Dai Shihan ¿Por qué tantos?

3 04 2018

Creo que hará ya unos tres o cuatro años más o menos (?) que Hatsumi Sensei comenzó a otorgar a algunos 15º dan dos nuevos Menkyo (diplomas de reconocimiento), llamados Yushu Shihan y Dai Shihan, que bien podríamos llamar “certificados de calidad”. En un momento en que ya había más de 1.000 decimoquintos danes de la Bujinkan en el mundo (y que hoy día ya llegan a unos 1.500) me pareció una buena idea, ya que por fin parecía que se iba a hacer una verdadera distinción jerárquica, algo que a mi modo de ver en aquel momento -y que ahora veo que estaba totalmente equivocado- empezaba a ser una necesidad acuciante en nuestra organización, colmada de altos grados. En mi opinión era una forma del Sôke de decir “muy bien” a todos, pero que sepáis que sigue habiendo grandes diferencias entre vosotros aunque tengáis el mismo grado, y que hay una verdadera jerarquía que debéis conocer y respetar. Dejando aparte a los Shihanes japoneses, parecía que había que dejar claro el trabajo serio y la gran dedicación de cierta gente en sus países en pro de la Bujinkan, y el esfuerzo de algunos viajando por todo el mundo impartiendo seminarios para compartir el Budo de Sensei con aquellos que no tienen tanta fortuna para poder viajar asiduamente a la fuente.

¡Qué equivocado estaba!

Para quien aún no lo sepa, estos dos “nuevos” Menkyo indican, uno la excelencia y otro la grandeza. Yushu Shihan fue traducido por “Excelente Shihan”, o la excelencia dentro del grado Shihan.

Es necesario hacer un inciso aquí sobre el grado de Shihan, que hay que recordar que nunca se ha otorgado antes en Bujinkan como tal, pero que la gran mayoría de gente asume que viene dado por el 10ºDan de forma simbólica. Y por otra parte, y contra la opinión de muchos, parece lógico pensar que así es puesto que el propio Sensei comentaba hace años que “sólo los verdaderos Shihan obtendrán el 15º dan”, lo cual daba a entender que efectivamente los que tenían grado de 10º dan a 14ºdan, tenían implícito el reconocimiento de Shihan, aunque nadie tuviese un documento que así lo certificase.

El otro menkyo, Dai Shihan, cuya traducción sería Gran Shihan, sería algo así como el más grande o el más alto grado dentro de los Shihan. Al principio los Dai Shihan fueron muy pocos, algo más de una docena incluyendo a algunos japoneses, al menos los que se supo públicamente, que además es la cifra aproximada que había anunciado Sensei que iba a otorgar aproximadamente, es decir, que no iba a ser algo masivo. Aparte de a algunos Shihan japoneses, estos reconocimientos se otorgaron a algunos instructores emblemáticos y con muchos años de trabajo en Bujinkan. En cambio los Yushu Shihan se otorgaban en bastante mayor cantidad a instructores que llevaban ya varios años con grado de decimoquinto dan.

Hasta aquí ninguna sorpresa, y además como he dicho antes, me pareció entonces una manera correcta y coherente de dejar establecida para el futuro una jerarquía que a vista de muchos se había perdido.

Sin embargo, no recuerdo cuando exactamente, se comenzó a otorgar ambos Menkyo en mucha mayor cantidad y con mucha mayor asiduidad y celeridad, primero los de Yushu Shihan, que hasta se recibían por correo. Esos diplomas inflaron algunos egos en algunos de sus receptores que se creyeron tocados por la varita divina del Sôke pensando que ellos era superiores a los demás. Pero nuevamente Sensei nos sorprendió a todos con un nuevo cambio de proceder. Los Dai Shihan, que en un principio eran y debían ser un pequeño grupo, dicho por el propio Sensei, y que aparte de los japoneses estaban estratégicamente ubicados en distintos países, comenzaron también a aumentar de forma muy rápida.

