El esperado libro de Sean Askew: Linaje Oculto, los ninja del Clan Toda

22 05 2019

Linaje Oculto. Los ninja del Clan Toda

Durante el siglo pasado, decenas de libros y ensayos han sido escritos sobre el arte del Shinobi o ninjutsu
intentando interpretar la verdad que se encuentra dentro de este laberíntico sistema simbólico y para ampliar sus aparentemente impenetrables leyendas. Pero esta obra literaria es diferente: ancla su análisis al iluminar y sacar a la luz varios eventos históricos clave, y explora un aspecto raras veces considerado de la historia ninja… la cetrería. Averiguar sobre la historia temprana del ninjutsu, y encontrarse con sus muy influyentes miembros— incluyendo a Koga Saburo, Togakushi Daisuke, y varios dirigentes de la zona de lga. Adentrarse en las sombras, descifrar los secretos y profundizar en la la misteriosa historia del ninja. Obtendrás una vista increíble de un hasta ahora linaje oculto, el Togakure Ryu.

Sobre el Autor:
Sean Askew es practicante de Bujinkan desde hace mucho tiempo y alumno personal del gran maestro de Togakure Ryu, Hatsumi Masaaki. Vivió y entrenó durante más de 15 años en Tokyo, Japón y luego pasó varios años viviendo en China, viajando e investigando las raíces de las artes marciales.
Actualmente reside en Novi, Michigan, con su familia, y dirige un pequeño club de artes marciales fuera de su casa mientras trabaja en el sector de la producción automotriz japonesa como agente de compras avanzado. Visita Japón varias veces al año para continuar su entrenamiento y es uno de los instructores más solicitados del arte en el mundo occidental.

El libro de momento sólo está en su versión original en inglés. Pedidos aquí: https://bkrbudo.com/book/

Anuncios




Sobre el Iranki y los ninja de Iga

27 03 2019

Recientemente, en la conferencia en Cleveland por el Sr. Sakai, me sorprendieron con la guardia baja al aprender que los ninja de Iga se despertaban a las 4:00 am y hasta las 12 del mediodía se encargaban del negocio familiar, del mismo modo que un samurai, un granjero, comerciante, etc. Nos mostró un escaneo del manuscrito de Iranki que lo decía.

No hay ninguna descripción de la foto disponible.

página del Iranki

El manuscrito de Iranki es una colección de tradiciones e historias transmitidas por los supervivientes de la invasión de Iga, conocida como Tensho Iga no Ran (天正 伊 賀 の の 乱). Fue compilado poco menos de 100 años después de la invasión por un hombre que vivía justo afuera de las murallas del castillo en Iga. Su nombre era Kikuoka Nyogen (菊 岡 如幻) y vivió desde 1625 hasta 1703.

Se dice que la mayor parte del material original provino de las familias Momochi y Hattori.

Nyogen también escribió algunos otros libros sobre tradiciones secretas y técnicas de ninpo de Iga como

伊 水温 Isui Ungo

No hay ninguna descripción de la foto disponible.

Manuscrito Isui Ungo

法 転 転 転 輪 輪 記 Sappotenrinki (Rueda giratoria de Métodos de Asesinato)

No hay ninguna descripción de la foto disponible.

Portada del Sappotenrinki de Nyogen

伊賀国忍術秘法 Igakoku Ninjutsu Hiho (Métodos Secretos de los Ninja de Iga)

伊賀忍者考 Iga Ninjakō (Notas de un Iga Ninja)

Después de investigar más el texto de Iranki, también aprendí que después de cumplir con sus deberes en el hogar familiar, se reunían en un santuario para entrenar y perfeccionar sus habilidades en artes marciales, tiro con arco y equitación. Aparte, practicaban el arte del ocultamiento. (隠 術).

En la antigüedad, Oiro Tayuya enseñó a los líderes de Iga las destrezas de inteligencia y espionaje y la región de Iga se hizo conocida por sus Shinobi (間諜). Se decía que ninguna fortaleza era impenetrable para ellos. Podían ir a cualquier parte del país y su nombre como Shinobi de Iga tenía mucho peso.

Entonces, en resumen, creo que este pasaje del Iranki nos da una buena idea de cómo era la vida cotidiana de un shinobi antes de la invasión de Iga y de la siguiente diáspora.

Las artes marciales eran una parte importante de la vida del shinobi. Además de eso, recibieron entrenamiento especial en las artes del ocultamiento y la invisibilidad.

Publicación original de Sean Askew en Facebook.

Traducción: Dani Esteban -Kôryu-





Retazos de la autobiografía de Takamatsu Sensei

14 02 2019

Cumpliré 68 años este año 30 de Showa (1955). Hasta hace dos o tres años no tenía ni idea de cuál era mi edad. Esto es simplemente porque no quería saberlo, pero sí sé que nací en el año 23 de Meiji (1887). Estoy desconcertado por la apariencia de mi cara como se ve ahora, pero la razón de esto es que no me he mirado en un espejo en unos treinta años. Incluso con este aspecto desaliñado, sigo siendo lo que la mayoría de las personas consideraría un hombre enérgico. Si la mayoría de las personas fueran a caminar durante una hora al día, normalmente cubrirían unas cuatro millas; generalmente yo lo hago en aproximadamente media hora. Me gusta pasear y hacerlo naturalmente con mi perro. Caminamos juntos todos los días. Soy muy malo con los horarios, pero todos los días estoy puntualmente en la cama a las 9 de la noche en punto con mi gato, a quien he llamado Jiro. Me despierto a las seis y media de la mañana y me lavo con una toalla mojada en agua fría mediante fricción. Esto es algo que no he dejado de hacer en los últimos cuarenta años y es por eso que nunca he estado enfermo en la cama; esto no quiere decir que solo los lavados fríos van a evitar que te enfermes.

Disfruto mucho pintando e incluso ahora sigo pintando como una forma de juego. No soy muy hábil pero lo disfruto, para mí es un placer. Nadie posee el conocimiento sobre los acontecimientos del mañana; esto significa que no sabemos cuándo cesará nuestra vida. Debido a la impetuosidad de la juventud, cometí muchos errores con mi vida. Esto fue hasta la edad de cuarenta. Aprendí de mis errores y ahora tomo mis lavados fríos y salgo a pasear con mi perro todas las mañanas. Después de esto dedico algo de tiempo a escribir y pintar, ya que esto también es equilibrio. Ejercicio, descanso, estudio y placer.

Aquellos que tienen una mente malvada siempre harán cosas malas, incluso los ninjas con malas intenciones eran desterrados. Esto es aplicable a cualquier sistema marcial, no solo a ninjutsu. Mi profesor de Koto Ryu koppojutsu y de Togakure Ryu ninjutsu fue Toda Shinryuken Masamitsu Sensei. Toda sensei comenzó a enseñarme primero koshijutsu cuando tenía nueve años. Mientras era joven tuve demasiadas peleas. Esto, tengo que decirlo, fue siempre en defensa propia. Cuando tenía 15 años tuve una pelea con dos maestros de Musashi Ryu durante la cual mi tímpano se rompió. Esto más tarde me impidió unirme al ejército. Cuando tenía diecisiete años mi familia tenía una fábrica de fósforos. Durante este tiempo conocí a un anciano llamado Ishitani que trabajaba en la fábrica y que iba siempre con un bokken como bastón. Era un famoso artista marcial, pero como todos los otros artistas marciales, no podía ganarse la vida con ello durante ese período. Así que mi familia lo empleó como guardia en la fábrica. Junto con otra persona hicimos un dojo en la fábrica e Ishitani Sensei comenzó a enseñarnos Kuki Happo Biken no Jutsu, así como otras artes, incluida una gran variedad de armas como espadas, bo shuriken, etc. Por encima de todo él se había entrenado en el arte del ninjutsu. Ya era un hombre muy viejo y al cabo de dos años murió en mi regazo.

