¿Porqué Sensei lleva el pelo de color morado?

2 06 2017

Hace ya más de 8 años – creo que fue a primeros de 2009 – que nuestro Sensei, el Sôke Hatsumi, se tiñó el pelo de color morado. Y a día de hoy, casi una década después, todavía sigo viendo en las redes a gente de diferentes países preguntando el porqué.

He aquí una pequeña recopilación de los posibles porqués, ya que Sensei nunca lo ha explicado clara y concisamente, y a cada persona que le ha preguntado directamente por eso le ha dado una respuesta distinta 🙂

Así es nuestro Sôke! Una persona MUY especial y sorprendente!

 

Bien pues, uno de los motivos o explicaciones que dio Sensei de porqué lo hizo, es que los actores de Kabuki y Noh cuando se retiran se tiñen el pelo de morado para mostrar que están ya retirados. Además significa longevidad y está asociado con haber alcanzado un alto nivel de maestría.

El color morado en japonés se llama murasaki, que en Feng Shui simboliza Yin, conciencia espiritual, curación física y mental. También los Daruma de color morado son para conceder una larga vida y para la prevención de desastres. En la poesía tradicional japonesa el murasaki denota perseverancia y constancia.

El color morado (murasaki iro) también sugiere alto rango y liderazgo, algo que proviene de la antigua corte y tribunales de Japón, donde la mayor virtud estaba representada con el color púrpura.

También hay quien asegura que Sensei le dijo que era para protegerse de las enfermedades de transmisión sexual! ja ja ja! ¡Qué grande es Sensei! 🙂

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Hace 10 años en el Honbu Dojo. Marzo 2007

23 03 2017

Hatsumi Sensei:

“Necesitas una buena base, ya que el kata por sí solo no es nada. La conexión viva entre la seguridad y el peligro, el fluir y el sentimiento, es lo que otorga al kata su utilidad. La aplicación del kata no es budo real.”

“No pienses en luchar” “Debes recibir a tu enemigo con un sentimiento de “no lucha”. Esto es muy importante”

“Él puede atacarte rápido y tú moverte lento. Si te mueves demasiado rápido, no te seguirá”

“No te preocupes en llevar ninguna técnica hasta el final. Surgirán muchas oportunidades y tienes que ser libre para recibirlas y aprovecharlas”

“El Budo no es un estanque, es un río”

“Puedes hacer cualquier cosa si tienes el sentimiento adecuado. Estamos estudiando el arte de controlar sin poder. No necesitas mucha fuerza para hacerlo.”

Nagato Sensei:

“Trabaja lenta y correctamente”

“Si solo sigues el densho, perderás”

“No te preocupes en proyectarle, rómpele los huesos y caerá solo”

“El trabajo de pies/piernas es muy importante. Da pequeños pasos y protege siempre tus genitales. Los pasos grandes/largos son lentos, ofrecen aberturas y propician el desequilibrio”

 

Hatsumi Sôke y Toshiro Nagato Sensei en 1988





Tal día como hoy en el Hombu, hace 10 años

20 02 2017

febrero 2007, Bujinkan Hombu Dojo

Hatsumi Sôke:

“Tenéis que ser capaces de dejar vuestra humanidad de lado y convertiros en un monstruo si es necesario.”

“Tenéis que desprenderos de todo. Los ninja estuvieron desprendiéndose de todo lo innecesario durante mil años. Es lo que yo siempre he hecho. Ahora, he llegado al fondo. No tengo nada, por lo tanto soy libre.”

“Hay un viejo dicho: Si vas a luchar, usa un arma. Nosotros solemos entrenar lentamente y trabajamos muy a menudo a mano vacía. Pero tenéis que entender que todo esto hay que hacerlo igualmente con armas.”

“Quiero que entrenéis lentamente y cultivéis la calma interna”

“No dejéis que el adversario os sienta”

“Estamos estudiando los sentimientos. Yume Otoshi”

Nagato Sensei y Hatsumi Sôke

Nagato Sensei:

“En el dojo entrenamos lentamente. Si no eres capaz de hacerlo lentamente, entonces no serás capaz de hacerlo fuerte y rápido. La gente que solo entrena rápido y fuerte están engañándose a sí mismos.”

