Textos del período Edo pertenecientes a ninjas encubiertos revelan trucos de espionaje

19 05 2017

Artículo publicado en el Japan Times el 9 de mayo. Enlace al original al final.

Estos documentos ninja fueron descubiertos en el año 2000 en Koka, Prefectura de Shiga, en una casa donde fueron pasando de generación en generación.| KYODO

 

Libros de texto que detallan técnicas encubiertas utilizadas por los ninja y promesas escritas sobre sus misiones secretas fueron transmitidos por generaciones en el hogar de un descendiente de los ninja en el oeste de Japón, según un análisis de los documentos antiguos encontrados allí.

Expertos en historia japonesa dicen que los documentos descubiertos en 2000 en Koka, Prefectura de Shiga, son valiosos porque prueban que las técnicas de ninjutsu empleadas por los mercenarios feudales de Japón involucrados en misiones como espionaje, sabotaje y asesinato, fueron transmitidas a las próximas generaciones en la ciudad.

Koka e Iga, en la Prefectura de Mie, son ampliamente conocidas como el hogar de los dos clanes ninja más famosos. Los ninja disminuyeron gradualmente durante el Período Edo (1603-1868).

Entre los 150 artículos encontrados en la casa del Sr. Toshinobu Watanabe, de 79 años, 17 son libros de texto sobre temas tales como cómo hacer veneno o llevar a cabo ataques nocturnos. De los 17, cuatro fueron escritos entre los años 1670 y 1680, según una investigación realizada por el Gobierno Municipal de Koka desde el año pasado.

Por ejemplo, uno de los textos sobre el veneno instruye a los ninja a echar en los pozos de agua polvo hechos con la quema de lagartos o escarabajos tigre, que se cree que son venenosos.

Otro sobre medicamentos para dormir dice que los enemigos se quedarán dormidos cuando el humo es emitido por la quema de polvo hecho de conchas de insectos o tabaco.

En cuanto a las emboscadas en la noche, se recomienda al ninja no acercarse a los enemigos inmediatamente después de atacar con armas que implican el fuego, ya que podría ser envuelto por el humo.

Los documentos guardados en el hogar de Watanabe también muestran que el ninja adquirió varias otras habilidades como artillería, equitación y magia.

Los 150 conjuntos de documentos incluyen copias de 10 promesas escritas entre 1700 y 1829 que fueron sometidas a un dominio feudal local.

Los papeles muestran que los ninja de Koka prometieron unirse a la lucha en caso de emergencia en el dominio y no revelar su estatus de ninja incluso a sus familiares y amigos, ya que sus contratos eran secretos. Los antepasados de los Watanabe eran agricultores y trabajaban a tiempo parcial como ninja encubiertos.

Masayuki Ito, investigador de la Junta de Educación de Koka, dijo que una persona proveniente de Koka manejó cinco familias ninja, incluyendo a los Watanabe, y secretamente concluyó contratos con el dominio.

En tiempo de paz, esos ninjas “no regulares” realizaban una visita anual al Dominio de Owari en lo que ahora es la Prefectura de Aichi, aparentemente con el propósito de recibir instrucción de artillería, dijo.

Yuji Yamada, profesor de historia japonesa en la Universidad de Mie, dijo que los documentos encontrados en la casa de Watanabe son “materiales históricos auténticos”, ya que muchos de ellos han sido datados con precisión y transmitidos  en la familia de los descendientes de los ninja.

artículo original del Japan Times en inglés: http://www.japantimes.co.jp/news/2017/05/09/national/edo-era-textbooks-of-undercover-ninja-reveal-tricks-of-the-espionage-trade/#.WRrZb8YlG72





¿Hay ciencia tras el Kuji Kiri?

2 05 2017

¿Cuál es la ciencia que se esconde tras el Kuji Kiri (también conocido como los signos de manos de los ninja, o los nueve signos del corte?)?

What's the Science behind Kuji Kiri (aka. Ninja Hand Signs)?

Formando símbolos con sus manos, el ninja murmura algunas palabras. En un instante, entra en un estado de calma pero misteriosamente alerta.

Este ritual de signos de la mano es kuji (alias Kuji-kiri y Kuji-in). Y el ninja lo usó para invocar poderes sobrenaturales cuando estaba en peligro.

Estos poderes incluyen, entre otros:

Predicción de peligro
Conocer los pensamientos de otra persona
Curación de lesiones
Invisibilidad

Ahora, todo eso suena como supersticiosa palabrería. Pero, ¿hay alguna ciencia para respaldar esto?

Vamos a ver.