Entrené en koppojutsu y este entrenamiento es muy difícil. Al principio debes entrenar los dedos de las manos y de los pies usando arena. Luego, usas piedras pequeñas y luego una roca; al principio, te sangrarán las uñas y las yemas de los dedos; será muy doloroso y difícil de perseverar. Desarrollé así unos dedos de manos y pies muy fuertes a partir de esta práctica, sin embargo, este tipo de entrenamiento es inútil hoy en día y solo un poco de entrenamiento de makiwara es suficiente. Digo esto porque es muy fácil dañar la articulación causando problemas para la vida posterior. Comencé mi entrenamiento de ninjutsu cuando tenía trece años. Comencé usando una tabla de madera de 3 centímetros de espesor por 4 metros de longitud. Comencé poniendo la tabla a 45 grados, la aumenté gradualmente a 60, luego a 70 y hasta que pude subir corriendo por ella a 90 grados. Ninjutsu no es solo el arte de invisibilidad. La amplia gama de técnicas solo fue enumerada tras un largo período de tiempo. El origen puede que se remonte al período prehistórico de los dioses. Pero no puedo decir cuando se formó exactamente ya que yo no estaba vivo en ese momento.

La familia Kuki guarda registros de este período bajo el título de Kukishin Ryu Happo Biken Jutsu y son parte de las enseñanzas más avanzadas de Yagyu Ryu. Dentro de Iga Ryu también es posible encontrar el Happo Biken Jutsu. Es la esencia del Ninjutsu. Estos son los Happo Biken Jutsu:

Taijutsu-Hichyo jutsu-Nawa nage
Karatejutsu, koppojutsu, jutaijutsu
So jutsu-Naginata jutsu
Bo jutsu-jo jutsu – hanbo jutsu
Senban Nage jutsu- Ken nage jutsu
Ka jutsu-Sui Jutsu
Chikujo Gunryakuheiho
Onshin Jutsu

Biken es la designación para el grupo que comprende kenjutsu, kodachijutsu y juttejutsu. El juttejutsu es la más alta de las técnicas de espada. El uso ofensivo y defensivo del tessen y el jutte se encuentran en esta categoría. También hay Toako no Jutsu, que te permite vencer a un oponente a distancia. Hay pergaminos secretos y libros con explicaciones sobre esta habilidad, pero son bastante inteligibles. Hay tres Kiai utilizados, estos son:

“A” – que produce un efecto de ruptura de los oponentes Ki
“Ka” – que produce el mismo efecto en su técnica.
“Ei” – que rompe el movimiento del cuerpo

De todos modos, lo más importante es mantener la esencia de un corazón puro. En las artes marciales no hay necesidad de concentrarse solo en el aspecto de ganar cuando se lucha. Sin embargo, no comprometerse con la lucha no es un “arte marcial”, es simplemente violencia, y una persona así no tiene un corazón honesto y es anti-humanista. Hoy en día, hay un deporte que se llama Judo que se concentra en el placer de luchar y en el desarrollo de sus cuerpos. Solo quieren ganar, y debido a esto se doblan por la cintura cuando luchan en lugar de mantener sus cuerpos erguidos. Cuando pienso en este deporte de judo, que tiene su origen en las artes marciales reales, me siento avergonzado y me da una sensación escalofriante. Un verdadero artista marcial gana usando los movimientos naturales de las técnicas de más alta calidad, y si uno mueve el cuerpo de acuerdo con esta teoría, por supuesto, uno ganará. En artes marciales necesitas tres puntos; estos son:

El poder corporal
El aprendizaje de la técnica.
El poder del espíritu

Con estos realmente puedes ganar.

Cuando terminé de ayudar a mi padre en su fábrica de fósforos, asistí a una escuela inglesa que se llamaba George Bundow School. También asistí a una escuela de cultura china. Después de esto, entrenaría con sensei Ishitani en el arte de Hontai Takagi Yoshin Ryu, así como en otras artes. Siete generaciones antes, su familia había sido asesora del famoso ejército del ninja Hattori.

Cuando llevaba entrenando un tiempo, decidí que quería saber más sobre el ninjutsu, y sobre mí mismo, así que me fui a una montaña conocida como Maya-san en la prefectura de Kobe. En la montaña viví junto a una cascada llamada Kamenotaki por un período de un año. Me alojé en una caseta de campo del tamaño de dos tatamis y viví de frijoles con arroz sin hervir. Mis compañeros de entrenamiento eran las rocas alrededor de mi caseta. A veces ejercitaba las puntas de los dedos golpeando las rocas. Subía saltando sobre las rocas con mi Kiai y luego saltaba hacia abajo. Durante este tiempo desarrollé un sentido especial.

Por ejemplo: podía estar en la cima de la montaña y saber cuántas personas venían aproximándose, podía decir si eran hombres o mujeres o animales. Me conocieron como el “sennin” o “tengu” de la montaña.

Fui a China durante la era Chin y viajé a través de Mongolia y el norte de China por un período de aproximadamente 10 años. Durante este período conocí a un boxeador Shorinji llamado Choshiro. Tuvimos una pelea y le gané. Nos hicimos muy amigos, como hermanos. Así es como me presentaron al presidente de la Asociación de artes marciales chino-japonesas.

Mis recuerdos de estos tiempos están un poco confusos, especialmente las fechas exactas, pero recuerdo que una vez decapité a alguien. En una ocasión me enfrenté y luché contra un grupo de bandidos de la montaña, que resultaron ser miembros de la división del ejército local. Usé el ninjutsu en muchas ocasiones y una vez fui juzgado por asesinato, pero probé mi inocencia (defensa propia). Recuerdo que una vez estaba caminando por un área conocida como Santo-sho. Estaba completamente oscuro y, de repente, sentí que algo me venía por detrás. Me volví para mirar y vi a un enorme perro corriendo directamente hacia mí. Antes de que pudiera moverme, se lanzó hacia mí y su cabeza estaba junto a mi oreja izquierda. Gruñó ferozmente pero no moví ni un músculo porque sabía que si lo hacía me atacaría. Después de un momento se detuvo, tal vez porque sabía que este humano no estaba en contra de él. En ese instante lo golpeé justo entre los ojos con mi puño derecho usando mi técnica de koppojutsu. Gritó por un segundo y luego cayó al suelo sin moverse en absoluto.

Esta experiencia también puede aplicarse contra un atacante humano. Siempre has de estar preparado para cuando tu atacante baje su guardia y luego contraatacar, sin dar ninguna advertencia u oportunidad para una segunda oportunidad. Esta es la forma en que manejo este tipo de situaciones. Espero a que mi oponente me ataque y luego solo espero que él baje su guardia o que se relaje. Éste es un punto importante. El sak-ki, o la intención de matar, se siente a través de un sistema comparable al radar. Quien no pueda recibir estas transmisiones no podrá alcanzar un estado de artista marcial de alta calidad.