Sensei empezó a entregarlos a muchos de sus alumnos de largo recorrido que acudían a entrenar a Japón. Este crecimiento está llegando ahora a su nivel máximo. Prácticamente todos los 15º dan que visitan Japón estos últimos tiempos reciben este reconocimiento por parte de Sensei. Otros lo reciben por correo o traídos en mano a petición de amigos y compañeros que lo solicitan para ellos a Sensei.

Pues bien, Sensei otorga estos reconocimientos haciendo gala de la generosidad y felicidad que siempre le ha caracterizado para con sus “hijos” y “nietos” marciales, que somos todos. Sensei siempre nos sorprende con sus cambios constantes, quiebros y requiebros…¿Se divierte con nosotros? Creo que está claro que sí.  Pero no en sentido peyorativo. Es feliz viéndonos felices disfrutando de su compañía, de sus enseñanzas, de trocitos de su vida, que la ha dedicado por completo a este, su gran proyecto. Y entonces ¿por qué no darles a sus hijos marciales un pequeño y quizás “último” regalo?”

Se han oído muchas voces críticas por ahí respecto a esto de entregar estos diplomas como quien reparte caramelos. Debo reconocer que yo mismo no acababa de entenderlo muy bien y me preguntaba ¿por qué lo hace? ¿qué pretende Sensei? ¡Si ahora era el buen momento de marcar diferencias y dejar establecidas ciertas jerarquías para el futuro!!! Y es algo que confunde también a las nuevas generaciones.

Sin embargo, de nuevo me equivocaba en mi juicio. ¿Por qué lo hace? ¿Qué pretende? Son preguntas que o bien no tienen respuesta porque no llegamos a vislumbrar lo que Sensei pretende en realidad o bien tienen una respuesta mucho más simple y natural, que es lo que creo a día de hoy.

El otro día se celebró en Noda un encuentro presidido por Sensei, el primer BuyuKai, que sustituye a las reuniones Shidoshi Kai, y que está abierto a todos los miembros, sin importar el grado. Como muchos otros, pude ver en Facebook un trocito de lo que era el discurso de inicio de la reunión por parte del Sôke Hatsumi. Aunque se oía bastante mal y no pude entenderlo todo, sí que entendí que Sensei hablaba de los Dai Shihan, diciendo que ahora ya había centenares de ellos repartidos por todo el mundo y que eso hacía que el futuro de la Bujinkan estuviese asegurado. ¡Objetivo cumplido! ¡Tan simple como eso!

Posteriormente todo eso ha sido confirmado. Al parecer la única condición para recibir esta distinción -que no grado- es ser 15º dan y llevar más de 20 años activo en Bujinkan. Según Sensei, los Dai Shihan tienen como misión cohesionar a la Bujinkan y asegurar su futuro.

Entonces, ¿cómo es posible que siga habiendo gente dentro de nuestra propia organización que cuestione lo que hace Sensei, que cuestione sus decisiones? Él manda. Él tiene sus planes, sus motivos. Él actúa, como buen Jonin, con gran inteligencia, y su plan es perfecto puesto que actúa de acuerdo con las leyes y estrategias de la Naturaleza, tal como siempre nos ha dicho que debemos hacerlo, tanto en el entreno como fuera de él.

En mi opinión, él tiene un plan maestro.¡Y la estrategia de ese plan es simple y natural! ¡Tal como es Sensei y nuestro arte! Al igual que en la Naturaleza las tortugas marinas o los peces ponen no un huevo, ni 20, ni cien, sino cientos o miles… al igual que el campesino no planta una semilla ni 20 ni cien, sino que esparce miles de ellas… En cualquiera de estos ejemplos, al haber cientos o miles de posibles nuevos seres, la Naturaleza se asegura de que aunque muchos no fructifiquen o se queden por el camino muy pronto, aunque otros muchos desaparezcan por cualquier motivo, sean devorados o algunos se tuerzan o muten, aunque algunos sean débiles y pobres, siempre quedarán algunos que crecerán fuertes y sanos y asegurarán la continuidad de la especie.

