Para los que aún piensan que Takamatsu Sensei se inventó escuelas…

30 10 2017

Lo que sigue a continuación es un post de Sean Askew publicado en Facebook a finales de septiembre, traducido al español por mí (Dani Esteban -Kôryu-) y republicado aquí con su permiso.

Amatsu Tatara – El linaje de la transmisión

Los clanes familiares originales para mantener las enseñanzas del Amatsu Tatara son;

• Clan Hisasuebe / Mononobe
• Clan Yugeibe
• Clan Inbei
• Clan Nakatomi
• Clan Otomo

La transmisión de estas doctrinas y enseñanzas secretas se llevó a cabo en siete escuelas tradicionales de artes marciales. Son:

• Fudo Ryu Taijutsu (不動体術)
• Hontai Asuka Ryu Ninjutsu (本体飛鳥流忍術)
• Takeuchi Ryu Jujutsu (竹内流柔術)
• Minamoto Ryu Dakenjutsu – Kukishin Ryu Taijutsu
(源流打拳術 – 九鬼神流体術)
• Fujiwara Uona Ryu Taijutsu (藤原魚名流体術)
• Yoshioka Ryu Jujutsu (吉岡流柔術)
• Gikan Ryu Dakenjutsu (義鑑流打拳術)

Pero de estos siete, solo tres de ellos tenían un vínculo directo con el desarrollo de Kukishin Ryu. Ellos son Fudo Ryu Taijutsu, Minamoto Ryu Dakenjutsu y Fujiwara Uona Ryu Taijutsu.

De acuerdo con Takamatsu Toshitsugu Sensei él es el 21º en la línea sucesoria, en su linaje Amatsu Tatara, de Kuki Yagoro Sumitaka (九鬼弥五郎澄隆), la octava generación del Señor de la familia Kuki. En su linaje, algunos de los nombres más destacados que aparecen son:

• Okuni Kihei Minamoto Hisayoshi (大国鬼平源久良)
• Kimura Ittosai Kensuke (木村一刀斎兼介)
• Toda Genpachiro Nobumasa (戸田源八郎信正)
• Araki Tamon no Suke Masazumi (荒木多門之介正澄)
• Ishitani Matsutaro Takakage (石谷松太郎隆景)
• Takamatsu Toshitsugu Minamoto Chosui (高松寿嗣源澄水)

Algunos puntos importantes que me gustaría destacar con respecto a Takamatsu Sensei y su relación con la familia Kuki. Él era por derecho propio un gran maestro de Kukishin Ryu, siendo la única persona que recibió Menkyo Kaiden directamente de Ishitani Sensei.

El joven Takamatsu abrió una sala de entrenamiento en la fábrica de su padre para que Ishitani Sensei le enseñase a él y a otro estudiante que llegó más tarde justo antes de la muerte de Ishitani Sensei, Iwami Nangaku. Iwami eventualmente se convirtió en el maestro jefe de Kukishin Ryu bajo la autoridad de la familia Kuki. Ahora uno puede preguntarse qué pasó y por qué la familia Kuki eligió a otra persona?

No sucedió así.

El 10 de abril del 3er año del período Showa (1928), Takamatsu Sensei anunció a la familia Kuki que dejaba la organización de artes marciales de la familia Kuki y reestructuraría el (Shinden) Fudo Ryu Taijutsu, Takagi Yoshin Ryu Dakenjujutsu y el Kukishin Ryu Jujutsu para crear su propia rama de Kukishin Ryu llamada “Hontai Kukishin Ryu Chosui-Ha” (本体 九 鬼神 流 派 派 派).

Más tarde, el 15 de mayo del año del período Showa (1950), escribió a la familia Kuki nuevamente y declaró que quería llamar a su linaje de Kukishin Ryu por el nombre “Kutai Kishinto Ryu Chosui-Ha” (本体 九 uta 流 澄 水 派). El motivo de esta solicitud, escribió, fue que el taijutsu original y antiguo del Kukishin Ryu no estaba a la altura de la competencia con el muy popular sistema de Judo Kodokan que estaba tomando por asalto a Japón. Entonces, al taijutsu original de Kukishin Ryu, él quería agregar algunos métodos de golpeo del estilo de su familia de Karate (唐 手) y Kento (拳 当).
(Mi suposición aquí es que estas artes de Karate y Kento son las de Gyokko Ryu y Koto Ryu)

Entonces, podemos ver claramente que Takamatsu Sensei no estaba satisfecho con la forma en que ellos manejaban las artes marciales y las llevaban al mundo moderno. Esto lo llevó a seguir su propio camino y luego a aceptar a Hatsumi Sensei como su último alumno y su favorito. Hoy en la Bujinkan practicamos estos Ryu ya que Hatsumi Soke decide presentarlos al mundo en la forma de Happo Biken Jutsu (八 法 秘 術 術).

Lo último que me gustaría decirles a las personas que aún piensan que Takamatsu Sensei inventó o “creó” el Gyokko Ryu, el Koto Ryu y el Togakure Ryu …

¿Por qué empezar con la premisa de que Takamatsu Sensei es un mentiroso?

En el Amatsu Tatara, del cual Takamatsu Sensei es indudablemente el maestro superior de su tiempo (incluso la familia Kuki admite esto), se enumera a Asuka Ryu Ninjutsu como una de las 7 escuelas en las que se practicaba Amatsu Tatara.

¿No hubiera sido más fácil para él reclamar el linaje de esta escuela de Ninjutsu? ¿Por qué meterse en el embrollo para crear algo nuevo cuando ya tenía la autoridad para decir que era un maestro de Amatsu Tatara Ninjutsu?

Dudo mucho que él se haya inventado algo. Posiblemente hizo alguna reestructuración importante y tal, pero definitivamente no tenía necesidad de recrear algo que él ya tenía legítimamente.

Espero que este ensayo y los 2 diagramas de linaje que he creado ayuden a algunos de ustedes a comprender un poco mejor la historia de Amatsu Tatara.

También incluyo 2 páginas del The Kukishinden Zensho publicadas por la familia Kuki. Esta foto incluye casi todo lo que dije anteriormente, por lo que no se puede decir que esta sea solo mi opinión.

¡Gracias y mis mejores deseos a todos mis amigos de Bujinkan!

Sean Askew
Bujinkan Kokusai Renkoumyo
9/27/2017

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Kusari Fundo, por Hatsumi Sensei

25 07 2017

El kusari-fundo es una cadena corta con un peso de acero unido a uno o ambos extremos. Sin embargo, hay muchas variaciones sobre este arma. Cada escuela de Ninjutsu tiene su propio nombre para el arma única: tamagusari o manrikigusari, por ejemplo. El tamaño,forma y peso del fundo (peso) usualmente varía según cada escuela. El kusari (cadena) tiene diferentes tamaño y grosor también. También hay varias teorías sobre el origen del kusari-fundo.

1) Algunos argumentan que las correas o cuerdas de cuero empleadas para lanzar piedras fueron remplazadas con las cadenas cuando estas se inventaron.


2) Algunos dicen que tiene su origen en el ninja shinobinawa no jutsu (técnicas de cuerda).

3) Otros insisten en que fue inventado para la “policía” en la época feudal para detener a los criminales.

Es difícil decir cuál de estos orígenes, si es que lo hay, es bien fundado, porque queda muy poca literatura sobre el kusari-fundo que se haya transmitido de generación en generación ya que se trataba de un arma secreta. Pero dejadme intentar encontrar una pista de su fondo histórico fuera de la literatura existente.