Esto es lo que puedo garantizar a través de mis experiencias, ya que tantas veces he superado la línea que separa la vida de la muerte. Esto, con tus técnicas, es la línea. Una vez luché contra un hombre que era muy hábil en muchas técnicas y después de vencerlo, nos sentamos y hablamos. De hecho, él conocía muchas técnicas y muchas formas de detener las técnicas y tengo que decir que solo por los nombres se me habrían olvidado fácilmente. Realmente tenía una gran cantidad de conocimiento, pero este conocimiento se desperdició en la dirección en que se usó. Este es un punto importante cuando hablamos de técnicas. No estamos hablando de mover el cuerpo en una dirección exacta. Hay una frase en el libro de estrategia chino ‘Utsu Ryu Shi’ que dice cómo el soldado victorioso es como el agua. Esto se debe a que el agua es a la vez débil y suave y, sin embargo, puede tener una fuerte influencia en una colina, incluso la colina puede ser diezmada por su acción. En la superficie, parece que lo suave no puede ganar y, sin embargo, lo suave puede ser más fuerte. Esto es como las técnicas individuales; son fuertes por fuera pero débiles por dentro. Si solo conoces el nombre de un ave, entonces no sabes nada porque esto no te dice nada sobre el ave. El Kito Ryu en la primera parte de la era Edo estaba bajo Fuku No Shichiro Uemon Masakatsu (Yuzen) e Ibaragi Mata Zaimon Sensei (Toshifusa Sozen). Juntos fundaron el Ryoi Shinto Ryu. Ese fue el comienzo de Kito Ryu, luego Ibaragi sensei cambió el nombre a Ryoi Shinto Ryu. Desde la cuarta generación, el Maestro Takino tuvo un estudiante muy famoso llamado Kuki Nagato. Esta escuela finalmente se conoció como Kuki Shin Ryu.

Resultado de imagen de takamatsu sensei circa 1955

Cuando volví a casa desde China, mi padre se había llevado a su décima esposa, así que regresé a China de nuevo, donde enfermé mucho (tuve la tenia) y entonces regresé a Japón. Entonces fui a las montañas Maya. Durante ese tiempo entrené karate y ninjutsu usando mis propias teorías. Un anciano del que no sé nada, ni siquiera su nombre o quién era, me enseñó muchas cosas allí. Hizo el signo “to-in” junto con un kiai y luego dijo que después de dos o tres días, la tenia se habría ido. Al cabo de diez días me hizo caminar otra vez. Me enseñó muchas cosas sobre mí y sobre la naturaleza. Después de ese año recordé y me di cuenta de que para hacer algo necesitaba dinero y, por lo tanto, una vez más volví a China. En China me gané la vida enseñando en la escuela inglesa. Tuve más de 100 estudiantes de artes marciales y durante este tiempo enseñé a muchas personas las artes de la guerra, pero también les enseñé las artes de la paz. Tuve muchos combates contra artistas marciales muy bien clasificados y de estos no perdí ni una vez (aunque algunos quedaron en tablas). Salí de China habiendo ganado mucho dinero. Más tarde me convertí en monje, pero tengo que decir que no todas las religiones son buenas, que las personas dentro de ellas se corrompen y luego la religión misma se corrompe.

A veces, cuando se cometía un delito en mi región, la policía buscaba mi ayuda para resolver el misterio. Siempre pude hacer eso y nunca fallé. Debido a mi conocimiento y experiencia práctica, a menudo he trabajado para el gobierno. Esto solo ha sido en los casos en que fue por el bien de mi país y de nuestra gente. A veces el trabajo era muy duro y peligroso.

Con el período de cambio, me pidieron que ayudara a formar el Minoku Seinen Botoku-kai (actual Budokan). Había muchos maestros en la organización, principalmente de antiguas escuelas de artes marciales. Fui elegido como presidente de la asociación. Mi reconocimiento oficial fue como maestro de jutaijutsu y bojutsu. También he ayudado en producciones de películas y en el teatro he trabajado como oficial técnico.

Hay muchos que intentan copiar nuestra habilidad y lo hacen mal. Hay escuelas de palo corto (jojutsu) pero no entienden lo que te diré a continuación. Así como un hombre (ninja) puede y se disfraza, también lo hace el arte del palo. Dado que el jo es para los viajeros en el camino, es también un medio de defensa personal. No es ni nunca ha sido un arma o herramienta para el campo de batalla. Está disfrazado como una ayuda para moverse, pero es para defensa propia. En cambio el Jo-do no es para defensa personal, ¡es solo para hacer movimientos con el palo! Son movimientos demasiado grandes y glamorosos para la autodefensa; no tienen taijutsu.

Cuando era presidente del Seinen Botoku, muchos artistas marciales me preguntaban si el “Do” era también un método para ocultar las verdaderas técnicas. Siempre he sido honesto y tuve que decirles que el “Do” es muy diferente al “Jutsu” y que no sirve de nada, excepto para aprender el baile del teatro Kabuki. A veces no puedes encontrar un maestro de las verdaderas artes y entonces cualquier maestro que encuentres tendrá que valerte. Hay algunas personas que se dan a sí mismos un certificado de menkyo o superior, pero no es el certificado lo que da la habilidad; es el conocimiento que uno tiene del conocimiento pasado. Estas personas se rodean de senadores gubernamentales y personas de alto rango de artes auténticas para hacer que sus propias artes parezcan mejores. Esto está mal. A menudo usan la fuerza o dicen que tienen poderes especiales para ganar, pero pierden de todos modos donde está lo más importante: en su corazón.

He tenido muchas peleas con estos supuestos maestros no solo con el cuerpo sino también con las palabras. Dos de ellos incluso intercambiaron técnicas para intentar crear sus propios estilos, pero cuando señalé el error de esto, negaron tal cosa. Para entrenar debes hacerlo en cualquier momento en cualquier condición. Recuerdo que la sala de entrenamiento de mi abuelo estaba iluminada con velas y tenías que usar todos tus sentidos para saber quién había entrado y si eran amigos o no.

A veces nos preparábamos para el entrenamiento y él nos llevaba afuera, en invierno. Si no tenías puesta tu ropa de abrigo, morirías de frío, así que tenías que saberlo antes. Esto también enseña valentía y coraje. Usa todos tus sentidos todo el tiempo. Debes entrenar como el fuego porque así es como se hace la espada. Si sudas, es como el efecto de enfriamiento del proceso de forja. Debe mantener tu visión amplia incluso después de practicar una habilidad durante mucho tiempo. Si no ves nada más allá, entonces tu visión se volverá estrecha. Si, cuando entrenas, crees que no estás aprendiendo, espera diez años y eso cambiará.

Resultado de imagen de takamatsu toshitsugu bio

Sobre lesiones, he tenido demasiadas para recordarlas todas. Si realmente tienes que luchar por tu vida, entonces eso va a suceder. Los viejos pergaminos hablan de “katsu” o poderes que dan la vida. Mi maestro Ishitani (Kuki Shin Yo Ryu) se puso muy enfermo y murió en mis brazos. Estas habilidades no podían ayudarlo ya que nadie tiene tal poder. Si te lastimas el pie o las manos (extremidades), debes usar agua a diferentes temperaturas para introducir el miembro herido. Luego frota la piel con hierbas procedentes de plantas dulces. Para la espalda puedes rodar por el suelo para suavizar las articulaciones entre los huesos. A veces es bueno que alguien te frote y apriete esas articulaciones. Si tienes mucho dolor, debes soñar con eso porque tu cuerpo tiene la respuesta por sí solo. Estos son los ojos y oídos de dios.