Y así lo ha hecho Sensei, tanto con los grados como ahora con estos nuevos y quizás no últimos certificados o distinciones. Creo que ese es su plan, ¡el plan perfecto! ¡su plan maestro! No importa cuántos 15º dan o Dai Shihan haya, no importa que haya muchos que a ojos de algunos sean muy buenos marcialmente y otros muy malos, y otros normales y otros mediocres, y otros muy buenas personas y otros quizás no…. ¡cuantos más haya mejor! Entiendo que el plan de Sensei es que de entre todos ellos siempre habrá un número suficiente de buenos, honestos, sanos y fuertes que continuará creciendo y expandiéndose y asegurando la supervivencia de su legado. Porque al fin y al cabo ¿de qué se trataba al final? ¡De sobrevivir! Esa es la esencia del ninja, ¡la supervivencia!

Y aún así, siempre seguirá habiendo gente que siga sin entenderlo y que critique las decisiones del Sôke, y las ataque, por miedo, por celos, por envidias o por egos heridos disfrazados de falsa humildad, o simplemente por incomprensión.  Son los que, si no cambian, están destinados a desaparecer, los que serán devorados por otros antes de llegar a cerrar su ciclo, son las semillas que no germinarán o que aunque germinen no acabarán dando fruto.

Creo que ese es el plan maestro de nuestro Sensei y que quien haya entendido todo lo anterior y siga criticando las decisiones del Sôke debería sacarse el parche Bujin del pecho y abandonar el barco de la Bujinkan, pues no se merece pertenecer a ella ni le necesitamos a bordo.

¡Salud y larga vida al Sôke!

Gambatte Kudasae y Bufu Ikkan

Dani Esteban -Kôryu-

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¿Eres instructor de la Bujinkan? Apúntate en nuestro Directorio de Instructores!

28 11 2016

¿Eres instructor de la Bujinkan y no apareces en el Directorio? Mándanos tus datos y te incluiremos gustosamente.

DIRECTORIO DE INSTRUCTORES (ESPAÑA Y LATINOAMERICA) : CLICA PARA ACCEDER O ENTRA EN LA PESTAÑA SUPERIOR DERECHA DE ESTE BLOG

¡IMPORTANTE! Este directorio se va renovando y actualizando en la medida de mis posibilidades. Por lo tanto es posible que haya en él datos obsoletos y/o erróneos.

También es posible que haya en el listado nombres de instructores que ya no pertenezcan a la Bujinkan o que ya no estén realmente autorizados aunque lo estuvieran en el pasado. Por este motivo mi recomendación es que cualquier alumno que desee entrenar bajo la tutela de cualquiera de ellos EXIJA siempre que el instructor le muestre su tarjeta de la Shidoshikai del año en curso o mínimo del anterior (puesto que a veces hay retrasos para obtenerla). OJO ! Tarjeta de Shidoshikai, NO la tarjeta de miembro amarilla (Membership card) !

Una vez dicho esto y hasta donde puedo saber, creo que todos estos instructores están titulados por Hatsumi Sensei y son instructores oficiales de la Bujinkan, es decir están autorizados por Japón a impartir clases de Budo Taijutsu / Ninjutsu y tienen su tarjeta de la Shidoshikai vigente.

Son todos los que están pero no están todos los que son, es decir, si buscas en alguna zona que no está aquí o en otros países pregúntame por e-mail personal (danikoryu@yahoo.com) y te informaré en la medida de lo posible sobre el instructor más cercano a tu casa o a donde vayas a desplazarte.

De la misma manera hay instructores autorizados que no están en esta lista simplemente porque no dispongo de sus datos. Si conoces a alguno o eres uno de ellos mándame un mensaje con sus(tus) datos y un escaneo de la tarjeta de la Shidoshikai y gustosamente lo incluiré en el listado.

Igualmente si observas algún error o hay que realizar algún cambio en los e-mails o nºs de teléfono.