“No estés muy cerca ni muy lejos. Siéntete libre de ir por fuera o por dentro. Patéale una pierna o las dos. Por encima de todo, intenta hacerlo “limpio” y “sencillo”. No intentes forzar nada. Sólo usa el timming y la distancia y saca ventaja de las consecuencias naturales que de eso se deriven. Esto es Kukishinden Ryu Koppojutsu. ”

“No uses la fuerza muscular, tan sólo guíalo en la dirección débil.”

“Cuerpo + Técnica + Corazón = Sanshin”

Hatsumi Sôke proyectando a Nagato Sensei en técnica con kusari

 





Seis consejos Mahamudra (Budismo)

3 02 2017

Mahamudra es un método (o escuela, o rama) del Budismo tibetano. Se dice que contiene la esencia de las enseñanzas de Buda.

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Tiene 6 consejos fundamentales, que al leerlos me conectaron inmediatamente con nuestro Budo y las enseñanzas de nuestro maestro Hatsumi Sensei.

Los comparto aquí con vosotros y os dejo que reflexionéis sobre ellos.

1. No recuerdes, abandona lo que ya ha pasado.
2. No imagines, abandónate a lo que pueda llegar.
3. No pienses, abandónate a lo que está ocurriendo.
4. No examines, no intentes interpretar nada.
5. No controles, no trates de hacer que algo suceda.
6. Relájate, ahora, y descansa.

¿Creéis también que tienen conexión?

¡Bufu Ikkan!

Dani Esteban -Kôryu-





Sobre el “Curso” de Dani Esteban en Madrid

16 06 2016
El pasado sábado 11 de junio asistí, en compañía de mi buyu Raúl y de Quico y Edu (amigos y alumnos), al “curso” que impartió el Shihan Dani Esteban -Kôryu- en Madrid, que tenía como tema anunciado “De la base al Shinken Gata -Los secretos de la Gogyo no kata y la Kihon Happo-“.
Al final del mismo se nos dijo que si queríamos comentar algo al respecto a modo de opinión, crítica o crónica, lo hiciésemos libremente y sería publicado tal cual, por lo que he decidido escribir unas líneas al respecto.
Antes de nada quisiera agradecer a Dani Esteban el interés que puso en compartir sus conocimientos con nosotros. Se agradece ver su evolución personal y que la mostrase tan abiertamente.

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Respecto al “Curso”, lo pongo entrecomillado porque no fue un curso al uso.
La definición estándar de la palabra curso suele asociarse a una carrera, a un temario lectivo…pero también se usa para definir al curso (de agua). Me quedo con esta última acepción. ¿Por qué? Porque el curso se forma por agua que avanza en un mismo cauce; se nutre de afluentes y arroyos, para ir a parar a un río, que a su vez desemboca en el mar.
Y aquí es donde está el tema: acudir al nacimiento de ese río, a las bases del Budo que Hatsumi Sensei ha tenido a bien dar a conocer. Bajo mi punto de vista, pensar que con “ver a Sensei” en persona ya está…es un error: Sensei ya ha desembocado su río al mar. Pero debemos acudir al nacimiento de ese río, a esas bases del Budô de Sensei: el Kuden es importante, sí, pero el Taiden más si cabe.
El Taiden, “sentir” en el propio cuerpo esa transmisión,  experimentarlo nosotros mismos genera otro tipo de memoria: la instintiva y muscular, que va mas allá de la racional.
Y como los que llevamos un tiempo navegando en este río, si queremos ver el nacimiento del mismo hay que ir a contracorriente…tenemos 2 opciones:  o “arremangarse” y nadar a contracorriente o dejarte llevar por la corriente.
Demasiadas cosas quiso transmitir Dani en un solo día, tantas que muchas tuvieron que quedarse en el tintero.
Y la sensación que nos queda tras el curso es como cuando vas a ver una película al cine: si después, horas y días después, sigues hablando de ella…es que “te ha tocado algo”. Si no, es solo una película más. Y eso es lo que suele pasar a estas alturas con los cursos donde únicamente se trabajan escuelas y técnicas. No fue este el caso.
Por hacer un “simil informático”: Dani Esteban ha compartido en este “curso” unos archivos comprimidos protegidos con contraseña, y nos ha mostrado las claves para poder llegar por nosotros mismos a generar una “contraseña” que nos permita descomprimir y explorar lo que contiene. Y tengo que decir que hay mucho material en esos archivos para explorar.