Debes beber mucha agua y seguir entrenando incluso si tienes mucho dolor. Si no puedes salir de la cama, entrena mentalmente, esto se llama “sankakujutsu”. Algunas personas hablan sobre la respiración, pero yo te digo que si quieres controlar tu respiración, nunca se volverá natural. Cuando comes, pasa lo mismo con la respiración. No tienes que acordarte de dejar de respirar cuando bebes de una taza. La respiración es la fuerza vital del cuerpo. He escuchado a personas referirse a ella como el poder de su técnica. Si es así, estoy muy contento por ellos! Si alguna vez tienen que luchar durante tres horas, sería bueno verlos controlar cómo usan su aire. ¡Demasiado aire confundirá los ojos y la mente, así que ten cuidado!

Las ocho puertas del ninja son la forma de entrenar. He entrenado esto durante más de 70 años y esta es la verdadera manera.

– Escrito por Takamatsu Toshitsugu

(Traducción inglés español por Dani Esteban -Kôryu-, Bujinkan Dai Shihan)





Genealogía de las 9 tradiciones de la Bujinkan

21 02 2018

Extracto del libro NINJA SUBMISSION

Las artes marciales que heredó Hatsumi Sensei no hacen demasiado énfasis en la importancia de la genealogía porque su arte no es del tipo de arte que se puede remontar a su origen; en cambio, se entiende que estas artes marciales emergieron gradualmente de intercambios culturales que tuvieron lugar entre muchos diferentes grupos de personas. El origen de estas artes marciales data del siglo VII. En esta época, los monjes y magos que venían del continente chino introdujeron elementos del Kung Fu y conjuros. También más o menos por la misma época aparecieron el Shugendo y el Budismo Esotérico.

Los guerreros e iniciadores durante la primera era comenzaron a formar grupos en las montañas, alejados de los pueblos.

Iga estaba rodeada de montañas, era el mejor lugar para ocultarse. De la combinación de estas habilidades se desarrollaron las escuelas de artes marciales que al final heredó Hatsumi Sensei.

Las tradiciones de las cuales Hatsumi Sensei es Gran Maestro no muestran un claro linaje en sus primeros periodos. Por tanto se puede entender que muestran la complejidad de la historia del arte marcial, y sólo se recuerda en algunos casos.

Cuando el autor preguntó a Hatsumi Sensei “Por favor muéstreme las técnicas antiguas”, este le preguntó a su vez: “¿Qué periodos de técnicas le gustaría ver?”. Como el tiempo cambia, la cultura cambia y también las artes marciales y las tácticas militares también han cambiado continuamente. Los documentos escritos de historia son importantes, pero lo más importante es el hecho de que el arte marcial que ha determinado los periodos culturales se pasaba de persona a persona y ha sobrevivido hasta hoy día.

Realmente es el crisol de la sabiduría que se ha acumulado durante unos cuantos cientos de años.

Es interesante destacar que Kumano (situada al sur de Iga) ha sido la Meca del Shintoismo. Las artes marciales que se desarrollaron y nutrieron allí estaban también ampliamente influenciadas por el shintoismo. Además de eso, en el mar de Kumano, las fuerzas navales de Kumano y los piratas llamados Kuki Suigun tenían un gran poder. Hay que destacar que también ayudaron significativamente a fomentar muchas artes marciales.

La historia de los nueve ryu que se fomentó en Iga y Kumano, conocida como un punto muy crucial en la historia cultural japonesa, ha sido recopilada por Takamatsu Toshitsugu y fue pasada a Masaaki Hatsumi. Cuando el autor de este articulo se asombró con sorpresa acerca de la historia de estas artes marciales y expresó sus sentimientos a Hatsumi Sensei, él contestó: “Para ser honesto contigo, no sabemos mucho acerca de las cosas que ocurrieron en épocas antiguas”.





Caminante silencioso, por Hatsumi Sensei

16 08 2017

Artículo aparecido en la revista americana Ninja en diciembre de 1985

Winter 1987 Ninja Masters

Otro número de la revista Ninja con Hatsumi Sensei de protagonista. Esta vez del 1987

Caminante silencioso

En cualquier arte marcial, incluyendo el ninpo, el aspecto más importante es el trabajo de pies/piernas; por lo tanto, hablaré sobre ello y sobre los antecedentes de ciertas técnicas.
A todo el mundo le disgusta el frío, incluido el ninja; así que incluso en el verano el ninja usa tabi, calcetines japoneses, para mantener los pies calientes. Los pies son los puntos clave del cuerpo para retener el calor y la salud. En medicina oriental a esto se le llama zukan no kunetsu, que significa: “Mantenga la cabeza fría y los pies calientes”.
Esto es esencial para mantenerse con buena salud, así como para curar enfermedades. Yo, personalmente, siempre uso tabi no importa lo cálido que sea el clima.

Con el fin de aumentar la fuerza y la virilidad, el ninja masajea sus pies agarrando los primeros tres dedos de los pies y haciéndolos rotar. Incluso las kunoichi (mujeres ninja) practican esta técnica para asegurar la buena salud de todo el cuerpo. Es particularmente bueno para el hígado, el páncreas y todo el sistema intestinal. Parte de la técnica incluye masajear también la planta de los pies para mantener una buena presión arterial y un sistema nervioso equilibrado.

El ninja también entrenará caminando sobre judías diseminadas por el suelo; esto ayuda a masajear los puntos de presión, así como también a endurecer la planta de los pies. Los ninja más avanzados al final aprenden a caminar sobre tetsubishi sin lesiones; esto se logra no sólo porque los pies están endurecidos, sino porque el ninja ha aprendido a caminar con perfecto equilibrio y ligereza, distribuyendo su peso de manera que apenas toca el espinoso tetsubishi.

Tetsubishi natural. Abrojos ( Tribulus terrestris )

 

Go Back > Gallery For > Medieval Caltrops

Tetsubishi medieval europeo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Caminar es un ejercicio excelente, y uno puede hacerlo en cualquier lugar y  en cualquier momento. Cuando paseo a mis tres perros todos los días, los paseo rápida y vigorosamente durante tres horas, asegurándome de dar pasos cortos y rápidos. Es una buena lección que aprender, incluso en la calle, por si ocasionalmente nos encontramos un gato o algo que
excite a los perros. Sin embargo, ya que siempre camino correctamente, lo tengo siempre todo controlado; nunca dejo que me tiren demasiado ni tropiezo por un enredo de las correas. 

Hace dos años di un seminario ninja en Daytona, Ohio. La mayoría de los estudiantes americanos que encontré allí parecína caminar más como “Frankensteins” que como artistas marciales. Encontraban extremadamente difícil practicar los pasos cortos y rápidos. Muchos de ellos sentían que yo caminaba demasiado rápido, pero les expliqué que en Japón, el pie es considerado el “segundo corazón “, y tener un corazón fuerte significa tener una mente fuerte. Así pues, caminar correctamente también desarrolla la mente.