Hay una especie de kusari-fundo llamado konpi (kon significa “hierro”, pi significa “volar”). Según un documento histórico el konpi fue puesto en uso como arma en la época de la corte de Yoshino (alrededor del año 1.350 A.D.)

魂飛 KONPI

El konpi no es más que una cadena con un peso (o algún otro objeto) en un extremo. En el extremo de la cadena se podía añadir una cuerda o un bastón para usarlo de forma combinada.

Cuando los tiempos cambiaron, también lo hizo el konpi. En un momento se convirtió en el arma Konpei. En otras ocasiones se elaboraron kusarifundo individualmente, incluyendo gekigan, tundogusari, sodegusari, tarnagusari, manrikigusari y kanarnari, y cada uno de ellos se desarrolló en un cierto arte propio. Naturalmente, los nombres de estas artes sobrevivieron a sus fundadores. Entre los que tienen registros históricos encontramos: Togakure ryu, Gyokushin ryu, Masaki ryu, Hoen ryu, Syuchin ryu, Kinshinnryu, etc.

錕 平 KONPEI
El konpei tiene un mango hueco que permite a la cadena para correr libremente a través de él. También tiene el fundo (peso) en un extremo de la cadena y el kakushi (un anillo con afilados cuernos de hierro, llamado kakude) en el otro. Kaku significa cuerno, te o de significa mano, shi significa dedo. Usando el kakushi en tu dedo y agarrando el mango, capturas a tu atacante lanzando el fundo y enredándolo en el kusari, entonces golpeas su área vital con el kakushi.

El Kusari Fundo. La longitud del kusarifundo suele estar entre 1,5 y 3 pies. Algunas escuelas, por supuesto, utilizan más cortos o más largos. Aquellos con el fundo de forma redonda se llaman a menudo tamagusari o gakikan, mientras que los que tienen las formas rectangulares son llamados fundo-kusari.

Kusari Fundo kusari - fundo related keywords & suggestions - kusari ...

Podemos confiar en un cierto registro histórico como el origen del tamagusari: Hace casi 300 años, en la época Genruku, vivía en Oogaki, Mino (que era el feudo del clan Toda y estaba situado al noreste de Kioto) un maestro espadachín llamado Masakitarodayu Danno- shintoshimitsu (Masaki Toshimitsu para acortar) que tenía licencias de alabarda de la escuela Seni ryu y Kotoda Ittoryu.

Un día Masaki Toshimitsu hacía guardia en la Puerta de Ootemon del castillo de Edo (hoy día Tokyo) bajo las órdenes de su señor Toda. Él pensó que, si se viera enfrentado por rufianes delante de la puerta y fuese obligado a matarlos con su espada, la puerta se contaminaría con la sangre. Esto no debería ocurrir bajo ninguna circunstancia. (En aquellos días se consideraba que la sangre era sucia.) ¿Qué debería hacer entonces?

¿Qué tal pedir prestado un largo palo de madera de un ashigaru, un samurai de menor rango de la guardia, para luchar contra los rufianes? Su orgullo no le permitiría hacer esto, sin embargo. Así que, Masaki siguió pensando. Finalmente, encontró una idea capital que le permitiría confrontar, sin derramamiento de sangre, a los rufianes o los locos que podrían precipitarse hacia la puerta empuñando sus espadas.

Ese era el arma “kusari-fundo” o, en este caso, el tamagusari. Se dice que Masaki trabajó 24 artes o técnicas del tamagusari. Más tarde, al oír el rumor de que el tamagusari, una cadena con peso de Masakiryu, podría protegerle a uno del mal, mucha gente visitó la casa de Masaki pidiéndole uno. Pero Masaki dio su tamagusari sólo a unas pocas personas selectas, advirtiéndoles incluso que el uso incorrecto del arma sería de poco buen servicio. Como era el caso con cualquier arma, los samurai no querían que fueran usadas para propósitos incorrectos. Solían ofrecer sus armas en el altar, comprometiéndose a usarlas con el fin de salvar a otros o protegerse ellos mismos.

Otra historia sobre Masaki Toshimitsu creo que te podría interesar, aunque no implica el kusari-fundo: Masaki era extremadamente hábil cortando grandes pinos con una espada larga o un hacha grande (ono o masakari en japonés) y
taijutsu también. Un día un luchador de sumo llamado Ayakawa vino a su casa exigiendo un concurso de fuerza con él.
Esto sería una competición entre sumo y taijutsu. Ayakawa, un hombre de músculo, levantó a Masaki en sus brazos con facilidad y estaba listo para proyectarlo. Sin embargo, también le preocupaba ser golpeado en sus partes vitales en el momento en que lo arrojaría lejos. No pudiendo encontrar la oportunidad, y agotándose de sus esfuerzos, Ayakawa se vio obligado a bajar a su oponente de nuevo. Un poco más tarde, sin embargo, hizo otro intento de levantar a Masaki con fuerza y fuerza, pero sin fin. No podía moverlo ni un centímetro. Fue como si las piernas de Masaki hubiesen echado raíces en el suelo. Completamente agotado, Ayakawa admitió su derrota y se convirtió en alumno de Masaki.

Mientras tanto, aparentemente haciendo uso del arte de kusari-fundo, el ninja practicaba su shinobi tenugui no jutsu (una de las técnicas de ninjutsu de emplear una toalla corta como un arma) envolviendo una piedra en el extremo, a tres cuartos o en el centro de la toalla. El ninja llevaba este arma alrededor de su cintura u oculta dentro de su kimono.
Por cierto, se dice que este kusari-fundo se llama sangiri en la India.

bujinkankyu textos: KUSARI FUNDO utilización de cadenas en combate





Togakure Ryu Ninjutsu – Formas de escape (parte 2) Tierra y Metal

28 06 2017

Nuestra escuela más emblemática de Ninjutsu, Togakure Ryu, contempla diferentes formas de escape o evasión y/o infiltración en terreno enemigo, conocidas como Tonko no Jutsu.

Son las siguientes: técnicas de madera (mokuton jutsu), de fuego (katon jutsu), de tierra (doton jutsu), de metal (kinton jutsu), de agua (suiton jutsu), del hombre (jinton jutsu) y algunas otras relacionadas con los animales (kinton -pájaros-, juton -animales salvajes-, chuton -insectos-, gyoton -peces-…)

Si prestamos atención a estos antiguos métodos usados por los ninja de la época medieval japonesa veremos que, aparte de ser muy simples -que normalmente lo más simple es lo más efectivo-, muchos de ellos se siguen utilizando aún hoy en día en la guerra moderna, con las modificaciones acordes a los tiempos, y que se han venido utilizando antes y siempre en casi todas las partes y épocas del mundo, aún sin que esas sociedades hayan tenido contacto ni traspaso de información. La imaginación del ser humano cuando se trata del arte de la guerra, la infiltración o la evasión, parece ser universal.

En la anterior entrada de esta serie de artículos hablamos de Mokuton no jutsu, técnicas de evasión del elemento madera y Katon no Jutsu, técnicas usando el elemento fuego. (enlace a dicha entrada)

Continuamos hoy con Doton Jutsu, métodos de escape de la Tierra y Kinton Jutsu, métodos de escape del Metal.

Doton no Jutsu son los métodos o técnicas de evasión usando el terreno y sus características como ventajas tácticas. Lanzar ataques desde terrenos inverosímiles, usar barro o piedras como shuriken para cegar o distraer al enemigo, usar piedras y rocas tanto para lanzarlas al enemigo como en dirección opuesta a modo de distracción, etc.