Beves antecedentes sobre los signos ninja de las manos.

Los orígenes del kuji-kiri han sido muy debatidos, con algunos expertos creyendo que proviene de China o la India.

Sin embargo, una vez dentro de Japón, el Budismo Tendai, el Shugendo y el Shintoismo influyeron en la práctica. Probablemente eran las fuentes primordiales de estos signos.

¿Qué es Kuji-kiri?

Primero, kuji (九 字) significa nueve símbolos, y kiri (切) se refiere al movimiento de corte. Los nueve símbolos son: rin, pyo, to, sha, kai, jin, retsu, zai y zen.

Cada símbolo tiene un significado específico. Por lo tanto, para invocar una habilidad específica, se debe realizar el símbolo correcto.

Por ejemplo, si un ninja se lesionaba, él realizaría el símbolo de kuji para la curación (mientras estaba en un estado meditativo).

En otras palabras, kuji-kiri es como una oración meditativa. Esta combinación de signos de la mano, la respiración y la visualización induce un poderoso estado mental.

Entonces, ¿el kuji-kiri realmente da poderes sobrenaturales?

No. No hay pruebas de que las personas obtengan sentidos extraordinarios o poderes curativos.

Lo que hace el kuji es provocar un estado mental específico para el shinobi. Este estado óptimo de la mente le ayuda a funcionar bien bajo estrés. Y puede crear las condiciones ideales para que su cuerpo se recupere un poco más rápido.

Por ejemplo, el poder de prever el peligro es sólo la intuición de un guerrero experimentado. El Kuji-kiri simplemente desencadena un estado de alerta de la conciencia, para hacer la intuición más aguda.

¿Qué dice la ciencia del Kuji-Kiri?

What is the Science behind Kuji Kiri (aka. Ninja Magic)?

Hasta ahora, sólo hay un estudio sobre kuji-kiri. Pero, podemos referirnos a estudios sobre prácticas (como meditación y yoga) para una mejor comprensión. Después de todo, todos son similares.

Así que, a la ciencia …

El estudio sobre el Kuji-kiri de la Universidad de Mie

El único estudio sobre kuji-kiri fue realizado por la Universidad de Mie (Escuela de Medicina). Observó a 15 profesionales ninjas (personas experimentadas en el kuji-kiri) en sus experimentos.

Este estudio de dos partes también fue presentado en la exposición “Los Ninja: ¿Quiénes eran?” en el museo Miraikan, en Odaiba (Tokyo).

Estudio del Kuji-Kiri (Parte 1)

Kuji kiri Miraikan Conclusion

En el primer experimento, el estudio comparó los cambios en las ondas cerebrales y los latidos cardíacos (antes y después de realizar kuji-kiri).

Esto es lo que encontraron:

  • Las ondas cerebrales alfa-2 aumentaron (lo que indica un aumento de la conciencia relajada). El efecto duró entre 3 y 30 minutos.
  • Las ondas beta (asociadas con molestias y ansiedad) disminuyeron.
  • Las ondas theta (conectadas a la relajación profunda o al sueño) disminuyeron. Esto permaneció así durante aproximadamente 10 minutos.

Estudio del Kuji-Kiri (Parte 2)

Experiment 2 - Ninja Kuji Kiri Miraikan

El siguiente experimento comparó la respuesta de lucha o huida de los participantes (antes y después del kuji-kiri).

En los momentos de realizar los signos, los participantes experimentaron:

* Altos niveles de ondas alfa-2
* Las ondas beta bajaron, disminuyendo el efecto del estrés inmediatamente.

Conclusión del Estudio del Kuji Kiri

El Kuji-kiri mantiene la mente en calma, mientras que todavía se mantiene el estado de alerta. El efecto casi instantáneo que tiene lo hace útil en situaciones de lucha o huida.

Esto arroja luz sobre por qué el ninja lo usó tan ampliamente. Y hace que valga la pena para los artistas marciales y los instructores de auto-defensa llegar a dominarlo.

Curiosamente, los resultados de las ondas cerebrales son similares en los estudios sobre la meditación. La única ventaja del kuji-kiri es su velocidad para conseguir un estado calmado de la mente.

Pero, por supuesto, sólo alguien competente en kuji-kiri puede cambiar su estado mental rápidamente. La familiaridad con cada signo de la mano y las cantidad de práctica meditativa hace la diferencia.

Por lo tanto, el kuji kiri tiene efectos fisiológicos observables en una persona. Cualquier cosa más allá de eso, como la pura invisibilidad o la lectura de los pensamientos de otra persona es basura.