Caminar es de lo más importante en la vida. Incluso en el drama japonés clásico Noh se enfatiza esto.
Cuando esta técnica de caminar es dominada, cuando uno “camina como un ninja”, uno siente como si sus pies nunca tocaran el suelo. Es como si el ninja caminara por el aire. De hecho, uno de mis estudiantes, después de observar la manifestación, dijo: “Sensei, sus pies no están tocando el suelo. Parece que esté flotando en el aire.” Otro estudiante, un soldado profesional cuya nación estaba en guerra, me dijo que el entrenamiento de las piernas (en su país) era esencial; que incluso cuando estaba en Japón siempre subía por las escaleras, nunca tomaba el ascensor. Cuando oí esto, supe que era un buen guerrero.

Caminar es el movimiento básico del cuerpo en las artes marciales. Cuando estás aprendiendo artes marciales, debes ser consciente de caminar en todo momento; entrenar siempre en este aspecto del taijutsu (técnicas del cuerpo). Eso dejará pocas posibilidades de que te ataquen con éxito. Yo conozco a un soldado profesional que lleva guantes todo el tiempo. Esto son cosas importante para todas las artes marciales: Uno siempre debe estar entrenando y cuidando de uno mismo. El entrenamiento es algo cotidiano, de cada día, igual que caminar es algo cotidiano. La técnica ninja de caminar de lado (yoko aruki) implica bajar el propio centro de gravedad y pasar un pie sobre el otro. También requiere un movimiento de brazos similar al baile para mantener el equilibrio.

Cuando llevas un arma, caminas de acuerdo con el medio ambiente y tu relación con él. Es importante practicar el paso lateral en diferentes ambientes. Con una espada, sobre todo por la noche, la espada puede ser desenvainada y la vaina ser usada para “sentir” lo que hay más allá.
El siguiente es shizumi aruki o caminar en posición baja ; una técnica especialmente útil en áreas estrechas. En un paso estrecho por ejemplo, una posición más baja es mejor, haciendo que seas menos visible para un posible atacante. Otra técnica de andar de lado en posición baja se llama ninpo uzuru gakure. Mokuton significa esconderse en los árboles; sooton, sconderse en la hierba, y sekiton esconderse en las rocas. Estos métodos pueden ser desarrollados una vez que se domina la técnica básica de caminar. 

Tanto si el ninja camina solo o con otros, él y ellos pueden progresar sin ser detectados si todo el mundo camina “correctamente”. La ventaja obvia de caminar en números mientras están en una isión es que, cuando son tres ninjas, son seis ojos, seis orejas y tres narices, cada uno enfocado en una dirección diferente para que todas las áreas estén cubiertas.

En shoten no jutsu (subiendo al cielo), el ninja practica subiendo grandes troncos colocados en varios ángulos, aumentando la inclinación hasta 80 a 85 grados con el fin de dominar el arte de caminar y escalar en el bosque. La formación eventualmente avanza hasta trepar por plantas o troncos de árboles situados en ángulos de 90 grados. Después de alcanzar la parte superior, el ninja luego aprende a caer de nuevo a su posición original (kamae).

A menudo, al llevar una espada, tanto la espada como la vaina se utilizan para mantener el equilibrio. El paso lateral se utiliza también mientras se está arriba de los árboles cruzando de rama en rama. En Koto ryu koppojutsu (que incluye pasos laterales y otras técnicas del cuerpo), el ninja puede fácilmente moverse hacia atrás mientras se enfrenta hacia adelante simplemente cruzando una pierna después de la otra. Esto es particularmente útil cuando eludes el ataque de un oponente y te posicionas para contraatacar.

Ninja no shinobi kobashiri significa correr en pequeños pasos con el cuerpo inclinado hacia adelante. En la noche, mientras estás en las montañas, puedes ver el cielo entre los árboles. Este es tu camino. También debes tener cuidado cuando estés cerca del agua o cualquier cosa que emita reflejos, para no serdetectado. (La luz de la luna puede ser tanto un enemigo como un aliado.)

En Japón, las artes marciales no sólo están “orientadas ofensivamente”, sino muy defensivas también. Los japoneses son básicamente personas orientadas hacia la agricultura; y nuestras artes marciales se han desarrollado a partir de esa tradición. Espero que estas ilustraciones de trabajo de pies y piernas básico y de movimientos y técnicas corporales del  hayan sido útiles para tí.


Es bueno empezar desde el suelo hacia arriba. Es importante tener buenos pies en el suelo.





Togakure Ryu Ninjutsu – Formas de escape (parte 3 y última) Agua, Hombre, Animales y elementos celestes

4 07 2017

Nuestra escuela más emblemática de Ninjutsu, Togakure Ryu, contempla diferentes formas de escape o evasión y/o infiltración en terreno enemigo, conocidas como Tonko no Jutsu.

Son las siguientes: técnicas de madera (mokuton jutsu), de fuego (katon jutsu), de tierra (doton jutsu), de metal (kinton jutsu), de agua (suiton jutsu), del hombre (jinton jutsu) y algunas otras relacionadas con los animales (kinton -pájaros-, juton -animales salvajes-, chuton -insectos-, gyoton -peces-…) y algunos elementos del Cielo.

En las anteriores entradas de esta serie de artículos hablamos de Mokuton no jutsu, técnicas de evasión del elemento madera y Katon no Jutsu, técnicas usando el elemento fuego –enlace a dicha entrada-  y Doton Jutsu, métodos de escape de la Tierra y Kinton Jutsu, métodos de escape del Metal -enlace a dicha entrada-.

Si prestamos atención a estos antiguos métodos usados por los ninja de la época medieval japonesa veremos que, aparte de ser muy simples -que normalmente lo más simple es lo más efectivo-, muchos de ellos se siguen utilizando aún hoy en día en la guerra moderna, con las modificaciones acordes a los tiempos, y que se han venido utilizando antes y siempre en casi todas las partes y épocas del mundo, aún sin que esas sociedades hayan tenido contacto ni traspaso de información. La imaginación del ser humano cuando se trata del arte de la guerra, la infiltración o la evasión, parece ser universal.

Para continuar y finalizar esta serie de artículos dedicada a los métodos de escape e infiltración de la escuela Togakure Ryu hablaremos de Suiton jutsu o métodos de agua y Jinton jutsu o los métodos del hombre, así como algunos métodos usando animales y elementos celestes.

Suiton jutsu son las técnicas o métodos que emplean el agua para escapar, evadirse, atacar o engañar al enemigo o infiltrarse en territorio hostil. Incluyen todas las técnicas especiales de natación, que no vamos a tratar aquí*, el uso de venenos, aparatos de respiración, etc…

* Si te interesa conocer más al respecto sobre las técnicas de natación especiales, las diferentes escuelas, etc, puedes acudir a releer la serie de 4 artículos titulados Suiton Jutsu, en este mismo blog, que fueron publicados en 2012, básicamente la 3ª parte: Suiton Jutsu (1ª parte orígenes) / Suiton Jutsu (2ª parte principales ryu-ha) / Suiton jutsu (3ª parte consideraciones básicas y diferentes formas de natación) / Suiton JUtsu (4ª parte Suiton & Ninjutsu)

Doku Mizu Teppo no Ho o método del cañón de agua envenenada: Es un pequeño cañón o pistola lanzadora de agua hecho de bambú. Se llena de agua envenenada que se tira a los ojos o boca del enemigo. Se usaban de diferentes medidas. Cuando hablamos de agua envenenada hemos de pensar no solamente en veneno real como el que se puede extraer de ciertos animales sino también en el sentido de rellenar el Mizu Teppo con agua conteniendo sustancias que al entrar en contacto con las mucosas del enemigo puedan provocar irritación, picor, etc.