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La disposición de todos los asistentes fue abierta. Como no había nada preconcebido, no había predisposición, había disposición. Y esa participación de todos se convertía en un coloquio en el que todos aprendíamos de todos.
La nuestra personalmente al entrar en el tatami fue la de vaciar el jarro para que pudiera llenarse lo más posible.
Domo Arigatou!!
Juanjo Porras
Instructor Bujinkan Valencia




Shoden wa, Okuden desu

23 05 2016

Shoden es Okuden. Una frase que al parecer solía decirle Toda Sensei a Takamatsu Sensei, según comenta uno de los Shihanes japoneses más veteranos hablando por boca de nuestro Sôke Hatsumi.

Como todos sabemos, las escuelas tradicionales de artes marciales suelen tener varios niveles de “conocimiento” o de “entrenamiento” o “estudio”.  Estos niveles, por norma general suelen ser 3 o 4, aunque no siempre ni en todas las escuelas se cumple esta regla. Pero muchas veces es así.

Nivel Shoden, o nivel inicial, o “primera transmisión”, es el que solemos asociar al nivel del principiante porque es el primero que se estudia.

Nivel Chuden, “transmisión media” o nivel intermedio.

Nivel Okuden, “transmisión interna”o nivel superior, o “nivel máximo” de conocimientos.

Algunas veces cada uno de estos niveles tiene a su vez sub-niveles y en no pocas ocasiones existe aún un nivel por encima, Menkyo Kaiden, nivel de maestría, que se enseña y se otorga solamente a aquellos que van a continuar enseñando la tradición la de escuela. Muchas veces este nivel Menkyo Kaiden no tiene contenido “técnico” sino que son más bien directrices, normas y leyes de la escuela a seguir para mantener viva la tradición, incluyendo ritos, maneras de hacer las cosas, historia de la escuela, custodia de documentos, etc.

Así pues, generalizando podemos decir que normalmente los niveles técnicos son Shoden, Chuden y Okuden, y se suele interpretar, sobre todo por los occidentales, como que el nivel Shoden es el nivel primario o básico, el más “fácil” de dominar, el de los principiantes, y el nivel Okuden es el último nivel, el más complicado y de mayor dificultad técnica.

Pues bien, el tema es que la frase Shoden es Okuden, o lo que es lo mismo, el primer nivel es el nivel superior, no es únicamente algo que le decía Toda Sensei a Takamatsu Sensei porque sí, y que este le repetía a Hatsumi Sensei como un lorito, sino que al parecer es un lema “clásico” en muchas escuelas tradicionales. Podríamos decir que es casi una máxima universal del Budo tradicional japonés.

A mi modo de ver, “Shoden es Okuden” tiene implicaciones muy profundas, y hace referencia a que en realidad en el primer nivel de las escuelas es donde se halla concentrada la máxima sabiduría de la misma. El nivel Shoden es en realidad el más importante, el que contiene las bases y los fundamentos de la escuela. Sin ese nivel, no existirían los otros. Sin conocer a fondo los secretos que esconde el nivel Shoden, de nada sirve practicar Chuden ni mucho menos Okuden. Porque todo lo que contienen los niveles “superiores” YA ESTÁ incluido y contemplado en el nivel Shoden. Aunque muchas veces esté escondido y sea casi imposible descifrar sin un maestro y una transmisión adecuadas.