Entre los métodos principales de Doton no jutsu destacamos:

Metsubushi no Ho o método de cegar los ojos o la visión: Este método consiste en usar la arena, tierra, suciedad diversa, como Metsubushi, ya sea proyectándola directamente a la cara de los enemigos o agarrando puñados de tierra y tirándolos a sus ojos.  Esto se hace para ayudar a la evasión, evasión o infiltración. Para proyectar la tierra a la cara de los enemigos se usa Bikenjutsu Gedan no Kamae, y mientras lo haces, introduces los dedos del pie adelantado en la tierra para recoger un puñado de tierra sobre ellos y lanzarlo a la cara del enemigo. Para hacerlo con las manos, utilizar un movimiento tipo Ukemi / Kaiten para ir al suelo rápidamente a agarrar el puñado de arena a lanzar a la cara del enemigo.

Mogura no Ho o Método del topo: El kanji original de esta técnica significaba “Dragón del suelo”, pero la traducción moderna es “topo”. Es un método para atacar a un enemigo con una espada o una lanza desde un punto oculto debajo del suelo (por debajo del nivel enemigo). Si esta técnica iba a ser usada en un edificio, entonces el ninja se ocultaba bajo el suelo (en el espacio bajo la casa) y esperaba a su enemigo. Cuando llegaba el momento adecuado, el ninja apuñalaría a través del suelo con una espada o una lanza. Si esta técnica fuera usada fuera de edificios, el ninja cavaría un agujero en la tierra que sería ocultado poniendo postes de bambú a través de él y colocando luego hierba y vegetación encima de eso. Cuando el enemigo pasase por encima el ninja lo apuñalaría con una espada o una lanza. Esta técnica se usaba cuando el ninja sabía exactamente por donde pasaría el enemigo. Había que prestar especial atención si la zona era conocida por el enemigo puesto que notaría cualquier cambio y sospecharía.

Rakka no Ho, o método de los pétalos que caen: Este método es el clásico de atraer a tu enemigo a caer en un agujero oculto y matarlo a continuación. Puede usarse como parte de una estrategia para escapar o para infiltración. Como con la técnica anterior, se debe cavar un agujero y camuflar bien. Si el enemigo te está persiguiendo, entonces debes ir en una dirección que pueda garantizar que el enemigo caerá en el agujero. Si estás cara a cara, entonces debes mantener al enemigo a raya y maniobrar para que el agujero quede entre tí y el enemigo. Entonces persuades al enemigo a atacar haciéndole caer en el agujero. Luego lo matas.

Inton no Ho, el método de escapar y esconderse: Éste es otro método de usar un agujero previamente excavado en la tierra, otra vez para evasión o infiltración, escondiéndose dentro. También se puede utilizar un hueco natural para este método. Si eres descubierto, o estás a punto de ser descubierto, retirarse y ocultarse en el agujero hasta que el peligro haya pasado. Si te descubren mientras estás utilizando este método, usar Mogura no Ho.

Sekiton no Ho o método de evasión usando la nieve: Se trata de usar las técnicas de Doton Jutsu pero en la nieve. La nieve ocultará perfectamente las trampas.

Kinton Jutsuo Métodos de evasión del Metal, son aquellas técnicas o métodos que toman su ventaja del brillo o el sonido de objetos metálicos para engañar al enemigo, infiltrarse en territorio hostil, atacar al adversario o escapar del peligro.

Los principales métodos de Kinton Jutsu son:

Kodama no Ho, o método del espíritu del árbol: Este método juega de nuevo con las supersticiones de los japoneses de aquellas épocas. Consistía en que uno o más ninja ocultos en un bosque golpeaban metal contra metal repetidamente, lo cual hacía creer al enemigo que el bosque estaba dominado por el espíritu de los árboles. Este método también utilizaba ruidos fuertes, inesperados y repentinos, similares a truenos o tañir de campanas, que sorprendían al enemigo otorgando ventaja a los ninja. La confusión generada en la patrulla enemiga por el ruido metálico era aprovechada por los ninja para eliminarlos más fácilmente.

Hikari no Ho (Aizu), o método de señales luminosas: Es el clásico método que consiste en hacer señales usando el reflejo de la luz solar sobre un objeto metálico pulido o un espejo. Inclinando el espejo alternativamente hacia atrás y hacia delante se forman las ráfagas de luz que crean las señales. También puede hacerse pasando la mano por el espejo tapándolo y destapándolo alternativamente.

Hikari no Ho (Me-Tsubushi), o método de cegar con luz: En la escuela Koto Ryu hay un kamae de espada llamado Mangetsu no Kamae -similar a Hoko no Kamae- que se realiza sosteniendo la espada de tal modo que refleje la luz del Sol contra los ojos del enemigo. También se usaba cuando llovía para en vez de reflejar la luz solar, recoger el agua que caía en el Hi (surco de la espada), y lanzarla hacia los ojos del enemigo, cegándolo momentáneamente para acabar con él de modo más fácil.  La escuela Togakure Ryu usa Kasumi no Kamae de Bikenjutsu con los mismos principios en mente. El mismo método del reflejo de la luz para cegar puede hacerse en vez de con la espada con cualquier plancha metálica o espejo.

In-Yo no Ho, o método de los opuestos -luz/oscuridad-: Tomar ventaja del contraste entre la luz y la sombra y el tiempo que el ojo humano tarda en acostumbrarse y reaccionar. La luz dificulta enormemente poder ver con claridad dentro de un espacio en sombra. Independientemente de si es de día o de noche (la Luna también genera sombras) este método puede ser usado con gran efecto. Los árboles, matorrales, rocas, muros, todo crea sombras. El método es tan simple como esconderse en las sombras tanto para esperar al enemigo y sorprenderlo como simplemente para permanecer escondido a la espera de la ocasión propicia para realizar la infiltración o escapar a la búsqueda…

Continuará con Suiton jutsu, métodos de agua y Jinton jutsu, métodos del hombre…

 





Togakure Ryu Ninjutsu – Formas de escape (parte 1) Madera y Fuego

23 06 2017

Nuestra escuela más emblemática de Ninjutsu, Togakure Ryu, contempla diferentes formas de escape o evasión y/o infiltración en terreno enemigo, conocidas como Tonko no Jutsu.

Son las siguientes: técnicas de madera (mokuton jutsu), de fuego (katon jutsu), de tierra (doton jutsu), de metal (kinton jutsu), de agua (suiton jutsu), del hombre (jinton jutsu) y algunas otras relacionadas con los animales (kinton -pájaros-, juton -animales salvajes-, chuton -insectos-, gyoton -peces-…) y elementos del Cielo.

Empezaremos esta serie de artículos con Mokuton no jutsu, técnicas de evasión del elemento madera y Katon no Jutsu, técnicas usando el elemento fuego.

Si prestamos atención a estos antiguos métodos usados por los ninja de la época medieval japonesa veremos que, aparte de ser muy simples -que normalmente lo más simple es lo más efectivo-, muchos de ellos se siguen utilizando aún hoy en día en la guerra moderna, con las modificaciones acordes a los tiempos, y que se han venido utilizando antes y siempre en casi todas las partes y épocas del mundo, aún sin que esas sociedades hayan tenido contacto ni traspaso de información. La imaginación del ser humano cuando se trata del arte de la guerra, la infiltración o la evasión, parece ser universal.

Mokuton no Jutsu, técnicas de madera, básicamente se refiere a las técnicas y el arte de esconderse en el bosque, entre los arbustos, árboles y plantas, o usar estas para este fin, y desde ahí poder pasar desapercibido o atacar al enemigo.