Echemos un vistazo a prácticas que son similares al kuji …

Técnicas antiguas y modernas parecidas al Kuji Kiri

Hay muchas prácticas antiguas y modernas que funcionan de la misma manera que el kuji-kiri. Todas ellas permiten cambiar tu estado de ánimo.

Meditación
La meditación es como el kuji-kiri, pero sin los gestos dinámicos de las manos.

Te pone en un estado de relajación profunda, mientras que todavía te mantiene alerta. Algunas formas de meditación pueden incluso aumentar tu capacidad de lidiar con los estímulos.

La ciencia ha confirmado este efecto con medidas ECG (electrocardiográficas), GSR (respuesta cutánea galvánica) y exploraciones cerebrales.

A diferencia de la meditación, el kuji-kiri produce el efecto en un instante.

Sin embargo, el kuji-kiri sigue siendo una forma de meditación. En las etapas iniciales, meditas para asociar cada gesto con un poderoso estado mental. Con suficiente experiencia, todo lo que necesitas son unos cuantos signos de la mano para desencadenar un estado meditativo específico.

Esto es probablemente el motivo por el que el ninja acudía al kuji cuando estaba en peligro. Cambiar su estado mental rápidamente habría sido esencial para la supervivencia.

Yoga (Mudras)

El uso de gestos con las manos no es patrimonio único del kuji-kiri.

De hecho, el yoga tiene un conjunto de gestos de la mano (conocidos como mudras). También usa asanas (posturas) y pranayams (control de la respiración).

¿No suena esto como kuji kiri?

Cuando se utiliza con técnicas de CBT (Terapia Cognitiva del Comportamiento), reduce significativamente el estrés. Y ayudó a los estudiantes a sentir una sensación de bienestar (en este estudio).

Qigong

Qigong

El Qigong es una forma de meditación en movimiento que induce a un estado mental relajado.

Tiene aspectos paralelos con el kuji-kiri en que los movimientos repetidos desencadenan un estado óptimo de la mente.

A pesar de los beneficios para la salud de Qigong, no es práctico para los ninjas usarlo cuando están huyendo.

Auto-hipnosis

Self-hypnosis

La hipnosis se ve a menudo como un truco de auditorio.

Sin embargo, algunos médicos la consideran la forma más antigua de la psicoterapia.

Después de todo, con la hipnosis, es posible tratar el dolor y la ansiedad sin el uso de drogas. La imagen del cerebro incluso revela que la hipnosis puede bloquear señales de dolor.

Esto me lleva a creer que el kuji-kiri también puede haber sido una forma de autohipnosis.

Anclaje (PNL)

NLP Anchoring to reduce fears and anchor positive states

La PNL (Programación Neurolingüística) es una disciplina que ayuda a cambiar el comportamiento, entendiendo el lenguaje de la mente.

En particular, su técnica de anclaje parece ser la versión moderna del kuji. El anclaje funciona así …

El “ancla” es un gesto, tacto o sonido que desencadena un estado mental (o emocional) específico. A través de la hipnosis repetida y la visualización, el ancla se asocia con el estado mental.

MRI Machine
Máquina de resonancia magnética

Y cuando una situación lo requiere, la persona puede disparar el ancla.

En 2010, la técnica de anclaje ayudó al 76% de los pacientes a superar la claustrofobia (y la ansiedad). Esto les permitió someterse a resonancias magnéticas, con imágenes utilizables.

Un radiólogo identificó primero el gatillo exacto que disparaba la ansiedad del paciente. Entonces desmanteló el miedo asociado con ese disparador.

Más tarde, ancló los recuerdos positivos de un paciente a un toque en su hombro. Este proceso simultáneo permitió a estos pacientes reducir su ansiedad.

Dicho esto, se deben hacer más estudios en PNL para confirmar su eficacia.
Para acabar: Kuji-kiri y otras prácticas

Hay paralelismos entre el kuji y otras prácticas. Y todos parecen confiar en principios meditativos probados para cambiar el estado mental de una persona.

Esto hace que la meditación sea útil para los guerreros modernos como tú mismo.

Pero, para algo que es rápido de usar (cuando estás en peligro), parece que el Kuji Kiri y el anclaje de la PNL sean el camino a seguir.

Pero por supuesto, se necesita muchísima práctica. ¡Buena suerte!

