Nage Waza (Proyecciones) en Bujinkan Budo

3 10 2017

Las técnicas de Nage Waza o “proyecciones” suelen ser uno de los “cocos” de los practicantes menos avanzados de la Bujinkan, incluso de muchos avanzados. Son técnicas de difícil ejecución contra un oponente que se resista o no haya sido previamente “ablandado” mediante técnicas de golpeo, sobre todo si se pretenden llevar a cabo de forma “deportiva” o moderna, tal y como se enfocan en deportes marciales como el Judo, donde hay una serie de reglas que deben respetarse, y una serie de prohibiciones o restricciones.

Personalmente también me costó mucho esfuerzo en su momento poder llegar a realizar este tipo de técnicas de manera aceptable, a la manera “deportiva” me refiero, y la pregunta que muchos se hacen es el por qué de la existencia y continuación de las mismas en el Budo de la Bujinkan, cuando luego observamos que en nuestras escuelas antiguas todo el tema de Nage Waza se realiza de forma diferente.

Mi opinión personal es que Hatsumi Sensei enseñó estas “proyecciones” fundamentales, a la manera moderna, en los primeros tiempos, y luego las incluyó en el Ten Chi Jin, a modo de introducción para todos, para que en aquella época primigenia del desarrollo de la Bujinkan los estudiantes pudiesen conseguir unos principios básicos, unos atributos y unos fundamentos más o menos sólidos, basados en la gran experiencia como judoka de nuestro Sôke, para luego poder entrar a trabajar verdadera y profundamente en las formas originales de las escuelas antiguas, tan diferentes en ejecución y objetivos.

Hay que tener siempre en cuenta que la gran mayoría de proyecciones modernas proceden de las formas antiguas del Bujutsu.

Aprender a proyectar al uke, a hacerlo volar o a voltearlo a la manera deportiva es evidente que puede resultarnos útil en alguna circunstancia actual, y creo que es un excelente método de aprendizaje para introducirnos en el trabajo y la mecánica corporal, siempre y cuando dispongamos del tiempo suficiente, tal y como debió intuir nuestro Sôke en aquel tiempo. Es mi opinión. Pero hemos de tener en cuenta que esas formas son modernas, y nunca o casi nunca fueron usadas de esa manera en épocas antiguas.

Estoy muy lejos de criticar la manera moderna de proyectar según los patrones del Judo por ejemplo, deporte marcial donde las proyecciones son la estrella, pero hay que saber muy bien donde nos metemos, si queremos ser responsables, sobre todo a la hora de enseñar como profesores de Bujinkan Budo. Sería un despropósito enseñarle a un alumno a realizar una proyección a la manera moderna, y no enseñarle que eso sólo podrá llevarlo a cabo con éxito contra un oponente de aproximadamente su mismo peso y altura, y sólo en determinadas circunstancias, y que en caso de esas premisas no se cumplan, tendrá muchas más probabilidades de éxito utilizando la forma primigenia o alguna de sus variantes.

Siempre que he entrenado Nage Waza en Japón, tanto con el Sôke como con el resto de Shihanes, creo que jamás he visto realizar un nage waza a la manera deportiva moderna. Y si busco entre todos los vídeos de Sensei estoy seguro de que raro será si encuentro alguna.

Nuestro Nage Waza original se basa, NO en proyectar al uke, sino en hacer que él mismo vaya al suelo a causa del desequilibrio que le causamos con nuestro taijutsu. Buscamos su kuzushi, ocupamos su espacio y lo manipulamos de tal forma que cae por su propio peso, por dolor, porque no puede mantener el equilibrio… Esto es mucho más obvio y evidente si pensamos en el trabajo con Yoroi (armadura).

Entonces ¿debemos seguir practicando y enseñando las proyecciones a la manera moderna? ¿O es mejor aparcarlas y pasar directamente a las formas originales de nuestras escuelas antiguas y sus variaciones?

Cada cuál sabrá, en la Bujinkan no hay reglas fijas en esto, y no seré yo quien diga lo que es mejor o peor ni lo que hay que hacer o no hacer. Dependerá de cada maestro y de cada estudiante. Y además el saber no ocupa lugar. Sin embargo, sí creo firmemente que nuestro Budo, el que nos enseña Sensei desde hace muchos años, pretende que seamos capaces de sobrevivir en cualquier situación, así lo vivo yo, y para mí está muy claro que si alguien sabía lo que había que hacer para sobrevivir en combate real, esos eran los guerreros antiguos, nuestros ancestros de Bujutsu, más que nuestros deportistas de hoy en día, por muy buenos y admirados que sean, y a mucha honra.