Los principios generales de este arte consisten en el camuflaje usando los contrastes entre la luz y las sombras que generan los arbustos, árboles y plantas, utilizar las plantas como disfraz, atraer la atención del enemigo generando sonidos con las plantas, etc.

Método de camuflaje (Gisou no Ho): Ocultarse usando la vida vegetal tanto para escapar de perseguidores como para infiltrarse en zona enemiga. El método consiste en atar una cuerda o el sageo de la espada alrededor del cuerpo y los hombros para insertar ahí verticalmente maleza, hojas, ramas y flores. Hay que hacerlo tanto por delante como por detrás del cuerpo.  Es importante prestar especial atención a romper la línea de los hombros para que sea más difícil de detectar por el enemigo. El tipo de plantas no debe ser muy dispar ni llamativo, y deberá estar en concordancia con la vida vegetal de la zona en cuestión.

Método de ocultarse agazapado (Uzura Gakure no Ho): Es una consecuencia del anterior. Una vez estás camuflado con Gisou no Ho, cuando pasa el enemigo saltas sobre o cerca de él, y lo eliminas usando tus armas de corte (u otras), contando con el elemento sorpresa. Hay que esperar al último momento para evitar que el ruido al salir de la maleza dé tiempo al enemigo a reaccionar.

Método de evasión del árbol engañoso (Gi Hen Mokuton no Ho): Es el método de causar una distracción para escapar o atacar sacudiendo las ramas de un árbol para hacer que el enemigo piense que estás ahí.  En este método el ninja podía utilizar un kamayari para sacudir las ramas de un árbol y así hacer creer al enemigo que le había descubierto.
Alternativamente, podía atar una cuerda a la rama con un animal atado al otro extremo de la misma. Mientras el animal trata de escapar, la rama se moverá haciendo creer al enemigo que estás ahí. Para aumentar el efecto, también podía colocar una pieza de su ropa en el árbol, lo que haría que el enemigo se demorase más tiempo buscándole por allí cerca.

Método del árbol que cae (To Buku Gi Hen no Ho): Es el método de aplastar al enemigo haciendo que varios troncos o mazos de bambú caigan sobre él. También podía derribar los troncos para crear una distracción y ayudar en su escape, evasión o infiltración. Hay muchas aplicaciones de esto, pero para mencionar un par, se pueden apilar bambús pesados o troncos en el lado de un camino que sabes que el enemigo va a usar, y cuando este está en paralelo con ellos, derribarlos empujando desde arriba. También se pueden atar en un techo o una ladera y cuando se es descubierto por el enemigo perseguidor, cortar la cuerda para hacerlos caer hacia el enemigo y ayudar a escapar.

Método de destrucción de los ojos/vista (Metsubushi no Ho): Corta una rama de árbol, un bambú o una mata de espinos de aproximadamente la longitud de un jo. Sujétala con tu mano izquierda  detrás de tu cuerpo, apoyada en el suelo mientras con tu derecha sostienes tu espada. Cuando el enemigo se acerca para enfrentarte, mantén la rama detrás y la espada delante, y en el momento justo, cuando la distancia es la perfecta y las espadas casi se tocan, lleva rápidamente la rama hacia delante en un movimiento fulminante como un latigazo hacia los ojos del enemigo. Cuando este se encoja o se retraiga de dolor o sorpresa, acaba con él usando bikenjutsu o escapa.

Siguiendo con los métodos de escape, distracción o evasión de la escuela Togakure, el siguiente método tras la madera es el uso del elemento fuego, Katon no Jutsu.

Katon no jutsu son las técnicas usadas para captar la atención de los enemigos creando fuegos a partir de la combustión de varias sustancias naturales, incluyendo polvos, hierbas, aceites y cosas similares, atacando luego desde direcciones inesperadas o escapando. En la escuela Togakure Ryu, los guerreros ninja llevaban generalmente pólvora negra hecha
de kiribai (ceniza de madera del árbol paulownia) y azufre. El polvo se mezclaba en las proporciones y cantidades adecuadas para cada tarea.
Los guerreros ninja atacaban a sus enemigos lanzándoles la pólvora directamente a los ojos, o prendiendo fuego a la hierba y los matorrales, o echándo la pólvora en braseros, etc. Cuando la mezcla prendía o explotaba, tomaba al enemigo por sorpresa, y entonces el ninja podía atacar repentinamente o esconderse en los fosos de los castillos, en los techos de las casas, en los árboles o bajo los suelos para pasar desapercibido y poder llevar a cabo su misión. El factor más importante a tener en cuenta para poder emplear con éxito las técnicas de fuego es el tiempo, las condiciones meterorológicas, básicamente el viento y la lluvia.

Método de ataque con fuego (Hizeme no Ho): Es el método de atrapar y matar al enemigo rodeándolo de fuego. Primero el ninja preparaba el área con los materiales combustibles para prender el fuego, obviamente sin ser visto. La estrategia dependía de la situación, así que, si por ejemplo el ninja estaba siendo perseguido, la idea sería conducir al enemigo al área en que la trampa había sido colocada. Los ninja se esconderían en el borde exterior de la zona, y cuando los enemigos entrasen en el área prenderían los combustibles. El fuego rodearía rápidamente al enemigo y lo mataría por asfixia, quemaduras o ambas cosas. Si algún enemigo escapara del fuego, sería fácil en ese momento liquidarlo a mano armada.

Otra situación podría ser colocar la trampa combustible en el camino o edificio que el ninja sabía que iba a ser usado por el enemigo. El resto es el mismo.

La dirección del viento es un factor muy importante a considerar en esta técnica así como la lluvia potencial. Esto lo cubre la escuela Togakure Ryu en su apartado de ‘Tenmon Chimon’ (Meteorología y Geografía / Geología).

Método del agua hirviendo (Netto no Ho): Otra vez, como ocurre con muchos métodos, este dependía de las circunstancias en las cuales se hallase el ninja o esperase hallarse. La idea es parar al enemigo lanzándole agua (o aceite) hirviendo encima. Los ninja de Togakure mantendrían las ollas con agua o aceite hirviendo si estaban en el campamento, preferentemente si estaban en un terreno elevado. Con esta ventaja, si fuesen descubiertos y atacados, podrían verter el líquido hirviendo sobre el enemigo. Si el ninja quería crear una vía de evacuación, podrían colocarse ollas de agua hirviendo a fuego lento en un punto alto y ser usadas de la misma manera para ralentizar la persecución y lastimar al enemigo. Si el ninja defendía un castillo, el mismo principio sería utilizado para evitar que el enemigo se acercase o escalara las paredes del castillo.

Método de la cortina de humo (En Maku Kaku Ran no Ho): En este método se vierte agua sobre un fuego para crear una cortina de humo que ayude al escape, la evasión o la infiltración. Es importante observar la dirección del viento y posicionarse de modo que el viento sople a nuestro favor. Lo ideal es cuando el viento sopla en dirección al enemigo, entonces se vertía el agua sobre el fuego para crear el humo. Otra forma de crear humo era quemando hierba seca.

Método del demonio de fuego (Oni Bi no Ho): Este método usaba la superstición como ventaja. Entonces existía la creencia de que los espíritus de los muertos flotaban en el aire. Así que esto se utilizó para hacer creer a la gente que ciertas áreas estaban encantadas o poseídas por los espíritus. Los ninja empapaban trozos de tela en aceite y luego los ataban a cañas de bambú que podían ser transportadas, clavadas en el suelo o colgadas de los árboles. Cuando se encendían por la noche, semejaban bolas flotantes de fuego (demonios del fuego).