Saludos,

Dani Esteban -Kôryu- , Shihan 15º dan Bujinkan Dôjô
Bushi Dojo (Barcelona)

ESPAÑA *** ESPAÑA *** ESPAÑA *** ESPAÑA *** ESPAÑA

Se han eliminado del listado de España todos aquellos instructores con grado inferior a Shidoshi y aquellos que nunca han enviado el escaneo de su tarjeta de la Shidoshikai y que habían sido sacados de antiguos listados, revistas y webs pero a los cuales no conozco personalmente y de los que no tengo datos ni noticias desde hace años y que no sé si siguen activos o no.
Si estás en este grupo de eliminados o conoces a alguien en esta situación te remito a las instrucciones descritas más arriba: manda un mensaje con sus(tus) datos y un escaneo de la tarjeta de la Shidoshikai y gustosamente lo incluiré en el listado.

********* LATINOAMÉRICA ************* LATINOAMÉRICA ********* LATINOAMÉRICA

Cambios en la parte de Latinoamérica:

Como sabéis al principio únicamente figuraban los instructores con grado de Shidoshi o superior y para ello se les solicitaba el escaneo de su tarjeta de la Shidoshikai. Poco a poco se fueron colocando excepcionalmente instructores con grado inferior si estaban en zonas o países donde no había cerca un Shidoshi y siempre que estuviesen respaldados por un Shidoshi o Shihan oficial.
Ahora ya empieza a ser realmente difícil que se de esta situación y el directorio estaba siendo muy pesado y difícil de gestionar.
Debido a la gran dificultad de mantener dicho listado actualizado he decidido eliminar a todos los instructores de dichos países y dejar únicamente a los instructores de máximo grado, mínimo Shidoshi.
Así pues, cualquiera que desee encontrar un dojo en dichos países deberá contactar con ellos para que le indiquen el dojo más cercano.
Si eres un Shidoshi o superior y no estás en el listado o conoces a alguno en dicha situación mándame un mensaje con sus(tus) datos y un escaneo de la tarjeta de la Shidoshikai y gustosamente lo incluiré en el listado.

 

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CONTACTO: danikoryu@yahoo.com





Sakki Test de Sergio Serrano y Haikus de Eva Roig

12 11 2015

Barcelona, 6 de noviembre del 2015, durante el seminario impartido por el Shihan Juan Manuel Serrano, 15º dan.

Con el permiso de Hatsumi Sensei, Sôke

Administra el Sakki Test el Shihan Dani Esteban -Kôryu-, 15º dan

Se presenta al Sakki Test el alumno Sergio Serrano

 

1er intento

 

 

Haiku

Conecto con mi verdad

viéndote en silencio, siento.

Un intento

y se genera el Misterio.

 

 

2º intento

 
 

Haiku

Viéndote salir

mi cuerpo se estremece.

Siento el Espíritu,

lágrimas de humanidad.

 

Sergio Serrano -Kuma San-, pasó el Sakki Test de forma excelente. Alumno de Bujinkan Bushi Dojo desde 1995, 4º dan desde 2008. Ahora nuevo 5º dan. Todo un orgullo para Bushi Dojo.

Los Haikus son de Eva Roig. Un precioso regalo para Sergio y para todos los miembros de la Bujinkan.

Eva es miembro de Bujinkan Garrotxa además de artista, especialista en Arteterapia, bailarina, actriz y profesional de las Artes Escénicas y del Movimiento.   http://www.iatba.org/

Tanto los haikus como los vídeos se han publicado con el permiso expreso de Sergio y de Eva.





Reflexiones…¿en qué nivel estás?

21 05 2014

texto de Duncan Stewart

El estudio y la práctica sirven para desarrollar la estructura sólida y fundamental de los principios del kata como base para tener un henka eficaz.
Henka deriva de los principios del waza. Sólo tenemos que mirar al Soke y los Shihan para ver esto. Todo su henka está basado en lecciones aprendidas del waza. Estamos pasando por un proceso de Shu Ha Ri *.  Soke enseña en el nivel Ri. El nivel donde todo es transparente.