Dani Esteban -Kôryu-

Bujinkan Shihan

 

 

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Hanbo Jutsu, clase de ayer 26/09/2017

27 09 2017

Apenas unos instantes de aplicaciones de hanbo jutsu basadas en trabajo libre previo de taijutsu

 

 

 





Hace 10 años en el Honbu Dojo. Marzo 2007

23 03 2017

Hatsumi Sensei:

“Necesitas una buena base, ya que el kata por sí solo no es nada. La conexión viva entre la seguridad y el peligro, el fluir y el sentimiento, es lo que otorga al kata su utilidad. La aplicación del kata no es budo real.”

“No pienses en luchar” “Debes recibir a tu enemigo con un sentimiento de “no lucha”. Esto es muy importante”

“Él puede atacarte rápido y tú moverte lento. Si te mueves demasiado rápido, no te seguirá”

“No te preocupes en llevar ninguna técnica hasta el final. Surgirán muchas oportunidades y tienes que ser libre para recibirlas y aprovecharlas”

“El Budo no es un estanque, es un río”

“Puedes hacer cualquier cosa si tienes el sentimiento adecuado. Estamos estudiando el arte de controlar sin poder. No necesitas mucha fuerza para hacerlo.”

Nagato Sensei:

“Trabaja lenta y correctamente”

“Si solo sigues el densho, perderás”

“No te preocupes en proyectarle, rómpele los huesos y caerá solo”

“El trabajo de pies/piernas es muy importante. Da pequeños pasos y protege siempre tus genitales. Los pasos grandes/largos son lentos, ofrecen aberturas y propician el desequilibrio”

 

Hatsumi Sôke y Toshiro Nagato Sensei en 1988





La generación que NO quiere Budo real

14 02 2017

Quieren lucir con el keikogi bien limpio y planchado para las fotos del dojo que suben a Instagram. Quieren poner en Facebook que entrenan artes marciales para que todo el mundo pueda darle al “me gusta” y ponerles un comentario de asombro y admiración: ¡Cualquiera se mete contigo! Quieren twittear una publicación digna del hashtag #entrenandobudo. Pero son de la generación que NO quiere Budo real. Y no estoy hablando solo del Budo de la Bujinkan sino de cualquier arte marcial.

Bucean por internet, por facebook, por google, en un intento de encontrar el arte perfecto para ellos y el maestro adecuado, preferentemente al lado de su casa, claro. Como si trataran de hacer un pedido de pizza a domicilio. Leen artículos de dudosa calidad del tipo Los cinco mejores artistas marciales o Aprende los secretos del Budo en 10 pasos, con la esperanza ilusoria de que eso les pone en el camino correcto. Invierten más tiempo en sus perfiles de las redes sociales, en el postureo fotográfico, en lecturas de dudosa calidad y en el visionado de videos de youtube que en pisar un tatami y sudar el keikogi. Son los cyber-budokas. No quieren Budo real.

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Quieren la fachada. Aparentar que son guerreros, budokas, artistas marciales de verdad, pero tan solo es fachada, no quieren ni están dispuestos a realizar el esfuerzo y el sacrificio que eso supone. Quieren saber golpear y conocer los puntos vitales, pero no quieren ser golpeados. Quieren saber hacer una luxación de brazo como en las películas de Steven Seagal pero chillan como conejos si la reciben ellos. Quieren promesas, pero no quieren compromiso real. Quieren decir que hace ya tantos años que entrenan, cuando en realidad sólo están apuntados y pagan la cuota mensual, pero no aparecen por el tatami más allá de unos cuantos días al año.

Son aún jóvenes y fuertes, pero detestan el esfuerzo que requiere el verdadero entrenamiento marcial. Prefieren ver un vídeo o jugar con la Play a un juego que mola mucho de guerreros marciales con superpoderes. Cuando entrenan, los pocos días que lo hacen, quieren hacer técnicas vistosas y complicadas, muchas diferentes, más, más, más, a su aire, inventando, pero no están dispuestos a perseverar en la base, eso es muy pesado y aburrido. Voy a hacer lo que me dé la gana, incluso delante del profesor, que para eso pago.