Continuará con Doton Jutsu y Kinton Jutsu (tierra y metal)…

 





V MARATÓN SOLIDARIO DE ARTES MARCIALES EN BENEFICIO DE LA AECC

10 04 2017

Un año más seguimos luchando como guerreros contra el Cáncer, en este V MARATÓN tendremos las siguientes disciplinas con grandes guerreros como instructores.

Kajukenbo: Arte marcial de origen Hawaiano, en manos de un instructor de calidad tanto humana, como en el tatami Jesús Sancho 2°Dan

Kyusho Jutsu: El arte de los puntos de presión, una disciplina que se adapta perfectamente a cualquier arte marcial, a cargo del responsable en España de Kyusho Internacional, sin duda alguna un gran instructor y pedagogo, una gran persona Xavi Vila 4°Dan

Systema: Arte marcial de origen Ruso, se basa en 4 principios, arte que practican las fuerzas especiales de Rusia, los Spetnaz. A cargo del instructor responsable aquí en Barcelona, profesional de supervivencia, Shihan 15° de Budo Taijutsu y de mucha trayectoria en diferentes artes tradicionales y sistemas de combate modernas, Kim Oliveras Dolz

Budõ Taijutsu Ninjutsu: Arte de origen Japonés, que engloba 9 escuelas tradicionales, con un gran abanico de armas, trabajando tanto la parte tradicional como la evolución al siglo XXI. Estará dirigida la clase a cargo del Shihan Víctor Bayod Ôkami 10°Dan

Horario: de 10:00 a 14:00h
1 hora de cada disciplina y ponente.

Precio DONATIVO mínimo 10€
Todo lo recaudado irá INTEGRO a la AECC Asociación Española Contra el Cáncer

Lugar: Asociación Cultural Bujinkan Ôkami Bushi Dõjõ, situado en la calle América, 39 Bcn Guinardó, cerca del hospital de Sant Pau. Metro L4 hospital de sant pau/guinardó y metro L5 camp de l’arpa

 

Apúntate al evento en facebook:

https://www.facebook.com/events/430981160576104/

 





¿Dónde puedo aprender Ninjutsu real, el de los ninja verdaderos?

21 03 2016

¿Estás buscando una escuela de artes marciales que enseñe el auténtico ninjutsu? Pues has de saber que el ninjutsu histórico NO era un arte marcial.

Además, ¿qué es exactamente lo que quieres decir con “auténtico” o “real“? ¿Entrenamiento en ninjutsu históricamente riguroso? ¿Una escuela que tenga un linaje probado ligado a un clan ninja histórico?

¿Estás confundido todavía por estas afirmaciones y preguntas?

La controversia sobre el actual ninjutsu

El ninjutsu moderno es un tema lleno de controversia y fuertes discusiones. Olvídate de buscar en foros de artes marciales para encontrar el camino. No vas a encontrar nada más que contradicciones y opiniones contrapuestas.
En su lugar, vamos a darle sentido a la cuestión y, a continuación, decide si puedes aprender el ninjutsu del shinobi histórico.

Pero, ¿cuál es el problema?

Todos los argumentos sobre las escuelas de Ninjutsu de hoy en día se reducen a la legitimidad; ¿es el Ninjutsu de hoy real, auténtico o verdadero?
Los problemas con la legitimidad se pueden dividir en tres niveles. ¿Una escuela de Ninjutsu tiene

1- un linaje histórico demostrado ligado a un clan?
2- exactitud histórica en su programa?
3- el reconocimiento y el respeto de la comunidad marcial, de las publicaciones, las organizaciones y  los investigadores en su campo?

Cada nivel de legitimidad refuerza la reputación y el sentido de propósito percibido de una organización.

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Debido a la complejidad y longitud de este problema, aquí está un resumen de lo que abarca este artículo:

1* Escuelas de Ninjutsu: Los 4 “últimos ninjas” modernos
Identifica las escuelas existentes de Ninjutsu que son descendientes directas de los cuatro últimos ninjas modernos.
2* Linaje histórico
Discute el linaje histórico de las escuelas de Ninjutsu y si es verificable de manera independiente.
3* ¿Como de acurados con respecto a la historia son los procedimientos de formación de ninjutsu hoy?
Compara lo que la historia dice acerca del ninjutsu contra el plan de estudios de las escuelas de Ninjutsu de hoy.

4* La legitimidad de la Organización / Escuela
Explora cómo cada organización de Ninjutsu está considerada por sus colegas, la comunidad marcial y las publicaciones.

5* Cuidado con los fraudes
Cosas que hay que tener en cuenta al elegir un dojo para entrenar.
6* ¿Dónde puedo aprender ninjutsu?
¿Qué es lo que realmente quieres, y cómo debes proceder con la formación en ninjutsu?
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1*Escuelas de Ninjutsu: Los 4 “últimos ninjas” modernos
4lastninja

“los 4 últimos ninjas” de izda a dcha: Toshitsugu Takamatsu, Masaaki Hatsumi, Jinichi Kawakami y Seiko Fujita

Los cuatro últimos ninjas son personas que se cree que tienen un linaje maestroestudiante con clanes ninja reales. Son: Seiko Fujita, Toshitsugu Takamatsu, Masaaki Hatsumi y Jinichi Kawakami.

Seiko Fujita (1898 – 1966)  – Ninguna Escuela de Ninjutsu

Seiko Fujita

Seiko Fujita fue un artista marcial e investigador de budo que escribió extensamente acerca de las artes marciales japonesas y el ninjutsu. También fue instructor de bujutsu para varios departamentos de policía.

Como artista marcial profesional, Seiko Fujita estaba bien conectado con muchos nombres famosos, como Kenwa Mabuni (fundador de Shotoryu Karate) y Motobu Choki. El Presidente Kisho Inoue de la Sociedad para la Promoción y Preservación de Ryukyu Kobudo, habló favorablemente de Fujita en una entrevista.

Aunque se cree que fue el último soke de Wada-Ha Koga Ryu Ninjutsu, el linaje histórico de Fujita no se ha probado. Sin embargo, dio una conferencia sobre ninjutsu en la Academia Nakano de Inteligencia Militar con el apoyo de documentos fuente de la academia.

Suponiendo que su linaje sea históricamente auténtico, nunca nombró un sucesor. Y eso lo indicó él mismo explícitamente en su libro. Tampoco hay evidencia de que él enseñase ni siquiera un conocimiento parcial de Ninjutsu a nadie.

Así pues, cualquier declaración o reclamación de linaje de Ninjutsu vinculado a Seiko Fujita o a Wada-Ha-Koga-ryu debe considerarse con cautela.

Toshitsugu Takamatsu (1889 – 1972) – Linaje de Ninjutsu

Toshitsugu Takamatsu fue un artista marcial del que se dice que fue entrenado y recibió Menkyo Kaiden (licencia de transmisión completa) en varias artes marciales. Sus hazañas legendarias incluyen un viaje a China para poner a prueba sus habilidades a la edad de 20 años. Hay mucha información sobre él disponible, lo cual hace que no sea necesario abundar más en este artículo.

Masaaki-Hatsumi-with-Takamatsu-Sensei

Masaaki Hatsumi con Takamatsu Sensei

Algunos de sus linajes pasaron a Masaaki Hatsumi y Ueno Takashi.