Y, por si no había quedado claro todavía, el kuji kiri no te dará ningún poder sobrenatural …

 

Artículo original en inglés aquí. Traducción por Dani Esteban -Kôryu-





La generación que NO quiere Budo real

14 02 2017

Quieren lucir con el keikogi bien limpio y planchado para las fotos del dojo que suben a Instagram. Quieren poner en Facebook que entrenan artes marciales para que todo el mundo pueda darle al “me gusta” y ponerles un comentario de asombro y admiración: ¡Cualquiera se mete contigo! Quieren twittear una publicación digna del hashtag #entrenandobudo. Pero son de la generación que NO quiere Budo real. Y no estoy hablando solo del Budo de la Bujinkan sino de cualquier arte marcial.

Bucean por internet, por facebook, por google, en un intento de encontrar el arte perfecto para ellos y el maestro adecuado, preferentemente al lado de su casa, claro. Como si trataran de hacer un pedido de pizza a domicilio. Leen artículos de dudosa calidad del tipo Los cinco mejores artistas marciales o Aprende los secretos del Budo en 10 pasos, con la esperanza ilusoria de que eso les pone en el camino correcto. Invierten más tiempo en sus perfiles de las redes sociales, en el postureo fotográfico, en lecturas de dudosa calidad y en el visionado de videos de youtube que en pisar un tatami y sudar el keikogi. Son los cyber-budokas. No quieren Budo real.

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Quieren la fachada. Aparentar que son guerreros, budokas, artistas marciales de verdad, pero tan solo es fachada, no quieren ni están dispuestos a realizar el esfuerzo y el sacrificio que eso supone. Quieren saber golpear y conocer los puntos vitales, pero no quieren ser golpeados. Quieren saber hacer una luxación de brazo como en las películas de Steven Seagal pero chillan como conejos si la reciben ellos. Quieren promesas, pero no quieren compromiso real. Quieren decir que hace ya tantos años que entrenan, cuando en realidad sólo están apuntados y pagan la cuota mensual, pero no aparecen por el tatami más allá de unos cuantos días al año.

Son aún jóvenes y fuertes, pero detestan el esfuerzo que requiere el verdadero entrenamiento marcial. Prefieren ver un vídeo o jugar con la Play a un juego que mola mucho de guerreros marciales con superpoderes. Cuando entrenan, los pocos días que lo hacen, quieren hacer técnicas vistosas y complicadas, muchas diferentes, más, más, más, a su aire, inventando, pero no están dispuestos a perseverar en la base, eso es muy pesado y aburrido. Voy a hacer lo que me dé la gana, incluso delante del profesor, que para eso pago.

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No quieren una relación seria con el Budo, quieren un contacto ligero, un Me Gusta, pero nada a fondo. Quieren la ilusión de ser budokas, pero sin serlo de verdad. Quieren todas las recompensas, diplomas, parches, grados y fotos con maestros pero sin asumir ningún riesgo, a coste cero. Quieren comprometerse un poco, pero no al cien por cien. Y cuando la cosa se empieza a poner seria, y hay que tomar decisiones y compromisos, y sacrificarse de verdad, entonces huyen como conejos, se esconden tras cualquier excusa o simplemente desaparecen sin dejar rastro.

Hay muchos gimnasios y dojos por ahí, muchas artes marciales diferentes y muchos maestros. Ya encontrarán otro sitio donde no les conozcan, y donde podrán volver a empezar su ciclo de ilusión, y donde podrán decir que ellos ya tienen experiencia marcial. Como si practicar un arte marcial pudiera hacerse descargándose una app nueva en el móvil y practicando con ella mientras van en el metro. Y cuando ya no la utilicen, la borran y se bajan otra que ha salido nueva, más chula, con más sonidos y colorines.

Y siguen viviendo su fantasía. Y aún así creen que tienen derecho a decir que son artistas marciales, el malo es su maestro que es demasiado exigente, que les dice que para conseguir resultados tienen que entrenar más, en el dojo y fuera de él, que tienen que ir a todas las clases, que tienen que ir a cursos, que tienen que invertir tiempo y esfuerzo y dinero y sacrificio y sangre y sudor y lágrimas. Y también luego leer libros, y artículos, y ver vídeos. Claro. Pero luego, a más a más. Lo importante es el entreno. Lo primero es el esfuerzo y el compromiso.  Pero no, ellos creen que no, su maestro está equivocado, porque nuestra sociedad enferma, podrida y manipuladora les ha enseñado a través de películas, cómics, anuncios y video juegos, que sí, que existen maestros con poderes misteriosos y artes supremos, que pueden llegar a dominarse fácilmente sin esfuerzo. Pero luego nada de eso aparece en sus vidas reales, y se preguntan ¿por qué?