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No quieren una relación seria con el Budo, quieren un contacto ligero, un Me Gusta, pero nada a fondo. Quieren la ilusión de ser budokas, pero sin serlo de verdad. Quieren todas las recompensas, diplomas, parches, grados y fotos con maestros pero sin asumir ningún riesgo, a coste cero. Quieren comprometerse un poco, pero no al cien por cien. Y cuando la cosa se empieza a poner seria, y hay que tomar decisiones y compromisos, y sacrificarse de verdad, entonces huyen como conejos, se esconden tras cualquier excusa o simplemente desaparecen sin dejar rastro.

Hay muchos gimnasios y dojos por ahí, muchas artes marciales diferentes y muchos maestros. Ya encontrarán otro sitio donde no les conozcan, y donde podrán volver a empezar su ciclo de ilusión, y donde podrán decir que ellos ya tienen experiencia marcial. Como si practicar un arte marcial pudiera hacerse descargándose una app nueva en el móvil y practicando con ella mientras van en el metro. Y cuando ya no la utilicen, la borran y se bajan otra que ha salido nueva, más chula, con más sonidos y colorines.

Y siguen viviendo su fantasía. Y aún así creen que tienen derecho a decir que son artistas marciales, el malo es su maestro que es demasiado exigente, que les dice que para conseguir resultados tienen que entrenar más, en el dojo y fuera de él, que tienen que ir a todas las clases, que tienen que ir a cursos, que tienen que invertir tiempo y esfuerzo y dinero y sacrificio y sangre y sudor y lágrimas. Y también luego leer libros, y artículos, y ver vídeos. Claro. Pero luego, a más a más. Lo importante es el entreno. Lo primero es el esfuerzo y el compromiso.  Pero no, ellos creen que no, su maestro está equivocado, porque nuestra sociedad enferma, podrida y manipuladora les ha enseñado a través de películas, cómics, anuncios y video juegos, que sí, que existen maestros con poderes misteriosos y artes supremos, que pueden llegar a dominarse fácilmente sin esfuerzo. Pero luego nada de eso aparece en sus vidas reales, y se preguntan ¿por qué?

Dani Esteban -Kôryu-





Seis consejos Mahamudra (Budismo)

3 02 2017

Mahamudra es un método (o escuela, o rama) del Budismo tibetano. Se dice que contiene la esencia de las enseñanzas de Buda.

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Tiene 6 consejos fundamentales, que al leerlos me conectaron inmediatamente con nuestro Budo y las enseñanzas de nuestro maestro Hatsumi Sensei.

Los comparto aquí con vosotros y os dejo que reflexionéis sobre ellos.

1. No recuerdes, abandona lo que ya ha pasado.
2. No imagines, abandónate a lo que pueda llegar.
3. No pienses, abandónate a lo que está ocurriendo.
4. No examines, no intentes interpretar nada.
5. No controles, no trates de hacer que algo suceda.
6. Relájate, ahora, y descansa.

¿Creéis también que tienen conexión?

¡Bufu Ikkan!

Dani Esteban -Kôryu-





Para Navidad regala Budo, regala Vida

2 12 2016

Las artes marciales, el Budo, forman parte intrínseca de mi vida. Empecé a escribir artículos sobre artes marciales en los primeros años 90, publicando algunos de ellos en las revistas en papel de la época. En el año 2.000 empecé un blog de artes marciales en internet, hoy transformado en este, que es leído por miles de personas en todo el mundo (100.000 visitas anuales).

Decidí recopilar los artículos publicados en el blog que más me gustaban y con los que más me identificaba y publicarlos en forma de libro. Los artículos recopilados en el libro Budo es Vida son una muestra fidedigna de mi modo de entender el Budo, y por ende, la Vida.

Espero que a alguien más le puedan servir de ayuda y de guía como lo siguen haciendo conmigo. Son artículos atemporales, de fácil lectura y aptos para releer una y otra vez a lo largo de los años.

Casi todos los artículos que salen en el libro y que originalmente fueron publicados en el blog, se han eliminado de este, para quedar solo disponibles en el libro, con lo cual la única forma de acceder a ellos es a través del mismo.

Falta un mes para la Navidad, época de regalos, compras, libros…Si aún no lo has leído, ya es hora de obtener tu ejemplar de Budo es Vida. O cómpralo para regalar a alguien.

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El libro está disponible en varios precios según opciones de impresión y plazos de envío.