Gi Hen Kaku Ran no Ho, o método de perturbación engañosa: Método usado por el ninja cuando era perseguido por el enemigo y pasaba cerca de un pozo, estanque, arroyo o río. Para hacer creer al enemigo que se había metido en el agua simplemente lanzaba una gran piedra o tronco al agua e inmediatamente se iba en dirección contraria y se escondía usando alguno de los otros métodos de ocultación vistos anteriormente. Mientras el enemigo se dedicaba a buscar por la orilla del agua, el ninja escapaba o se infiltraba.

Mizu Gumo no Ho o método de la araña de agua: El Mizu Gumo es un instrumento bien conocido por los fans del ninjutsu. Al parecer existieron diferentes versiones aunque básicamente consiste en un flotador. Se construía de diferentes maneras. Un clásico era realizado con varias pieles de conejo infladas con aire y formando compartimentos separados pero unidos entre sí por cuerdas formando un círculo en medio del cual se ataba también una madera que servía de asiento o apoyo. Otra versión hecha con piezas de madera unidas de la misma forma, se ataba al calzado y se usaba a modo de raquetas de nieve para caminar “flotando” sobre humedales y zonas pantanosas, embarradas etc. En agua poco profunda se podía usar un kamayari como percha/remo.

 

 

 

Sui Chu Ki no Ho, o método o utensilio para usar bajo el agua: El Sui Chu Ki, también conocido como Mizu Zutsu es un utensilio usado por la escuela Togakure Ryu, hecho con una caña de bambú de aproximadamente de un metro de longitud y una boquilla en un extremo. Tiene varios usos. El principal es para respirar bajo el agua, pero podía ser también usado como señalización o como arma. Para mantenerse bajo el agua respirando a través de él , es importante permanecer sumergido usando una mano para sujetarse a las cañas, o a algo que le impida salir flotando a la superficie. Era posible estar sumergido respirando con este utensilio durante bastante tiempo, al parecer hasta varias horas, aunque no es tarea fácil ya que hay que asegurarse de respirar sólo a través de la boca y no de las fosas nasales. Una forma era taponar previamente las fosas nasales.

Jinton no Jutsu o Técnicas usando el elemento humano.

Jinton no Jutsu es el uso del disfraz y el ocultamiento de la identidad (Hensojutsu) para escapar, evadirse o infiltrarse en terreno enemigo. Es importante aprender a imitar de manera convincente y esto tiene una estrecha relación con el teatro y la actuación.

Danton y Onnaton (Masculino y Femenino): Dependiendo si eres hombre o mujer tomarás una forma de aproximación u otra. Los hombres y las mujeres son criaturas egoístas y, como tal, se puede utilizar el honor, la vergüenza, la vanidad o el orgullo contra ellos para manipularlos haciendo tu voluntad. Es importante descubrir sus intereses y sus rutinas ya que eso puede ser vital para escoger la estrategia apropiada. El sexo es siempre un factor importante en la manipulación de los hombres, por lo que es importante conocer la orientación sexual del hombre para poder explotar esto a favor. También es importante saber cómo usar a las Kunoichi -ninja femenina- efectivamente para obtener información de los hombres.
Los chismes entre las mujeres son también algo importante a considerar, esto puede ser muy eficaz para difundir la desinformación.

Las kunoichi se especializaron más en temas de disfraces, venenos, y formas de usar su género como ventaja, aunque también eran entrenadas en combate cuerpo a cuerpo. Usualmente se disfrazarían de geisha, prostitutas, adivinas y similares para acercarse mucho al enemigo. Se piensa que en general seducirían a la víctima para envenenarla en el momento propicio pero también es muy posible que se disfrazasen de sirvienta doméstica, permitiéndoles muchas oportunidades de escuchar información vital.

Roton (Ancianos): Las personas mayores son una muy buena fuente de información sobre las regiones, pueblos etc., ya que muy probablemente han vivido la mayor parte de su vida en la zona en cuestión y conocen perfectamente las idas y venidas de la gente, sucesos, etc. Por lo general a los viejos les encanta hablar con todo el mundo, especialmente con aquellos que no tienen familia cercana cuidando de ellos, así que es fácil ganarse su confianza y obtener información a través suyo. También lo saben todo sobre leyendas locales, topografía, clima local, etc., lo cual es información vital.  Por último, es fundamental estudiar los manierismos y la forma en que los ancianos se mueven. Por ejemplo, si un viejo trabajó como granjero toda su vida, entonces probablemente estaría encorvado y sufriendo de artritis, mientras que un viejo samurai puede sufrir de viejas heridas de guerra y llevar cicatrices Esto en un aspecto importante de Henso Jutsu.

Yoton, jóvenes y niños: Los niños son juguetones por naturaleza, así que un buen método de escape es obligar a los niños a jugar a algún juego cerca de nuestro enemigo como forma de distracción para ayudar al escape o la infiltración. También una mujer que llevara a su hijo sería un disfraz inteligente para un ninja, ya que no llamaría mucho la atención y lo que la gente piensa que es el bebé, en realidad pueden ser herramientas, armas, etc.

Los niños también son confiados por naturaleza y pueden ser sobornados con comida o dinero para dar información sin que se den cuenta de que están haciéndolo. Por último, los niños también serían secuestrados para chantajear a los padres
y parientes. El intercambio de rehenes era una práctica común.

Kiton (Aristocracia): El factor más importante a considerar cuando se trata de aristocracia son las diversas normas relativas a la etiqueta, la forma de hablar y las estructuras jerárquicas dentro de esta clase, por lo que el ninja necesitaba ser capaz de mezclarse en este entorno, ya sea como un samurai de alto rango o como “ayudante contratado”, pero era vital para entender la forma correcta de actuar uno mismo para desaparecer efectivamente. También, por ejemplo, un
Daimyo tendría asesores para las varias decisiones que tendría que tomar en el día a día para el gobierno de su feudo. Era importante para el ninja saber quién era quién para permitirle manipular potencialmente al Daimyo directamente o a través de sus asesores. Es un hecho bien conocido que los ninja a menudo manipularon las cuerdas políticas sin que nadie se diese cuenta.

Senton (Pobres): La gente pobre pedía a menudo en lugares públicos tales como templos locales, santuarios y áreas urbanas muy pobladas, y como resultado estarían en una posición perfecta para recopilar información sobre la región o pueblo o ciudad. El ninja podría ofrecer dinero o comida por esta información, ya que casi con toda seguridad serían susceptibles de sobornos. El escenario más probable sería que el ninja se disfrazase de mendigo y llevase a cabo esta recopilación de información mientras permanece invisible en los alrededores.