Masaaki Hatsumi (1931 – presente) – Bujinkan & organizaciones descendientes de ella

Masaaki Hatsumi

Masaaki Hatsumi es un artista marcial que se formó no sólo en los linajes de Toshitsugu Takamatsu, sino también en karate Shitoryu, Judo y Aikido. Aparte de su profesión de quiropráctico/osteópata, escribió para varias revistas y también hizo de asesor para una serie de películas de artes marciales y para una serie de TV.

Elogiado por la revista  Black Belt como un instructor accesible, Hatsumi fue galardonado con el premio Instructor del Año en 1986. También recibió el Premio Internacional de la Cultura por la Japan Cultural Promoting Association. Este premio se otorga físicamente por la familia imperial, y reconoce sus logros en la promoción de la cultura japonesa en el extranjero. A lo largo de su extensa carrera marcial ha ido recibiendo innumerables premios y reconocimientos en todo el mundo.

Bujinkan Budo Taijutsu

Masaaki Hatsumi mantiene los nueve linajes bajo la organización Bujinkan Budo Taijutsu, recibidos de Toshitsugu Takamatsu. De los nueve, los tres primeros son linajes de Ninjutsu, mientras que el resto son linajes samurai.

  • Togakure-ryu Ninpo Taijutsu
  • Gyokushin-ryu Ninpo
  • Kumogakure-ryu Ninpo
  • Gyokko-ryu Kosshijutsu
  • Kuki Shinden ryu Happo Bikenjutsu
  • Koto-ryu Koppojutsu
  • Shinden Fudo Ryu Dakentaijutsu
  • Takagi Yoshin-ryu Jutaijutsu
  • Gikan-ryu Koppo-jutsu

Existen varias organizaciones notables que descienden de la Bujinkan:

  • Genbukan (su fundador, Shoto Tanemura, antiguo alumno de Hatsumi Masaaki, se dice que también entrenó con Takamatsu)
  • Jissen Kobudo Jinenkan (su fundador, Manaka Fumio, antiguo alumno de Hatsumi Masaaki, tiene varios menkyo kaiden de escuelas de la Bujinkan)
  • To-Shin Do (Shadows of Iga Society / Quest Centers, fundada por Stephen Hayes, antiguo alumno de Hatsumi Masaaki)
  • AKBAN (basada en Israel – entrenamiento evolucionado que incluye las armas de fuego)

Jinichi Kawakami (1949 – presente) – Banke Shinobinoden

Jinichi Kawakami

Jinichi Kawakami es el director honorario del Museo Ninja de Iga y profesor de la Universidad de Mie para investigar la historia del ninja. Afirma que su linaje proviene del clan Ban de  ninjutsu, de Masazo Ishida.

Banke Shinobinoden

Él dirige una organización de Ninjutsu llamada Banke Shinobinoden, que opera en Japón. Ha autorizado un solo dojo oficial en el extranjero que se encuentra en España, y está representado por José Defez. Pero hay varios grupos de estudio en otros países.

Programa de Shinobi-no-jutsu (escuelas de Ninjutsu)

  • Koka Shinobi-no-den (Akutagawa-ryu Ninjutsu es parte de ella)
  • Iga Shinobi-no-den
  • Tanba Murakumo-ryu Shinobi-no-hou
  • Nanboku-ryu Gumpou

Escuelas de Bujutsu (artes marciales)

  • Shinden Fudo-ryu Kiho
  • Ichijyo ho Koppo-jutsu
  • Jyosui-ryu Shintogunden
  • Sankato-ryu Yoroidoshi Kumiuchi-den
  • Izumo Shin-ryu Heiho
  • Shinken Muso-ryu Gun-jutsu
  • Awaka Chiden-ryu Kama-jutsu
  • Takenouchi-ryu Koroshi Atemi-no-den

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2*-Linaje Histórico

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He aquí una explicación simplificada para verificar un linaje histórico.
Al probar un linaje histórico, el soke (maestro jefe) tiene que probar y verificar su existencia y transmisión con los registros adecuados. Estos registros deben resistir un escrutinio independiente y riguroso.

Por ejemplo, la evidencia de terceros tales como pergaminos familiares se comprueban para verificar si la escuela y sus maestros individuales existen en la historia. También se verificará la transmisión de conocimientos marciales de maestro a alumno. De lo contrario, cualquier persona puede comprar un pergamino de artes marciales y pretender ser su maestro.

Como tal, una afirmación como los linajes son auténticos porque mi maestro lo diceno lo califica como prueba. Cualquier afirmación extraordinaria sobre la historia del ninja debe tener pruebas convincentes que la respalde.

Por supuesto, el no tener evidencia de una reclamación o afirmación no significa que sea falsa. Sólo significa que no se puede probar.

Reconocido por “últimos ninja” vivos

El linaje histórico de las escuelas de Ninjutsu de la Bujinkan y de la Banke Shinobinoden no ha sido verificado ni probado.
Masaaki Hatsumi mismo ha admitido que “no hay mucha evidencia documental de nada de esto, más allá de los pergaminos supervivientes que describen las técnicas básicas” en esta cobertura de la CNN Travel. Del mismo modo, el Japan Times entrevistó a Jinichi Kawakami y afirmó queno se sabe nada acerca de Ishida“, su maestro.

Koryu bujutsu vs gendai budo

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Los Koryu bujutsu son viejas escuelas o líneas de artes marciales japonesas que pueden trazar su linaje maestroestudiante hasta antes del período de restauración Meiji (aproximadamente 1868). Esto es, de nuevo, una definición simplista. Gendai budo, por el contrario, son las artes marciales japonesas que se fundaron después de esa fecha.

Las artes marciales derivadas del Ninjutsu no son koryu bujutsu. En primer lugar, ni el Nihon Kobudo Shinkokai ni el Nihon Kobudo Kyokai (dos reputadas organizaciones de koryus en Japón) reconocen ningún linaje de Ninjutsu.

En segundo lugar, Diane Skoss, un experto en la clasificación de koryus y también titular de un menkyo kaiden en Shinto Muso Ryu Jo, indica lo siguiente acerca del Ninjutsu: “el arte y los derivados de ella no entran en nuestra definición de un koryu bujutsu“.

Nota: Una de las obsesiones del mundo de las artes marciales son las artes marciales históricas (koryu). Sin embargo, las modernas no son menos eficaces. Ejemplos de gendai budo incluyen al Judo y al Aikido.

Bugei Ryuha Daijiten

El Bugei Ryuha Daijiten es una enciclopedia japonesa integral con muy buena reputación de las artes marciales históricas. En la versión de 1963, se menciona a Toshitsugu Takamatsu y la escuela Togakureryu. Esto significa que la escuela Togakureryu puede, al menos, remontarse a la época de Takamatsu. Sin embargo, el autor señala que hay inconsistencias cuestionables en el linaje de Togakureryu.

Por lo que se, no dice nada acerca de la Banke Shinobinoden. Por favor, corríjanme, con documentos de apoyo, si estoy equivocado.

La tradición oral podría haber sido la razón de la ausencia de registros, pero seguimos llegando a la misma conclusión. De todos los linajes de escuelas de Ninjutsu de los cuatro “últimos ninjano se ha demostrado que ninguno vaya más allá de 1868.

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3* ¿Como de acurados con respecto a la historia son los procedimientos de formación de ninjutsu hoy?

Shoninki – página sobre el disfraz

Hay dos problemas con el uso de la precisión histórica para decidir la legitimidad de las escuelas de Ninjutsu modernas.

En primer lugar, los únicos textos históricos confiables que se pueden utilizar para establecer lo que era Shinobi-no-jutsu son el Shoninki, el Ninpiden y el Bansenshukai. Esto puede no dar una imagen completa del ninjutsu de aquel entonces. En segundo lugar, mantener la formación en ninjutsu históricamente exacta sería peligroso y seguramente ilegal hoy en día (por ejemplo:explosivos).