¿En qué nivel estás tú? Es importante conocer honestamente dónde está uno sobre esta espiral de estudio y  entrenamiento para no desarrollar ni potenciar debilidades. Tener un grado alto no significa que estés más allá del waza. Significa que tú ahora deberías conocer el waza y las lecciones extraídas de este waza para crear henka (Ha) y aspirar a alcanzar la etapa de ser libre en Shin Gi Tai **(Ri).

Este es el nivel de los jugodans (15º dan) tal y como yo lo creo. Aún así, para desarrollar a tus estudiantes para tu propio entrenamiento, debes enseñar los fundamentos del Bujinkan Dojo (Ten Chi Jin Ryaku no Maki) al máximo de tu capacidad y habilidad. No hay ningún otro camino. Cualquier otro camino es un atajo y sólo te conducirá a ti y a tus estudiantes hacia más confusión, duda e inseguridad en este arte y dentro de ti mismo como artista marcial. Budo es ser honesto.

En mi última clase como residente en Japón, Soke me dijo que no debía enseñar lo que hacemos aquí, me dijo “tienes que dar clases en Tasmania a partir de cero, el Taihenjutsu, Gogyo y Kihon Happo! Tienes que dar clases de acuerdo con el nivel de tus estudiantes.”

No te conviertas en una marioneta floja sin huesos y tampoco seas un robot tieso y rígido en tu budo. Entrena de forma equilibrada y se natural, entiende que el camino para la eliminación de la estructura y la forma pasa primero por entenderlo a través del entrenamiento correcto. Si nos entrenamos naturalmente y permitimos el proceso de Shu Ha Ri para evolucionar naturalmente, comenzaremos a movernos y cambiar sin pensar (mushin). Ese cambio no es una decisión consciente. El cambio sucede cuando el cuerpo, la mente y el espíritu han entendido y naturalmente avanzan sin el pensamiento.

Hay aquellos que piensan que ellos todavía entrenan, pero solo en sus cabezas, pensando que ellos son listos desde su “in actividad” o solamente palabras, y no aprendiendo realmente  a través de su cuerpo. Soke y los Shihan siguen entrenándose bien en su vejez, y sin embargo nosotros vemos a supuestos llamados “maestros”, gordos y perezosos, o aquellos intelectos que creen que ellos se entrenan en un nivel más alto, quedándose de pie a un lado del dojo, abusando de su grado y de la libertad dada por Soke y solamente predicando y no entrenando.
Este arte es sobre la vida. Así pues, entrena con un espíritu de convicción para desarrollarte a ti mismo y ayudar a los otros.  Aprende a dar sin condiciones. Cuando recibas, entonces podrás siempre sorprenderte y estarás completo.

Bufu Ikkan
南虎 ( Tigre del Sur )

 

 

* Shu Ha Ri

** Shin Gi Tai: el cuerpo, la técnica y el espíritu

 





Resumen del evento de 20º aniversario

8 05 2014

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Como sabéis todos los seguidores de este blog, el fin de semana del 3 y 4 de Mayo pasados celebramos un evento marcial para conmemorar el 20º aniversario del nacimiento de nuestro dojo, Bushi Dojo.

Para ello quisimos contar con algunos de los amigos marciales que hemos ido haciendo a lo largo de todos estos años, instructores y maestros de diferentes artes y estilos que vinieron a mostrar algunas pinceladas de su trabajo para que todos los asistentes, unas 60 personas entre los dos días, pudiesen disfrutar, compartir y aprender a lo largo de estos 10 talleres de una hora aproximada de duración cada uno.

Comenzó la mañana del sábado con el taller de Kyusho Jutsu, impartido por nuestro buen amigo Xavi Vila, instructor internacional del estilo, que se encargó con su gran experiencia de despertar a la gente mostrando algunas aplicaciones muy interesantes de trabajo en diferentes puntos vitales, que cada uno podrá luego aprovechar e incorporar a su propio sistema marcial.

