador de las flechas disparadas desde el costado y desde atrás. Así pues servía tanto en las cargas de ataque como en las retiradas para proteger la espalda mientras se retiraban. También se dice que el uso de un horo marcaba al portador como un mensajero (tsukai-ban) o una persona de importancia. Según el Hosokawa Yusai Oboegaki, el diario de Hosokawa Yusai (1534–1610) tomar la cabeza de un mensajero de élite tsukai-ban era un buen premio: “Cuando tomes la cabeza de un guerrero horo, envuélvela en la seda del horo. En el caso de un guerrero común, envuélvela en la seda del sashimono” (banderín de identificación).

El aspecto del samurái cabalgando con el horo inflado debía ser bastante llamativo, y muy intimidatorio. Al parecer había también una versión delantera que se usaba para cubrir la cabeza del caballo en las cargas.

Imagen relacionada

Estatua de Maeda Toshiie con horo. Templo de Oyama (Ishikawa)

 

 





Es hora de volver al dojo, tras un parón

23 10 2018

Parece algo inevitable para muchos estudiantes, que tras años de dedicación al entrenamiento (o a veces solo tras algunos meses), el entrenamiento comienza a disminuir. A veces paran de repente, y queda un vacío en el dojo donde antes había un alumno avanzado. O un rincón silencioso donde antes había un escandaloso adolescente que golpeaba al saco como un poseso mientras escuchaba las indicaciones del profesor.
Ningún estudiante pasa desapercibido.

Hay miles de cosas que demandan nuestro tiempo, muchas de ellas fuera de nuestro control. Hay que ganar dinero, conseguir diferentes metas, etc. La familia requiere también una buena inversión de tiempo, y para muchos adolescentes ir al dojo pasa por obtener el permiso y el deseo de los padres. A veces, es tan simple como una lesión que aparece, y de repente, son dos meses fuera del tatami.

Una clase perdida se convierte fácilmente en tres. Tres clases se transforman en un mes. Pronto son seis. Luego un año. Y luego, llega un día cuando abres tu armario y allí está tu gi, colgado y juntando polvo. Esperando. Y juzgándote en silencio.

“Y ¿qué pensará Sensei?” se preguntan los estudiantes, antes de cerrar lentamente la puerta del armario. “No puedo volver después de tanto tiempo”

Oh, pero la verdad es que sí que puedes. Siempre puedes volver. El 99% de las veces tu Sensei estará encantado de verte volver. Todo lo que importa es que tengas tomada la decisión de ponerte el gi e ir al dojo. Oh si, seguro que hay excusas, como por ejemplo…

¡Pero es que estoy tan oxidado!
En realidad hay poca gente que esté realmente en buena forma. Si la condición física fuera un pre-requisito para las artes marciales, a muy poca gente se le permitiría empezar. La forma física vuelve mucho mas rápido de lo que se piensa, y, honestamente, no es tan importante.

Y, ¿Qué pasa si mis antiguos compañeros ya no están ahí?
Pues harás nuevos. Un dojo siempre es un flujo, así que conocerás a gente nueva y harás una nueva familia en el dojo. He estado en varios dojos, algunos por mudanza y convertirme en deshi, y sé que rápidamente encontrarás buenos compañeros de práctica con los que vas a conectar.

Nunca le dije a Sensei porque me fui…
Mira, muy pocos instructores son suaves y tiernos y llevan amuletos atrapasueños colgados del cuello. Pero tu Sensei es humano (y mucho, probablemente), y seguramente no te guarda ningún resentimiento. (Aviso: No puedo hablar por todos los instructores). Simplemente vuelve al dojo (quizás puedes llevarle un regalito, unos dulces o algo que sepas que le gusta, eso ayuda); di “lo siento”, y pide permiso para volver a entrenar. Da un poco de palo hacerlo, pero también es muy doloroso cuando los estudiantes desaparecen y las llamadas, los mensajes y los emails no son respondidos.

¡Es que ya no me acuerdo de nada!
No estás empezando desde cero. Todo lo que aprendiste está en algún lugar de tu cabeza. Sólo necesitas pequeños recordatorios y quitarte un poco el óxido, y las cosas volverán a fluir.

Un hombre sabio llamado James Clear dio un gran consejo de Física sobre cómo mantenerse comprometido con algo. El artículo completo bien merece una lectura (en inglés), pero aquí simplemente vamos a poner esta regla:  “La física de la productividad. Los objetos en movimiento tienden a mantenerse en movimiento. Empieza.”

Perder el momentum (impulso) es la causa principal de muchos hobbies fallidos, talentos perdidos, sueños y proyectos sin realizar. Tratando de alcanzar metas muy grandes, solemos olvidar que se llega a ellas a través de miles de pequeños pasos . Un cinturón negro es sólo la suma de cientos de clases, no de un talento especial. Uno no tiene que hacer cosas fabulosas, uno simplemente tiene que ir a clase cada semana. Todas las clases que puedas, excepto cuando realmente no puedas.

Si tenes un virus (enfermedad), mantente lejos del dojo. Si tenes un examen mañana, estudia. ¿Un gran evento familiar? Acude a él. Incluso Chojun Miyagi ( Gran Maestro de kárate, creador de la escuela Goju Ryu) creía que la familia es lo primero. Pero… ¿estás cansado? ¿ocupado? Pero ¿no tan ocupado como para mirar dos episodios más de Juego de Tronos?

¡Ponte el gi y vete al Dojo!

Articulo original de Zoe Hinis:  https://zoehinis.com/2016/08/13/returning-to-the-dojo/

Traducción y adaptación : Dani Esteban -Kôryu-