Hensojutsu, el arte del disfraz: La parte más importante de este arte es el llamado Shichihode (siete disfraces), que son los siguientes:

Tsune no Kata (plebeyo, incluyendo ronin, o samurais sin señor al que servir, agricultores y gente llana del pueblo),
Sarugakushi (Animador viajero, titiritero, bailarín)
Hokashi (Animador, juglar, mago …)
Shukke (Monje),
Komuso (sacerdote mendicante zen)
Yamabushi  (asceta de las montañas)
Shonin (comerciante)

Había que estudiar todo esto a fondo y entender que hay una estrecha relación con las artes escénicas. Diferentes estilos de ropa para todas las clases, las maneras y apariencias y el uso de maquillaje, los diferentes estilos de peinado,
posturas etc.  También era necesario estudiar diferentes dialectos del habla y las costumbres específicas de la región en la que se encontrase. Si el disfraz incluye un instrumento musical o un arte como la ceremonia del té, por ejemplo, debía dominar esas artes para ser convincente. Los pequeños detalles son muy importantes.

Acabamos con algunos métodos y técnicas relacionadas con los animales y con algunos elementos del Cielo:

Kinton jutsu (Técnicas usando Pájaros) : Se trata de usar a los pájaros dentro de estrategias de escape, evasión y/o infiltración. Durante siglos y en todo el mundo el hombre ha entrenado aves para diferentes propósitos. Las aves de rapiña se utilizan tanto para la caza como para mantener alejadas a otras aves y animales pequeños de su área. Las palomas se utilizan para llevar mensajes y han sido eficaces durante cientos de años y lo siguen siendo. Las aves de presa pueden ser muy eficaces para detener a las palomas mensajeras. Los ninja aprenderían a asustar a los pájaros para crear una distracción contra el enemigo. También aprenderían a imitar ciertos cantos o trinos de aves para atraer o asustar a otras aves. El Saiminjutsu (Hipnosis) podía usarse también con ciertas aves. Por ejemplo cerrando los ojos de un pollo y acariciando su espalda se paralizará al pájaro. Dando unas palmadas al lado de la cabeza se despertará el pollo.

Juton jutsu (Técnicas usando animales salvajes): Es importante saber como atrapar animales salvajes para ser capaz de usarlos estratégicamente o como alimento si fuese necesario. A veces el ninja ataba un animal salvaje a un árbol para atraer al enemigo con su movimiento y ruidos, lo que permitiría al ninja huir o infiltrarse.

A veces llevaban ratones en los bolsillos. Si dejaban escapar un ratón en una habitación donde sus ocupantes estaban relajados o durmiendo, esto causaría un alboroto, especialmente entre mujeres y niños. El alboroto y confusión creados serían usados por el ninja como ventaja estratégica.

Chuton jutsu (Técnicas usando insectos): Se trata de usar serpientes, sapos y arañas, etc., dentro de las estrategias de escape, evasión e infiltración. Estos animales pueden ser fácilmente colocados en el bolsillo. A veces las serpientes se ataban al extremo con el peso de un kusarigama Cuando se lanzaba hacia el atacante y la cuerda se enrrollaba a su alrededor, resultaría en que el atacante era mordido por la serpiente. En este caso la serpiente no necesita ser venenosa. El mero hecho de ser mordidos era suficiente para asustar enormemente a algunas personas.

Las personas se ponen muy nerviosas cuando se trata de este tipo de animales, así que si esos bichos son liberados en una habitación – otra vez – mientras que la gente están relajados o durmiendo, esto tendrá gran efecto y causa mucho miedo, que será de nuevo aprovechado por el ninja.

En los viejos tiempos los Samurai de guardia estaban atentos a los sonidos de los grillos. La razón de esto era que cuando los seres humanos se acercan a los grillos, estos dejan de frotarse las patas y cesan el sonido para ocultarse del peligro próximo. Para contrarrestar esto, los ninja criaban grillos y los mantenían alrededor de seres humanos toda su vida. En una misión los llevarían con ellos, y como tal, cuando los grillos salvajes se quedasen quietos, los grillos criados serían
liberados y seguirían cantando, por lo tanto el samurai no se daría cuenta.

Gyoton jutsu (Técnicas usando peces): En primer lugar, era importante para el ninja saber cómo coger peces. El pescado es, y ha sido durante muchos cientos de años, el principal elemento de la dieta japonesa. Un ninja podía envenenar las aguas del territorio de un enemigo para matar a los peces, con lo que quitaría una importante fuente de alimento. El contenido del hígado del Fugu (pez globo) es altamente venenoso. Este veneno fue utilizado para las puntas de shuriken, flechas, dardos e incluso hojas de espada. Otro método era que el ninja se disfrazara de pescadero, los mensajes o las armas podrían estar ocultos en el pescado y ser fácilmente transportados o transmitidos sin despertar sospechas.

Técnicas con los elementos celestes:

Nitton no jutsu o técnicas usando el Sol: El aspecto más importante de Nitton jutsu es “Kurai Dori” o posición propicia, cómo te posicionas con respecto al Sol y al enemigo usando éste para tu ventaja. El Sol siempre tiene que quedar detrás tuyo cuando te enfrentas al enemigo para que haya más posibilidades de que éste se vea cegado por él. Si el Sol quedase enfrente tuyo usa tu espada o algún objeto metálico para reflejar su luz contra sus ojos y cegarle tal y como se ha visto en las técnicas de metal Hikari no Ho Me-Tsubushi.

Getton no Jutsu, o técnicas usando la Luna: Esto es usar la luna para el ataque, la evasión y la infiltración. El conocimiento de los ciclos lunares era esencial. Te mueves cuando la luna es nueva y te quedas quieto y observas cuando la Luna ilumina la Tierra. Usar las sombras que se crean naturalmente para esto, similar al método de In / Yo no Ho de Kinton no Jutsu.

Seiton no Jutsu (Técnicas de astronomía): Seiton no Jutsu se utiliza para la navegación nocturna usando las constelaciones conocidas para determinar la longitud y la latitud. Se necesita estudiar los patrones estelares en relación con el lugar de residencia y crear un gráfico que puede determinar la dirección. Esto se utiliza para ayudar a atacar y retirarse por la noche. Si está nublado, por lo general los hitos se verán silueteados contra las nubes, esto también debe ser estudiado dentro del área local; es decir, un lago se mostrará de manera diferente contra una nube que un campo sembrado.

Muton no Jutsu o técnicas usando la niebla: También llamado Kirigakure no Jutsu, Muton (Mu significa niebla) sirve para ocultar los movimientos de un ejército o desaparecer en la niebla. Hay dos aspectos principales para Muton no Jutsu, el primero es determinar cuando llegará la niebla, el segundo es usarla en el momento en que llega. Por ejemplo, la niebla por lo general llega después de una gran cantidad de lluvia que ha caído cuando la temperatura del aire es cálida, o cuando la lluvia viene del mar a la tierra por la mañana, seguida por una corriente de aire caliente del sur por la tarde, y luego un fresco viento del norte por la noche. Esto se basa en predicciones de Tenmon Chimon y como tal debemos entender que las predicciones se basan puramente en la «tradición meteorológica» y difieren de un país a otro, de una región a otra región, o de estación a estación.

 

 

 

 

 

 

 

 

 





Togakure Ryu Ninjutsu – Formas de escape (parte 2) Tierra y Metal

28 06 2017

Nuestra escuela más emblemática de Ninjutsu, Togakure Ryu, contempla diferentes formas de escape o evasión y/o infiltración en terreno enemigo, conocidas como Tonko no Jutsu.