Pensemos que en aquellas épocas en las que se desarrollaron estas escuelas, muchas veces los guerreros no disponían del tiempo material para practicar a fondo todos los niveles de la escuela. La guerra y las escaramuzas estaban a la orden del día, y el tiempo apremiaba, así pues, si había que practicar algo a fondo, eso era el Shoden, porque no había tiempo para más. Si has de intentar salvar tu vida en combate al menos ves con el Shoden bien aprendido, lo otro ya vendrá si es que regresas con vida…

Incluso, y rizando el rizo, había maestros que decían que no solo el Shoden es el Okuden, sino que la primera técnica del nivel Shoden contenía la esencia pura de toda la escuela en sí misma, y que con el conocimiento profundo que otorgaba esa técnica debía ser suficiente para descifrar los secretos de la escuela y llegar a la maestría. Yo diría que esto es ya casi filosofía marcial, pero quien soy yo para contradecir a los grandes maestros…

Me viene a la cabeza otra cosa que hemos oído tantas veces pero a la que tan poca gente parece hacerle caso. Takamatsu Sensei le decía a Hatsumi Sensei: sí solo tienes que practicar una cosa, practica Sanshin no Kata y Kihon happo, y olvida todo lo demás…

Hay que pensar también, ya para acabar, que desde el punto de vista de la pervivencia de la escuela, la mayoría de los miembros de la misma no tenían acceso a los pergaminos, ni se tomaban “apuntes” como ahora. Así pues, de lo que seguro que te acordabas toda tu vida, era de la primera técnica del primer nivel, a lo sumo de las dos o tres primeras, las que habías repetido cientos o miles de veces hasta hacerlas una con tu cuerpo y tu mente. Si todo lo demás se perdía, por lo menos quedaría esa(s) técnica(s), desde la cual, como decían los grandes maestros, deberías ser capaz de recomponer la escuela o al menos de hacerla pervivir en cierta manera conservando su esencia.

Un sólo movimiento, el primero, basta. La primera técnica es la última técnica.

Dani Esteban -Kôryu-, estudiante e instructor de artes marciales japonesas.

Bujinkan Budo Taijutsu, 15º dan / Meifu Shinkage Ryu, 2º dan

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Hace 9 años en Japón – notas y recuerdos del viaje 2007

10 05 2016

 

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Bushi Dojo en Japón, 2007

Recuerdos de nuestro viaje a Japón 2007:

El día 9 de marzo partimos para Japón a nuestro viaje anual de estudio. Esta vez de Bushi Dojo Barcelona solo fuimos 3 personas. Aparte de Kim y yo mismo, nos acompañó nuestro buyu Esteban Mota. Esperábamos encontrarnos allí con la gente de lo que ya es oficialmente Bushi Dojo México, es decir con nuestro instructor en ese país, Fausto Antonio García y alguno de sus alumnos.
Así fue, y a partir del miércoles 14 compartimos mucho de nuestro tiempo junto a ellos: Fausto Antonio, Roberto y Juan.

Este año el viaje ha vuelto a ser una experiencia estupenda.
Hatsumi Sensei está pletórico y pudimos disfrutar de sus enseñanzas como siempre así como del resto de Shihanes japoneses.
El trabajo ha versado sobre 3 niveles de la escuela Kukishinden Ryu, Shoden no Kata, Chuden no Kata y Okuden no kata.
Las técnicas que más hemos tabajado del Shoden han sido Suisha, Suiyoku, Tatsumaki, Iso Arashi, Kubi wa y Seion.
Del Chuden no kata sobre todo Tatsunami y Yama Arashi.
Del Okuden, Oni Kudaki.

En el Hombu Dojo se está trabajando de forma parecida al año pasado. Es decir que se están tomando las técnicas base del densho, se repiten un par de veces y a continuación el trabajo de toda la clase se centra en henkas de dichas técnicas o se focaliza en un punto concreto de la misma y se trabaja desde ahí, docenas de variantes.
Todo muy natural. Fluir, fluir, fluir… Y cambio sobre cambio.