Dani Esteban -Kôryu-





Exposición Ninja respaldada por la Universidad de Investigación y Ciencia – Tokio

9 06 2016
Ninja Exhibit Miraikan floor-map

¿Quieres descubrir y experimentar la verdad sobre el ninja, respaldada por una investigación académica actual?

Tendrá lugar en el Museo Nacional de Ciencias Emergentes e Innovación (Miraikan) en Tokio, Japón, una exposición especial: “Los NINJA – ¿quiénes eran?”.

¿Qué se puede esperar de la exposición Ninja del Miraikan?

Por un tiempo limitado, entre el 2 de julio y el 10 de octubre de este año, explora todas las cosas ninja en esta exposición – todo, desde las habilidades del ninja a sus conocimientos diversos. Esta exposición pretende demostrar las habilidades del ninja y también mostrar las últimas investigaciones sobre los ninja realizadas por la Universidad de Mie. Las exhibiciones se ofrecen en japonés e inglés.

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The Ninja Miraikan Exhibit Poster

Como ya es típico de su exposiciones especiales (por ejemplo Pokémon Lab: Tú lo haces! Tú descubres!) en el Miraikan, te esperan displays y exhibiciones que implican tecnologías de inmersión y actividades interactivas que te ayudan a experimentar cómo era ser un ninja.

¿En qué se diferencia de otras experiencias ninja en Japón?

Lo que hace “Los NINJA – ¿quiénes eran?” diferente de otras experiencias ninjas japonesas, es su énfasis en la investigación académica rigurosa. Después de todo, este es un esfuerzo cooperativo que incluye a la Universidad de Mie, la única universidad realmente involucrada en la investigación académica sobre los ninja y el ninjutsu.

La información sobre el ninja está a menudo contaminada por la literatura de la cultura pop japonesa premoderna. Tener la investigación de la Universidad de Mie, da mayor seguridad de que los hechos que se aprendan de los ninjas han pasado un escrutinio académico.

Exposiciones de Acceso Permanente

Eres libre de pasar el resto de tu día viendo las exposiciones permanentes del museo; el ticket de entrada da acceso a todo el Museo Nacional de Ciencias Emergentes e Innovación (Miraikan).

Las fotos de abajo son de la página web del Miraikan y te dan una idea de cuáles son sus características exposiciones.

 

Aquí tenéis los detalles de la exhibición especial ninja…

“The NINJA – who were they?” Detalles

Nombre de la Exhibición
The NINJA – who were they?
Fechas
  • 2 Julio – 10 Octubre 2016

Cerrado los martes: 5 & 12 Julio; 6, 13, 20 & 27 Septiembre; 4 Octubre

Lugar
  • Special Exhibition Zone, 1st floor, Miraikan (The National Museum of Emerging Science and Innovation), Tokyo, Japan
  • Clic aquí para la dirección
Horarios
  • 10am – 5pm (la entrada cierra 30 min antes de la hora de cierre)
Precios
  • Adultos: 1,600 yen (aprox. 13€)
  • Juniors – escolares hasta 18 años: 1,000 yen (900 yen los sábados)
  • Niños (+ de 3 años): 500 yen
  • 2 años o menos: gratis

El ticket es válido para las Exhibiciones Permanentes

Organizadores
  • National Museum of Emerging Science and Innovation (Miraikan)
  • The Asahi Shimbun
  • Fuji Television Network
Colaboración Especial
  • Mie University
Certificado por
  • Japan Ninja Council
Cooperación
  • Iga Ueno Tourist Association
  • Amako Ltd
  • NINJA JAPAN
Con el apoyo de
  • Ministry of Foreign Affairs of Japan
  • Ministry of Education, Culture, Sports, Science and Technology
  • Ministry of Economy, Trade and Industry
  • Japan Tourism Agency
  • TOKYO WATERFRONT AREA RAPID TRANSIT

Los tickets se pueden comprar en el mostrador del Miraikan, en los 7-Eleven y Family Mart (en Japón) o anticipados en Fuji TV Direct y PIA Corporation.