¿Qué dice la historia acerca del ninjutsu?

Ninjutsu, o más exactamente shinobi-no-jutsu, es una colección de habilidades relacionadas con el espionaje y el subterfugio. De acuerdo con los tres textos ninja (Shoninki, Bansenshukai y Ninpiden), las técnicas de ninjutsu reales implican la infiltración, la recopilación de información, evitar la detección y métodos de escape.

Estas son algunas habilidades cubiertas por el Shoninki:

  • Caminar por la noche
  • Infiltración en castillos y campamentos
  • Reunir información
  • Disfraces
  • Tratar con los perros guardianes
  • Tácticas de equipo Shinobi
  • Atravesar obstáculos físicos
  • Encantamientos y rituales de protección contra la detección
  • Ocultación o busca de refugio para descansar
  • Camuflaje y desorientación
  • Manipulación de la conversación para obtener información
  • Lectura de la personalidad de una persona utilizando los rasgos faciales
  • Lectura de la conducta y la personalidad

El Bansenshukai entra en mayor detalle en las estrategias de disfraces y la infiltración.

¿Es el Ninjutsu un arte marcial?

Mucha gente utiliza el término ninjutsu” coloquialmente para referirse a un arte marcial. Sin embargo, ninguno de los tres textos históricos ninja detalla un programa de combate. Esto es comprobable y además está confirmado por un escritor del Genbukan Tokyo Shibu (una organización descendiente de Bujinkan y Takamatsu), la Banke Shinobinoden en España y el Museo de Igaryu.Por lo tanto, el ninjutsu o shinobi-no-jutsu no era un arte marcial.

Sin embargo, los ninja fueron entrenados para el combate.

En un artículo previo ya establecía que los ninjas eran principalmente de la clase bushi (samurai). Como resultado, fueron sin duda entrenados en las artes marciales. El sistema específico que entrenaron dependía de donde vivían y de qué papel específico como soldados tenían que desarrollar.
Como tal, el shinobi-no-jutsu era un sistema de espionaje y subterfugio que se agregó a la base de artes marciales de un ninja.
Además, debido a que la ocupación de los ninja da prioridad a escapar antes que a combates abiertos, es posible que su base de artes marciales se modificase para ese fin.

Precisión histórica de la Bujinkan y la Banke Shinobinoden

Precisión histórica de Bujinkan

 

Si bien existen técnicas de Shinobi-no-jutsu, el plan de estudios de la Bujinkan se centra predominantemente en torno a las técnicas de artes marciales.
Es posible que Togakureryu (dentro de Bujinkan) haya desarrollado una base de artes marciales modificada para su sistema de ninjutsu. También es posible que la Bujinkan haya omitido la formación de ninjutsu práctico que tiene poco uso en el mundo de hoy.
Para una conciliación convincente entre Togakureryu y habilidades reales en shinobi-no-jutsu, leer esta  tesis de un escritor de la Genbukan.

Precisión histórica de Banke Shinobinoden

Banke Shinobiden training

Entrenamiento de la Banke Shinobiden

En cuanto a la Banke Shinobinoden, el propio Kawakami ha reconocido que el ninjutsu no es un arte marcial, sino un sistema de espionaje y subterfugio. Después de examinar brevemente en el plan de estudios, su formación implica ambas, shinobi-no-jutsu (las técnicas menos controvertidas) y artes marciales.

Su formación básica en ninjutsu implica mudras (similar al Kuji In), afinado de los cinco sentidos, disciplina y auto control (p.ej. control de la respiración, soportar y aguantar la vergüenza y el frío, el ayuno, etc.) y el acondicionamiento físico. Su plan de estudios de artes marciales incluye técnicas de mano vacía y armas, similar a la Bujinkan.

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4* La legitimidad de la Organización / Escuela

Black Belt Mag Snippet

fragmento de la revista Black Belt

Estos son una serie de factores que pueden indicar la legitimidad de una organización, todos los cuales se basan en el reconocimiento de sus compañeros, organizaciones y publicaciones dentro de este campo (es decir, artes marciales, defensa personal y la historia del Japón premoderno). Es menos fiable utilizar la percepción de los medios de comunicación pública y no expertos en general en esta materia.

Legitimidad de la Bujinkan como organización

No debe haber ninguna duda sobre que la Bujinkan es una organización moderna y legítima de artes marciales.

La Bujinkan ha sido ampliamente reconocida por artistas marciales compañeros de otros estilos. Esto es, en parte, debido al dominio de Masaaki Hatsumi como artista e instructor marcial, que ha entrenado en muchos estilos de artes marciales. Además, ha sido reconocido y premiado por publicaciones como la revista Black Belt por su dedicación a la enseñanza.

Legitimidad de la Banke Shinobinoden como organización

Si bien hay muy poca información acerca de Banke Shinobinoden para hacer una evaluación justa, las credenciales de Jinichi Kawakami como investigador de la Universidad y director honorífico de museo refuerza la formación en Shinobi-no-jutsu de la Banke Shinobinoden. Su colega, Yamada, un investigador que se especializa en la historia de Japón en la Universidad de Mie parece considerar muy bien a Kawakami.
Hay algunas organizaciones y publicaciones (p.ej: TEDx y Japan Close-Up) que han sido omitidas debido a que no son autoridades en las artes marciales ni en la comunidad de investigación histórica.

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5* Cuidado con los fraudes

Específico para las escuelas de Ninjutsu, hay que tener cuidado cuando encuentres dojos que dicen enseñar el linaje de Seiko Fujita que murió sin dejar un heredero. Echa un vistazo también a la página web de Don Roley donde ocasionalmente expone fraudes del Ninjutsu si necesitas ayuda.

Al igual que cualquier arte marcial, ten cuidado al elegir un dojo para entrenar. Incluso si eliges un dojo asociado ya sea a la Bujinkan (o sus escuelas descendientes) o a la Banke Shinobinoden, esto no garantiza que el instructor sea el adecuado. Pide permiso para ver una sesión de entrenamiento. Si alguna vez te sientes inseguro, márchate de ahí.

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6* ¿Dónde puedo aprender ninjutsu?

Depende de lo que quieras. Quieres…

Ninjutsu verificado históricamente, riguroso con la historia

special-forces

Si quieres aprender ninjutsu real (infiltración, disfraz y sabotaje) con historia probada, tu búsqueda terminará en nada.

Tanto Bujinkan (y sus descendientes) como Banke Shinobinoden no pueden verificar un linaje histórico. Por otra parte, ambas organizaciones han omitido algunas prácticas peligrosas de shinobi-no-jutsu.

Sería mejor para tí unirte a las fuerzas especiales, la división de inteligencia militar o una agencia de espionaje.

Lo más parecido al ninjutsu históricamente exacto

bjk trainning

entrenamiento Bujinkan

Si deseas alternativas que están más cerca del ninjutsu real (shinobi-no-jutsu), ambas organizaciones cumplen el propósito y también incluyen el entrenamiento de artes marciales.

Sin embargo, la Banke Shinobinoden parece poner un mayor énfasis en shinobi-no-jutsu cuando se compara con la Bujinkan. La Bujinkan enfoca predominantemente en el entrenamiento de artes marciales, que creo que es su conducto para el aprendizaje de la forma de pensar y de las técnicas de ninjutsu.

En cuanto a la formación de artes marciales, Bujinkan parece estar mejor reconocida por la comunidad marcial y las autoridades de este campo.