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Siguió Carlos Fernández “Chiquitín”, entrenador y árbitro internacional, que nos mostró la contundencia del Muay Thai con su habitual pericia y buen humor. Contras de patadas, rodillazos, codazos, salidas de clinch etc, un repertorio técnico que dejó muy buen sabor de boca y ganas de probarlo de forma más contundente con las debidas protecciones que la gente no tenía (bucal y guantes).

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El tercer turno fue para nosotros, Kim Oliveras y un servidor, que aportamos alguna pincelada de nuestra visión del Budo de la Bujinkan, tal como nosotros lo entendemos, trabajando desde la parte más tradicional hasta su evolución para llegar al Shinken Gata (combate real).

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Cerró la mañana el exquisito trabajo de Isamu Hirano, 4º dan de Aikido e instructor habitual del Gym Yawara, que nos mostró como el Aikido bien hecho está lejos de ser un baile de salón como algunos piensan. Belleza de movimientos, fluidez máxima y efectividad marcial.

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Tras la pausa para reponer fuerzas y comer algo, con la primera hora de la tarde llegaron algunas de las sorpresas que nuestros alumnos nos habían preparado. Primero unos impresionantes trucos de magia con cartas realizados por el alumno de nuestro instructor Víctor Bayod, el aprendiz de mago Dani Li Lin, “El Gran Kardinsky”. Luego nos hicieron entrega de una placa conmemorativa a cada uno y unas camisetas “muy especiales”. A eso siguió la proyección de un pase de fotos que intentaban hacer un recorrido por la larga historia del dojo, y después lo más emotivo para mí al menos, unos mensajes grabados en vídeo de personas muy especiales para nosotros, hermanos marciales que no pudieron estar presentes en Barcelona, pero que sí estaban allí de corazón y que quisieron dedicarnos unas palabras. Gracias Elías Canal y Juan Pedro Fornés. ¡Sois MUY grandes! Y para coronarlo, conexión en vivo vía videoconferencia con nuestro alumno y hermano Carlos Bautista de México y sus alumnos. Aquí ya creo que las lágrimas afloraron.

Para continuar la tarde y desperezarnos, los alumnos cintos negros de Bushi Dojo hicieron cada uno una técnica y rápidamente dimos paso al primer taller de trabajo que no fue otro que Kajukenbo.

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Poco se puede decir de este taller cuyo lema fue “el Kajukenbo es ante todo paz y amor”. Je je! Obviamente todo lo contrario, estilo enfocado 100% a la defensa personal, rápido, contundente y brutal, impartido con excelencia por nuestro gran amigo Jesús Sancho, cinto negro instructor y alumno de Marc Gallardo –que no pudo estar presente por motivos familiares- y de Angel García Soldado, el Gran Maestro del estilo. Conexión directa con la calidad.

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El segundo taller de la tarde corrió a cargo de todo un campeón y buen amigo, David Abellán, único instructor en España de la modalidad de Kudo Daido Juku, un sistema japonés de combate total que incluye todo tipo de trabajo de golpeo, suelo, etc. Un mixed martial art que combina toda la dureza de los deportes de gran contacto con las tradiciones marciales japonesas, con un repertorio técnico impresionante y una exigencia física fuera de lo común.

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Con la gente ya muy cansada tras el largo día, el último taller fue el de Systema ruso, a cargo de mi hermano Kim Oliveras, uno de los dos únicos representantes oficiales en España del estilo de Vladimir Vasiliev. ¿Qué puedo decir de mi hermano? Con su habitual buen humor y sus bromas, se encargó de mostrar algunas de las premisas fundamentales en las que se basa este estilo de lucha tan particular, enfocado prioritariamente al combate contra más de un adversario. Para los escépticos de este Systema, sólo comentaré que el KO técnico que sufrió uno de los alumnos participantes en el taller –afortunadamente sin mayores consecuencias que unos minutos grogui- no fue producido precisamente por un “no touch” 😉

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Tras el largo día de entrenamientos, unas cuarenta y pico personas, alumnos, ex-alumnos, parejas etc., fuimos a cenar a un restaurante para culminar el día reponiendo fuerzas con muy buen humor y apetito.