Fuentes: Official exhibition website, Miraikan (National Museum of Emerging Science and Innovation)

 

original en inglés: http://www.wayofninja.com/ninja-exhibition-miraikan/





Breves apuntes sobre el Kyoketsu Shogue

6 05 2016

EL KYOKETSU SHOGE

CARACTERISTICAS E HISTORIA

El kyoketsu shoge era un arma usada casi exclusivamente por los ninjas de la región japonesa de Iga. Los rumores apuntan a que su creador fue el primer Gran Maestro formal de la escuela Gyokko Ryu, Tozawa Hakuunsai, pero aún así siempre ha sido un arma asociada a la escuela de Ninjutsu Togakure Ryu. Parece ser que uno de los posibles orígenes de tan curiosa arma sería un Kama Yari. El arma es una curiosa combinación de daga recta afilada por ambos lados de la cual sale una hoja en forma de gancho afilada en la parte curva interior y sujeta por el mango con una larga cuerda – en algunas versiones era una cadena – que termina a su vez fijada a un grueso anillo metálico o un peso en el extremo opuesto. La cuerda, que en las épocas más antiguas estaba confeccionada con cabellos de mujer o de caballo (debido a su enorme resistencia y elasticidad), medía entre un mínimo de 4,5 y un máximo de 5,5 metros y se utiliza para voltear el extremo anillado entre otros usos.

Cada parte del arma tenía una función particular. Por ejemplo, la afilada daga puntiaguda podía cortar o pinchar, la hoja en forma de gancho podía también acuchillar, pinchar o capturar, y engancharse en árboles, muros, ropa,etc. La cuerda podía envolver, atar o atrapar al enemigo. Finalmente, el pesado anillo podía golpear al oponente. Por supuesto, el arma podía emplearse para otros muchos usos como preparar trampas, subir o bajar pesos, trepar, etc.

El kyoketsu shoge, también llamado Shinobibundo, fue principalmente un arma de larga distancia usada por el ninja para golpear y/o atrapar a su enemigo hasta que la distancia entre ellos pudiera ser cuidadosamente atravesada y el atacante reducido sin peligro.

No se trata en absoluto de un arma de fácil manejo.

El kyoketsu shoge, cuyo nombre significa algo así como “corriendo libre a través de montañas y valles”, se maneja con el mismo taijutsu (métodos de trabajo del cuerpo) que los practicantes de Togakure ryu ninpo usan en combate desarmado. La distancia, el ritmo, la destreza y la estrategia son puntos muy importantes a ejercitar para manejar con éxito este arma tan versátil.

FORMAS DE ENTRENAMIENTO

Durante los primeros tiempos de utilización de este arma los guerreros aprendieron y alcanzaron maestría en las técnicas a través de largos períodos de entrenamiento y combate en las guerras. Las lecciones y habilidades que adquirieron pasaron más tarde a estudiantes en formas de kata. Estas kata estaban generalmente divididas en tres estadios:

  • práctica en solitario,
  • forma de dos hombres, y
  • control y sometimiento de múltiples atacantes.

Cada variación fue designada para instruir a los novatos en la importancia del kata, sus lecciones, y desarrollar destreza y estrategia con el arma.

Hatsumi Sôke demostrando kyoketsu shogue

En la práctica en solitario, el principiante aprende a ejercitar el uso del arma, intentando alcanzar un sentimiento, “feeling”, de sus diferentes partes y su empleo. Aprender como agarrar la daga y el gancho, como enrollar la cuerda, como voltear el anillo, etc. Al principio lo más importante que debe aprender el principiante es a no autolesionarse o enredarse con el arma. A medida que va ganando destreza el estudiante practica lanzar la cuerda y retomar el arma. Eventualmente el practicante incorpora muchos movimientos, el balanceo del peso, el soltado y la recuperación de la cuerda, el trabajo con la hoja de gancho, todo comprendido en un armónico movimiento.

En la forma de dos hombres, los principiantes aprenden como mantener la distancia correcta y como actuar cuando se ven presionados por un ataque. Aprenden como golpear a distancia mientras se protegen adecuadamente. También entrenan el corte, el estoque y los métodos de desgarre con la hoja de gancho.  Finalmente trabajan maniobrando el extremo pesado para atrapar y enredar a su oponente.

El control y sometimiento de múltiples atacantes empieza introduciendo al estudiante en el camino que debe conducirle a la maestría del modo de pensar que resulta necesario para defenderse contra un número superior de adversarios y llegar a derrotarlos.

El entrenamiento incluye la coordinación entre el corte con la hoja y el golpeo con el anillo pesado. Aprendiendo también como utilizar la superioridad numérica de los atacantes contra ellos mismos, a través del posicionamiento del cuerpo y de movimientos de estrategia.

Cada uno de estos kata pivota sobre los otros. Es decir, que no se puede aprender el uso en combate del kyoketsu shoge sin el necesario entrenamiento en cada uno de estos estadios de katas.

DISTANCIA

La distancia es muy importante para el que empuña un kyoketsu shoge, o cualquier otro arma. Este arma le da al portador la habilidad de mantener a distancia a su adversario y golpearle desde lejos mientras está relativamente cómodo y a salvo. Si el oponente es un luchador hábil en distancia corta el defensor puede atacar desde larga distancia hasta haber causado el suficiente daño o hasta que surja la oportunidad de aventajar y derrotar a su enemigo. O el enemigo puede ser atrapado y enrollado e incapacitado con la cuerda y el anillo de metal.