Sopesa los pros y los contras, y decide que escuela crees que es más adecuada para tí.

Uso práctico y moderno del conocimiento inspirado en el ninjutsu

Si estás inspirado por los ninja y deseas utilizar sus conocimientos en la vida normal, tienes más opciones. Pero este es un tema que está fuera del alcance de este artículo.

Así pues, toma una de las opciones

artículo original en inglés de Logen Lanka, traducción al español por Dani Esteban -Kôryu- con permiso del autor




Togakure Ryû Ninja Biken

25 02 2016

Togakure Ryu, la Escuela de la Puerta Escondida, es quizás la escuela más emblemática de la Bujinkan para la gran mayoría de practicantes. Es nuestra escuela de Ninjutsu/Ninpo por excelencia, y una de las más conocidas y reconocidas en el mundo entero.

En la entrada anterior de este blog referida a esta escuela hablamos de los orígenes de la misma, sus particularidades y características, así como de todo lo que incluía el entrenamiento de un shinobi de esta escuela.

Hablamos de Gotonpo, del Sanpô Hiden, y de la estructura en 3 niveles del taijutsu de Togakure Ryû Ninpô (Taijutstu Ukemi Gata, Shinobi Gaeshi Gata y Santô Tonkô no Kata) y decíamos que estos métodos de trabajo sin armas debían también ser practicados con distintas armas.

También hablamos de las 18 disciplinas conocidas como Ninja Jûhakkei, una de las cuales es concretamente Ninja Ken o Shinobi katana (Técnicas de espada específicas del ninja, en este caso de la escuela que nos ocupa).

El Togakure Ryu Ninja Biken es un nivel de trabajo específico de esta escuela que va mucho más allá del trabajo que podríamos calificar como “normal” o “clásico” de cualquier escuela de kenjutsu. Por algo es “ninja”, porque contiene enseñanzas y métodos nada ortodoxos y fuera a veces de toda la lógica esgrimista de la época. En mi opinión esto es así debido a que los agentes shinobi tenían tantos campos que estudiar y abarcar que a la hora de tener que enfrentarse en combate con espada a un guerrero de la época, léase samurai bien entrenado en el arte del kenjutsu, se dieron cuenta de que si se limitaban a utilizar las técnicas “normales” de combate se verían en fuerte desventaja, por lo cual idearon todos estos métodos alternativos, poco ortodoxos y sorpresivos, fuera de la lógica normal imperante en este campo.

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Veamos algunos de estos curiosos métodos de trabajo con la Shinobi Katana:

  • Iaai Maaai / Ninja Iai: Método basado en la longitud de la hoja más corta empleada por la escuela Togakure (entre 48 y 54 cm). Hay que saber que la longitud de la hoja de las katanas estandard varió considerablemente a lo largo de su historia. A finales del siglo XIV y principios del XV, las hojas de katana tenían entre 70 y 73 cm. Mientras que durante el siglo XVI, la longitud promedio bajó hasta 60 cm. Al final del siglo XVI, la longitud volvió, aproximadamente, a 73 cms.  Esta longitud más corta del mal llamado ninja-to (preferible usar el término Shinobi Katana o Shinobigatana), permite desenvainar más rápido y cortar al oponente antes de que él acabe de desenvainar. De este modo el ninja podía cortar la muñeca/mano de su enemigo o frenar solo bloqueando ese desenvaine y desde ahí manipular introduciendo la hoja entre sus brazos y contra su hoja que estaba a medio desenvaine. También le permitía mover el cuerpo alrededor del adversario para jugar con su kuzushi.
  • Koikuchikiri : Son varias formas de desenvaine oculto: empujando con el pulgar o el índice, presionando la saya con el brazo izdo contra el cuerpo, estirando la saya desde atrás con la mano izquierda, etc.
  • Kage no Itto o Ninja Shinden Iai Giri: Es un método específico de desenvainar y cortar cambiando la espada de lado para que salga por la derecha por encima del hombro o brazo derecho. Muy útil para cuando se tiene un obstáculo al lado izquierdo que impide el desenvaine normal o cuando enfrentamos a varios enemigos.
  • Metsubushi: Método para ganar ventaja cegando momentáneamente la visión del enemigo mediante el lanzamiento de productos (normalmente polvos cegadores) lo cual permitía al ninja unos momentos de desconcierto que aprovechaba para acabar con su enemigo con la espada.
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Uso de la técnica llamada metsubushi por Hatsumi Sensei

  • Te no Uchi: Método para acabar con el enemigo golpeándole, controlándole o cortándole sin acabar de desenvainar totalmente nuestra espada.
  • Itto Nage: Un método que un samurai ortodoxo dudo que contemplara como posible, y que consiste en que cuando se considera que no queda ninguna otra opción se puede lanzar la espada a nuestro enemigo. Se lanza como un shuriken senban, lateralmente. También se puede lanzar tipo bo shuriken, en vertical.
  • Tai Wari Itto: Son métodos de trabajo que enseñan qué hacer cuando ya tienes la espada clavada dentro del cuerpo del enemigo en vez de, o antes de, simplemente desclavarla. Estos métodos incluyen proyectar, manipular para llevar al enemigo al suelo antes de desclavar y acabar con él, hacer presión sobre el mune para seguir cortando hacia abajo u hacia otra dirección desgarrando carne, músculos, órganos internos, etc.
  • Sageo no Kata: El sageo usado por la escuela Togakure Ryu era el doble o incluso el triple de largo de lo habitual, es decir que podía llegar a más de 6 metros de largo. Esto le confería una versatilidad enorme y la capacidad de usarlo para múltiples aplicaciones. Desde recuperar la espada puesta por ejemplo contra un muro para trepar a modo de primer escalón, el shinobi tomaba el extremo del sageo en la boca para mantener las manos libres mientras escalaba. Una vez superado el obstáculo podía recuperar su espada fácilmente tirando del sageo. También se colocaba metsubushi o un peso atado a la punta del sageo para usarlo tipo kyoketsu shogue o kusari gama. Otro uso era hacerlo servir de trampa o alarma en interiores o rutas de escape colocándolo atado obstaculizando el paso para hacer tropezar al enemigo. Aparte de estos y otros usos por supuesto estaba la posibilidad de usarlo como cuerda normal para estrangular, atar, etc.
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Uso del sageo para escalar o trepar

Además de estos 8 métodos o usos, la escuela Togakure Ryu tiene 9 katas más de combate que pasamos a nombrar así como 8 kamaes.

Los kamaes de ken de la escuela son 8:

  • Ichi no Kamae
  • Seigan no Kamae
  • Chudan no Kamae
  • Gedan no Kamae
  • Tosui no Kamae
  • Hasso no Kamae
  • Kasumi no Kamae
  • Totoku Hyoshi no Kamae
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Someya Sensei de espaldas en Seigan no kamae, Sôke Hatsumi en Ichi no kamae.

Las restantes formas, métodos o katas de combate son 9:

  • Hi Ryu no Ken
  • Kasumi no Ken
  • Muso no Ken (Ura Nami)
  • Da Kai no Ken / Dato no Ken
  • Issen Ken
  • Raiko no Ken
  • Itto Giri
  • Kiri Kaeshi
  • Sute-mi

Finalmente encontramos en la escuela una serie especial de katas de combate, métodos o estrategias, que podríamos denominar algo así como el nivel okuden, que se trabajan tanto con la mano derecha delante como con la izquierda, y también con la espada colocada en el lado derecho del cuerpo. Esta serie especial se llama Ma Dachi.

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