Domingo por la mañana llegó la tercera y última sesión de talleres marciales. Con algunas bajas causadas por el cansancio y quizás la posterior juerga nocturna tras la cena, pero también con algunas nuevas incorporaciones de gente que no pudo estar con nosotros el sábado.

El primer taller corrió a cargo de nuestro buen amigo y Shihan de la Bujinkan, David Morera, que se encargó de despertar a la gente, mostrando algunas pinceladas de lo que tuvo ocasión de practicar en su reciente viaje a Japón de este año. De la suavidad a la contundencia, transición entre keiko gata y shinken gata, timming, kukan y algunas ideas del trabajo del año del Sôke Hatsumi. Un placer.

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Continuamos la mañana con nuestro gran amigo el Maestro Álvaro Sanz, 5º dan de Hapkido Jin Jung Kwan y único representante en España del Gran Maestro Lee Chang So, ayudado en el tatami por su alumno y gran amigo también Josep Lluís Ruiz, segundo dan del estilo, que recibió las brutales técnicas del maestro con una entereza digna del gran artista marcial que es. La calidad y exquisitez técnica del maestro Sanz son conocidas y reconocidas en todo el mundo, y todos los asistentes disfrutaron como enanos con las durísimas luxaciones, las brutales proyecciones y los exquisitos métodos de golpeo que nos mostró.

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Y llegó el último turno de este evento, el taller de Choi Li Fut Kung Fu, que corrió a cargo de Carlos Esteban, cinto negro del estilo y alumno del instructor jefe Ramón Comabella, que no pudo estar presente en el evento por temas personales. Carlos tuvo que cargar con la responsabilidad del taller, y tras hacernos una breve introducción al estilo nos mostró algunas de las peculiaridades de este método de Kung Fu, que recoge la sabiduría de las artes tradicionales del mítico templo de Shaolin. Patadas a todos los niveles, técnicas contra agarres, y algunas luxaciones y ejercicios típicos del estilo hicieron que la última hora pasase volando y llegásemos al final del evento.

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En definitiva, a mi entender, una celebración de 20º aniversario que recordaremos durante mucho tiempo.

Dani Esteban –Kôryu-, Bujinkan Shihan

 

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¿Se acerca el fin de un ciclo en la Bujinkan?

21 11 2013

Entré en el mundo Bujinkan en el ya lejano año 1987, pronto hará de eso 27 años, casi una vida. En 1990 tuve el inmenso placer de asistir al primer Tai Kai que se celebraba en España, Torremolinos 90, y pude disfrutar por primera vez de las enseñanzas de nuestro amado Sôke Hatsumi en directo. Un poco más tarde tuve el honor de formar parte de la organización del Tai Kai de Barcelona 92, que en realidad tuvo lugar en Lloret de Mar, provincia de Gerona.

Ya por aquel entonces se rumoreaba que el fin estaba cerca, que Sensei pronto se retiraría y dejaría paso a un nuevo Sôke… y estos rumores, junto a otros tantos, como el de la demolición del Hombu Dojo o la construcción de un hotel-dojo-museo, etc., se han ido repitiendo y esparciendo incesantemente, cada cierto tiempo, durante los últimos veinte años. Hasta hoy.

Pero hoy es diferente. Han pasado más de veinte años y dentro de tan solo once días nuestro Sôke cumplirá 82 años. Y hace poco estuvo hablando con un Shihan de reconocida fiabilidad y prestigio y algunas de las cosas que el Sôke le comentó a este Shihan han salido a la luz a través de una multiconferencia online que mantuvo con varios miembros de la Bujinkan.

El Shihan en cuestión no es otro que Phillip Legare y nosotros hemos tenido acceso a esa información gracias a mi hermano el Shihan Elías Canal de Asturias que estuvo conectado a dicha conferencia.