Son las siguientes: técnicas de madera (mokuton jutsu), de fuego (katon jutsu), de tierra (doton jutsu), de metal (kinton jutsu), de agua (suiton jutsu), del hombre (jinton jutsu) y algunas otras relacionadas con los animales (kinton -pájaros-, juton -animales salvajes-, chuton -insectos-, gyoton -peces-…)

Si prestamos atención a estos antiguos métodos usados por los ninja de la época medieval japonesa veremos que, aparte de ser muy simples -que normalmente lo más simple es lo más efectivo-, muchos de ellos se siguen utilizando aún hoy en día en la guerra moderna, con las modificaciones acordes a los tiempos, y que se han venido utilizando antes y siempre en casi todas las partes y épocas del mundo, aún sin que esas sociedades hayan tenido contacto ni traspaso de información. La imaginación del ser humano cuando se trata del arte de la guerra, la infiltración o la evasión, parece ser universal.

En la anterior entrada de esta serie de artículos hablamos de Mokuton no jutsu, técnicas de evasión del elemento madera y Katon no Jutsu, técnicas usando el elemento fuego. (enlace a dicha entrada)

Continuamos hoy con Doton Jutsu, métodos de escape de la Tierra y Kinton Jutsu, métodos de escape del Metal.

Doton no Jutsu son los métodos o técnicas de evasión usando el terreno y sus características como ventajas tácticas. Lanzar ataques desde terrenos inverosímiles, usar barro o piedras como shuriken para cegar o distraer al enemigo, usar piedras y rocas tanto para lanzarlas al enemigo como en dirección opuesta a modo de distracción, etc.

Entre los métodos principales de Doton no jutsu destacamos:

Metsubushi no Ho o método de cegar los ojos o la visión: Este método consiste en usar la arena, tierra, suciedad diversa, como Metsubushi, ya sea proyectándola directamente a la cara de los enemigos o agarrando puñados de tierra y tirándolos a sus ojos.  Esto se hace para ayudar a la evasión, evasión o infiltración. Para proyectar la tierra a la cara de los enemigos se usa Bikenjutsu Gedan no Kamae, y mientras lo haces, introduces los dedos del pie adelantado en la tierra para recoger un puñado de tierra sobre ellos y lanzarlo a la cara del enemigo. Para hacerlo con las manos, utilizar un movimiento tipo Ukemi / Kaiten para ir al suelo rápidamente a agarrar el puñado de arena a lanzar a la cara del enemigo.

Mogura no Ho o Método del topo: El kanji original de esta técnica significaba “Dragón del suelo”, pero la traducción moderna es “topo”. Es un método para atacar a un enemigo con una espada o una lanza desde un punto oculto debajo del suelo (por debajo del nivel enemigo). Si esta técnica iba a ser usada en un edificio, entonces el ninja se ocultaba bajo el suelo (en el espacio bajo la casa) y esperaba a su enemigo. Cuando llegaba el momento adecuado, el ninja apuñalaría a través del suelo con una espada o una lanza. Si esta técnica fuera usada fuera de edificios, el ninja cavaría un agujero en la tierra que sería ocultado poniendo postes de bambú a través de él y colocando luego hierba y vegetación encima de eso. Cuando el enemigo pasase por encima el ninja lo apuñalaría con una espada o una lanza. Esta técnica se usaba cuando el ninja sabía exactamente por donde pasaría el enemigo. Había que prestar especial atención si la zona era conocida por el enemigo puesto que notaría cualquier cambio y sospecharía.

Rakka no Ho, o método de los pétalos que caen: Este método es el clásico de atraer a tu enemigo a caer en un agujero oculto y matarlo a continuación. Puede usarse como parte de una estrategia para escapar o para infiltración. Como con la técnica anterior, se debe cavar un agujero y camuflar bien. Si el enemigo te está persiguiendo, entonces debes ir en una dirección que pueda garantizar que el enemigo caerá en el agujero. Si estás cara a cara, entonces debes mantener al enemigo a raya y maniobrar para que el agujero quede entre tí y el enemigo. Entonces persuades al enemigo a atacar haciéndole caer en el agujero. Luego lo matas.

Inton no Ho, el método de escapar y esconderse: Éste es otro método de usar un agujero previamente excavado en la tierra, otra vez para evasión o infiltración, escondiéndose dentro. También se puede utilizar un hueco natural para este método. Si eres descubierto, o estás a punto de ser descubierto, retirarse y ocultarse en el agujero hasta que el peligro haya pasado. Si te descubren mientras estás utilizando este método, usar Mogura no Ho.

Sekiton no Ho o método de evasión usando la nieve: Se trata de usar las técnicas de Doton Jutsu pero en la nieve. La nieve ocultará perfectamente las trampas.

Kinton Jutsuo Métodos de evasión del Metal, son aquellas técnicas o métodos que toman su ventaja del brillo o el sonido de objetos metálicos para engañar al enemigo, infiltrarse en territorio hostil, atacar al adversario o escapar del peligro.

Los principales métodos de Kinton Jutsu son:

Kodama no Ho, o método del espíritu del árbol: Este método juega de nuevo con las supersticiones de los japoneses de aquellas épocas. Consistía en que uno o más ninja ocultos en un bosque golpeaban metal contra metal repetidamente, lo cual hacía creer al enemigo que el bosque estaba dominado por el espíritu de los árboles. Este método también utilizaba ruidos fuertes, inesperados y repentinos, similares a truenos o tañir de campanas, que sorprendían al enemigo otorgando ventaja a los ninja. La confusión generada en la patrulla enemiga por el ruido metálico era aprovechada por los ninja para eliminarlos más fácilmente.

Hikari no Ho (Aizu), o método de señales luminosas: Es el clásico método que consiste en hacer señales usando el reflejo de la luz solar sobre un objeto metálico pulido o un espejo. Inclinando el espejo alternativamente hacia atrás y hacia delante se forman las ráfagas de luz que crean las señales. También puede hacerse pasando la mano por el espejo tapándolo y destapándolo alternativamente.

Hikari no Ho (Me-Tsubushi), o método de cegar con luz: En la escuela Koto Ryu hay un kamae de espada llamado Mangetsu no Kamae -similar a Hoko no Kamae- que se realiza sosteniendo la espada de tal modo que refleje la luz del Sol contra los ojos del enemigo. También se usaba cuando llovía para en vez de reflejar la luz solar, recoger el agua que caía en el Hi (surco de la espada), y lanzarla hacia los ojos del enemigo, cegándolo momentáneamente para acabar con él de modo más fácil.  La escuela Togakure Ryu usa Kasumi no Kamae de Bikenjutsu con los mismos principios en mente. El mismo método del reflejo de la luz para cegar puede hacerse en vez de con la espada con cualquier plancha metálica o espejo.

In-Yo no Ho, o método de los opuestos -luz/oscuridad-: Tomar ventaja del contraste entre la luz y la sombra y el tiempo que el ojo humano tarda en acostumbrarse y reaccionar. La luz dificulta enormemente poder ver con claridad dentro de un espacio en sombra. Independientemente de si es de día o de noche (la Luna también genera sombras) este método puede ser usado con gran efecto. Los árboles, matorrales, rocas, muros, todo crea sombras. El método es tan simple como esconderse en las sombras tanto para esperar al enemigo y sorprenderlo como simplemente para permanecer escondido a la espera de la ocasión propicia para realizar la infiltración o escapar a la búsqueda…

Continuará con Suiton jutsu, métodos de agua y Jinton jutsu, métodos del hombre…