Sensei está trabajando mucho los pequeños detalles, controles en los dedos, pellizcos, golpes múltiples desde distancia muy corta generando mucha potencia, muchos cambios de dirección dentro de la misma técnica, hace mención al uso de armas pequeñas en las manos, etc.
Las manos de Sensei parecen tenazas, cuando te presiona el dolor es muy intenso, casi irresistible. Cuando te golpea, visto desde fuera no parece gran cosa, sin embargo cuando lo sientes en tus carnes el dolor es intenso e interno, te deja boqueando con un aparentemente pequeño golpe.

También ha hecho mucho hincapié en que debemos trabajar lenta y suavemente, según él esa es la única manera de aprender la profundidad de las técnicas. Con Kim hemos comentado que a cierto nivel parece que la forma de trabajo que Hatsumi Sensei quiere que consigamos es una especie de algo que nosotros hemos bautizado como el “chi sao de la Bujinkan”.

El día 13 de Marzo tuvimos un minuto de silencio y plegaria en memoria de Bonnie Malmstrom, que murió la noche anterior a causa de un cáncer.

Aparte de los entrenamientos este año también tuvimos tiempo de realizar alguna visita turística: el fantástico templo Zenkoji de Nagano, bajo la nieve, las ruinas del castillo de Matsushiro y el precioso templo Kandameijin de Tokio donde asistimos a una ceremonia de iniciación.

Aquí algunas de las frases que Sensei estuvo diciendo durante estos días:

“Nunca estuve interesado en crear una organización. Lo único que quería era pasar las enseñanzas que Takamatsu Sensei me había pasado a mí, tal cual.”

“Los grados en la Bujinkan están conectados con el corazón y con tu continuidad. Para ser un buen budoka debes ser como un fideo largo. La gente que aprende unas cuantas técnicas y enseguida se pone a dar clases comete un grave error.”

“No seas un coleccionista de wazas. Eso es lo peor que un budoka puede ser. Cualquiera puede hacer un waza, hasta un niño.”

“Se un demonio juguetón. Piensa en el oponente no como “tú oponente”, no como hombre o mujer, ni siquiera como un enemigo. No tengas ninguna relación personal con él. No necesitas hacerle nada, sólo juega. Simplemente juega con él hasta el final.”

“Yo no puedo explicarte el budo, y tú no puedes simplemente escucharme. Yo estoy transmitiendo el budo real, el budo transparente que no está escrito en ningún sitio”.

“Trabajar un arma utilizando solo sus características “visibles” denota un bajo nivel de conocimiento del Budo.”

“Siempre hay que ir hacia el siguiente movimiento. No hay que centrarse en nada de manera fija, lo importante es el movimiento que viene después de forma natural. Es algo que el uke no puede saber ni predecir porque ni tú mismo lo sabes.”

“No tengas un sentimiento de lucha. Simplemente muévete. El “feeling” es lo importante del Budo. Es evidente que hay que tener una buena base pero una vez la tienes hay que saber que el kata por sí solo está muerto.”

“No te preocupes por llevar una técnica hasta el fin. Las oportunidades nuevas irán surgiendo a medida que te mueves.”

“No realices ningún movimiento al 100% de tu potencia porque si no resulta efectivo estarás fuera de balance. El 50% es suficiente y te concede posibilidad de cambio.”

“El Budo no es un estanque, es un río.”

“Estamos estudiando el arte de controlar sin utilizar la fuerza.”

Para acabar es de recibo mencionar que Hatsumi Sensei otorgó el grado de Judan (10º dan) a nuestro compañero y amigo Elías Canal, de Oviedo (Asturias). ¡¡¡ Felicidades Elías, te lo mereces !!!

Así mismo repetir nuestra gran alegría por la concesión del 15º dan a mi buyu Kim Oliveras.

Y sin olvidarnos de la alegría que supuso también compartir buenos ratos de charla y celebración con nuestros amigos de Argentina, tanto Rodrigo Guardia como Carlos Etchegaray y sus alumnos, que pasaron el Sakki test de manera excelente. Felicidades a los 3, Claudio de Argentina, Tiago y Simao de Brasil.

Gambatte Kudasae !

Dani Esteban -Kôryu-
Bujinkan Bushi Dojo (Barcelona)