Si el enemigo tiene un arma de larga distancia el kyoketsu shoge puede manipularse para compensar su longitud y su alcance. Espada, bastón corto, lanza, alabarda, u hojas lanzables pueden ser reducidas o vencidas con una buena técnica de kyoketsu shoge.

Obviamente si el que empuña el kyoketsu shoge entiende bien todo el trabajo de movimentación y estrategia en el combate, tendrá mucha ventaja y será capaz de derrotar a cualquier enemigo.

Mucho del entrenamiento de distancia enseña al estudiante qué tipo de ataque, contra o evasión es conveniente en cada situación. Así es natural asumir que este entrenamiento familiariza al alumno con las complejidades y matices del campo de batalla.

MANEJO DEL ARMA

La daga del kyoketsu shoge puede agarrarse por el mango de dos maneras, empuñando la hoja hacia delante o en “gyaku-te”, con la hoja hacia atrás.

A la cuerda se le dan dos lazadas y se agarra, lista para ser soltada, entre el pulgar y el índice. Las lazadas no deben ser demasiado largas como para que accidentalmente se enrollen en tu propia pierna o cuerpo. También es importante agarrar la cuerda de manera que cuando lances el anillo no se enrolle y se quede corto de tu objetivo.

En Togakure ryu ninpo existe una manera especial de sujetar la cuerda, que no vamos a desvelar aquí puesto que es un secreto de la escuela y se enseña como “kuden”, de maestro a alumno.

En la mano opuesta se sujeta la cuerda del extremo del peso o el anillo aproximadamente a 20 centímetros del mismo.

 

Dani Esteban -Kôryu-

Estudiante e instructor de artes marciales japonesas.

Bujinkan Budo Taijutsu, 15º dan.

Meifu Shinkage Ryu Shuriken & Fundo Kusari Jutsu, 2º dan

 

  • Nota: Esta entrada es un resumen del artículo publicado en la revista El Budoka en Marzo de 2003, basado en un texto original de Joe Maurantonio.




Breves apuntes sobre el Kunai

3 05 2016
kunai

diferentes tipos de kunai

La palabra “kunai” hace referencia a “sin dificultad”. El kunai era una herramienta que el ninja utilizaba tanto para cavar, montar una antorcha, como cuchillo, shuriken,….etc.

kunai antiguo

Por su tamaño se dividen en “Daikunai” que es el largo o los cortos llamados “Shokunai”. El kunai no corta, pues no está afilado, es por ello que se puede sujetar por donde mejor convenga. Se puede trabajar con varios kunai a la vez.

cavando kunai

Ninja excavando con un kunai

El kunai como arma se utilizaba para golpear, pinchar y lanzar como si fuera un shuriken.

TOBI KUNAI

El “tobi kunai” o kunai volador era un kunai que tenía un kaginawa largo en su extremo. Hay casos en los que se le ataba paja, hierba o una antorcha encendida al extremo para usarla en Katon Jutsu (técnicas de evasión con fuego).

Como vemos, además de una herramienta para cavar, etc., es también una temible arma de combate.

SHIKORO

El shikoro es un kunai con dientes de sierra por los dos lados, era una sierra que permitía tanto cortar maderas como suelos, paredes, etc.

Al igual que con el kunai, encontramos Daishikoro, Chushikoro y Shoshikoro, dependiendo de su tamaño. Teniendo una hoja de sierra de ambos lados, era una herramienta rompedora usada para serrar, ensanchar, o aserrar de un lado a otro una abertura hasta hacer un pasadizo para entrar o escapar. Al igual que todas las herramientas ninja, se usaba de diversas formas como arma de combate.

Dani Esteban -Kôryu-

Estudiante e instructor de artes marciales japonesas.

Bujinkan Budo Taijutsu, 15º dan.

Meifu Shinkage Ryu Shuriken & Fundo Kusari Jutsu, 2º dan





Breves apuntes sobre el Tessen

29 04 2016

TESSEN

La palabra tessen proviene de las palabras tetsu y sen que quieren decir abanico de metal o de guerra.

El tessen era un accesorio muy apreciado por los samuráis, y solían llevarlo como complemento de sus armas básicas, la katana y el wakizashi. El tessen podía ser utilizado en multitud de situaciones, bien cuando no querían inflingir un daño irreparable a su agresor, o bien cuando por diversos motivos se veían privados de sus armas de corte, lo cual aunque a algunos les parezca extraño era algo muy usual.