Existen 3 versiones, dos en papel y una en pdf descargable:

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14€ entrega en 15 días

29,81€ en papel a todo color, entrega en 15 días

  • Y si lo prefieres en e-book puedes descargar en PDF tu copia del libro Budo es Vida por tan sólo 5€, también desde Lulu.com!: Budo es Vida formato e-book

Esta Navidad, regala Budo, regala Vida!

Dani Esteban -Kôryu-





Algunos pensamientos sobre el entrenamiento en Bujinkan

14 10 2016

Hay cantidad de cosas que puedes hacer en tu tiempo libre, estudiar y practicar un arte marcial es una de ellas. Además de muchos estilos de artes marciales y academias disponibles, puedes elegir la Bujinkan… pero incluso dentro de la Bujinkan tienes una cuantas opciones en términos de diferentes estilos de entrenamiento y sabores de diferentes dojo.

Una cosa es constante, sin embargo, para obtener algún beneficio del entrenamiento de artes marciales, y para mantener ese beneficio, tienes que ser constante asistiendo a clase y trabajar de forma coherente. En concreto, tienes que entrenar regularmente, cada semana, toda la vida.

El budo de la Bujinkan es realmente algo con lo que puedes continuar a lo largo de toda tu vida. Simplemente entrena semana tras semana, no te lesiones, practica a un nivel constante de aproximadamente 50 a 60% y disfruta de tu entrenamiento. Es así de sencillo.

Puedes entrenar “duro” al 100% y al igual que muchos quemarte y romperte con lesiones hasta que tengas que parar.

Puede cortar y cambiar e ir saltando de sitio en sitio y siguiendo diferentes modas, pero terminarás solamente por empezar una docena de cosas en lugar de obtener los beneficios de hacer una cosa bien hecha. He visto a mucha gente con mucho potencial quemarse en poco tiempo y consumirse hasta que se han ido. Me entristece.

Puedes ir a entrenar de vez en cuando durante décadas. Empezar y parar una y otra vez, pero en realidad sin llegar a ninguna parte.

También veo a gente hacer cambios muy rápidamente. “El puño de la Bujinkan no es realista – fuera” “Sanshin no Kata no es práctico – fuera” “Omote Gyaku es un derribo con bajo porcentaje de éxito – lo he sustituido con xyz”. Las personas pueden hacer lo que quieran, pero a menudo miro lo que algunos están haciendo y pienso, ¿por qué estás aún en la Bujinkan ??

La Bujinkan está bien como está, pero tienes que engancharte a ella.

Incluso en términos de autodefensa creo que el mejor arte marcial es el que tú hagas – el que vayas a entrenar toda tu vida. Por ejemplo, entre Aikido y MMA – aunque con las MMA conseguirás ser más duro y tenaz mucho más rápido – si no estás realmente entrenando entonces no es de ningún beneficio en absoluto. Hacer dos meses de MMA en un gimnasio y a continuación dejarlo, te reportará menos que un tipo que se pase 20 años de entrenamiento constante en Aikido. Es lo mismo para cualquiera de los otros beneficios del entrenamiento de artes marciales.

De todas las opciones que he visto todavía creo que el entrenamiento que se lleva a cabo en los dojo japoneses en la Bujinkan es la mejor. Es la mezcla perfecta de realismo, interés histórico y ciencia, mientras sigue manteniendo un nivel de entrenamiento que puede mantenerse desde la juventud hasta los setenta u ochenta años y posiblemente más allá. La gran advertencia aquí es que necesitas entrenar constantemente, de forma correcta y durante un período muy largo de tiempo.

Por supuesto, además de poder entrenar de esa manera, has de encontrar un dojo en el que seas feliz entrenando. Realmente no me importa lo “bueno” que se supone que es un instructor, o qué conocido es… o qué bueno dicen que es…. ¿Es una persona positiva con la que te gustaría pasar tiempo? ¿Es el dojo y el instructor una buena opción para tí? ¿El instructor tiene una comprensión profunda y desarrollada del Budo? ¿Estáis en el mismo viaje?

Así, una vez más, si quieres entrenar budo y mantener los beneficios a través de tu vida:

* Entrena semana tras semana por el resto de tu vida
*  Entrena lenta y correctamente (tómate tu tiempo)
* No te lesiones
* Entrena a
un nivel constante y consistente de aproximadamente 50 a 60%
* Y lo más importante, disfruta de tu entrenamiento (recuerda qué era lo que te gustaba de él y lo que hizo que te  apasionase al principio)

Es muy sencillo.

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Traducción: Dani Esteban -Kôryu-

Artículo original de Duncan Stewart publicado en su blog