Cuando un samurai visitaba a su señor o a otro samurai de clase superior, sus armas eran depositadas en la entrada de la casa, o en el puesto de guardia. A partir de ese momento el tessen era la única arma con la que el samurai contaba para defenderse de las múltiples conspiraciones y ataques de la época.

El tessen, además de para la guerra, fue muy utilizado por toda la sociedad japonesa, bien fuera en representaciones teatrales, como ornamento, etc.

TIPOS DE TESSEN

Podemos clasificar los tessen en 3 grandes grupos. La longitud del tessen suele ser de un shaku, unos treinta centímetros; el gunbai en cambio tenía una longitud de unos cincuenta centímetros.

Sensu-gata: Abanico plegable básico: Menhari-gata

Maiohgi-gata: Utilizado para el teatro kabuki y otras danzas

Gumsen-gata: Utilizado para el control de tropas militares: Gunbai-uchiwa

El abanico plegable tal y como lo conocemos en la actualidad es denominado menhari-gata,

construido por costillas de metal unidas por un trozo de seda o un papel muy resistente llamado washi, que en muchas ocasiones se recubre de laca y se trata con aceites especiales. En algunos casos solo las costillas exteriores eran metálicas siendo las interiores de bambú, este tipo de abanico se llama maiohgi-gata.

Los maiohgi-gata eran muy ligeros y cómodos de llevar pero no eran demasiado útiles a la hora de utilizarlos como arma de defensa.

Los abanicos plegables eran muy caros de hacer y de mantener, por ello se empezó a utilizar un tipo de abanico de una sola pieza que simulaba perfectamente a un abanico plegado, este abanico recibió el nombre de tenarashi-gata.

Los tenarashi-gata se fabricaban de metal macizo o de madera dura. Muchos samuráis consideraron al tenarashi mucho más efectivo para la defensa que los abanicos plegables.

Otro modelo de tenarashi era el Kaisen el cual pesaba más de dos kilos. El motsu-shaku también era de una sola pieza pero fabricado con  madera muy dura el cual era efectivo para la practica del tessen-jutsu.

La clase militar del Japón antiguo ya conocía y utilizaba el abanico de guerra, en este caso el gunbai-uchiwa.

El gunbai podía ser utilizado como estandarte del clan, para ello lo ataban al extremo de un mástil.  También servía para dirigir a las tropas, así como para hacerse señales o enviar mensajes. El gunbai también se podía utilizar como escudo ante cierto tipo de ataques.

Parece probado de todos modos que el uso del tessen se limita solo a los ejércitos del Japón. Aunque al principio lo llevaban todos los jefes de grupo, fue durante el período Tokugawa que el uso del gunbai se limitó solo a los Generales en jefe de las tropas.

En la actualidad aún es utilizado en una versión más pequeña por los árbitros de sumo.

PRÁCTICA DE TESSEN

La práctica del tessen-jutsu era considerada como fundamental para el conocimiento del trabajo con armas, y muy útil para la defensa.

Las técnicas de tessen están basadas en la reacción a partir de las agresiones del oponente, y su función principal es la de incapacitarle para el combate bien sea presionando en diferentes kyusho, usándolo para luxar articulaciones, para golpear, etc.

Durante el Shogunato Tokugawa los instructores de Yagyu Ryu se hicieron muy famosos por sus enseñanzas de tessen-jutsu, al igual que por las de ken.

EL TESSEN EN LAS ESCUELAS NINJA

Dentro de las escuelas de ninpo, el tessen era un arma principalmente usada por las kunoichis (mujeres ninja), aunque no por ello dejaba de ser practicada también por los hombres, no debemos olvidar que dentro del Henso jutsu (técnicas de disfraz y caracterización) en muchas ocasiones debían hacerse pasar por samurái, ronin,etc.

Aquí si que el tessen tenía innumerables utilidades, utilizándolo con un trabajo mucho más libre que el usado por los samurais, al igual que sucede con el resto de arsenal ninja.

Los tessen utilizados podían tener las varillas afiladas, para poder cortar el cuello de los atacantes, también los había con varillas extraíbles que eran usadas a modo de shuriken, incluso el propio tessen podía ser lanzado como arma arrojadiza.

Dani Esteban -Kôryu-

Estudiante e instructor de artes marciales japonesas.

Bujinkan Budo Taijutsu, 15º dan.

Meifu Shinkage Ryu Shuriken & Fundo Kusari Jutsu, 2º dan