Según esta información el Sôke asume que en breve el Honbu será por fin demolido para dejar paso a la ampliación de la estación de tren de Atago (Noda-shi). Al parecer esto está ya confirmado y las obras comenzarán en breve con la consecuente demolición de nuestro querido Hombu Dojo. Al parecer Hatsumi Sôke ha buscado ya un nuevo local, en alquiler, para la construcción del nuevo Hombu Dojo. Sensei hizo mucho énfasis en que no era de su propiedad, sino en régimen de alquiler. Este nuevo dojo estará muy cerca del actual y el cambio al nuevo sitio se realizará en breve.

Sensei habló también de que el tema de este año había sido Shizen, escrito como Shi = 4 niveles o estados de Zen (actitud mental), y que el tsurugi fue el vehículo para transmitir este mensaje, no el objetivo. Posiblemente esto sea parte de la base del tema de trabajo del año que viene.

El Sôke comentó también que es necesario escuchar a Nagato Sensei, pues es una voz que habla con autoridad sobre los temas que tienen que ver con la Bujinkan. Y a su vez comentó que su ciclo estaba por concluir, ya que él comenzó con 42 años su singladura como Sôke, y pronto se cumplirán ya 42 años ejerciendo como tal. Si los cálculos no me fallan eso sucederá en 2015. Sensei habló de “colgar los tabis” ya que Mariko Sama está muy delicada y él quiere estar más pendiente de ella.

Todos sabemos que esto tiene que llegar algún día mal que nos pese. Personalmente me entristece mucho la demolición del Hombu Dojo, un lugar mágico y poderoso donde hemos vivido experiencias maravillosas e inolvidables, y el hecho de que posiblemente no pueda volver a disfrutar más de él, me llena de amargura.

Y ¿qué decir de la posible próxima retirada del Sôke? Con el comentario sobre Nagato Sensei, ¿está el Sôke queriendo darnos alguna pista sobre su posible sucesión? Nadie lo sabe. Ahora mismo todo son elucubraciones. Todo esto no son más que palabras. Con nuestro Sôke nunca se sabe que va a pasar en el instante siguiente. Está en contínuo movimiento, siempre fluyendo y adaptándose, henka, banpen fugyo…

Pero seguramente los hechos llegarán algún día. Y no por tener asumido desde hace años que llegaría ese día tarde o temprano, me resulta más fácil de aceptar. No me puedo imaginar mi camino marcial sin la luz del Sôke guiándome. No concibo la Bujinkan sin Hatsumi Sensei al frente. El día que ese momento llegue habrá acabado un ciclo en la Bujinkan, y un ciclo de mi vida habrá llegado también a su fin.

Pero probablemente otro ciclo nuevo nacerá.  ¿Cómo será? ¿Qué sucederá? No lo se. Solo se que el futuro no existe. La única verdad es el momento presente. Por eso es importante vivir intensamente el presente y disfrutar cada minuto. Por que no sabemos que nos deparará el futuro. Ni siquiera sabemos si habrá futuro. Mirad Filipinas por ejemplo…

Por eso animo a mis alumnos que todavía no han ido nunca, y a todo el mundo, a viajar a Japón lo antes posible para respirar junto al Sôke una vez más, todo lo que puedan. Mientras él esté al pie del cañón la magia seguirá viva. Atesorad eso en vuestro corazón porque es algo muy grande. Y llegará un día en que ya no podremos volver a repetir la experiencia. ¿Que no daría un estudiante de bellas artes por pasar unos momentos de su vida junto al genio Dalí? ¿O un estudiante de música por pasar unas horas con el genio Beethoven? Hatsumi Sensei es un genio de las artes marciales. Y genios no nacen todos los días. Nosotros tenemos la suerte de poder disfrutar de uno. De nuestro Sôke.

¡Larga vida al Sôke!

Dani Esteban -Kôryu-

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Momentos mágicos. Hatsumi Sôke junto a Nagato Sensei nos entrega la medalla de oro de la Bujinkan a mi hermano Kim Oliveras y a mí. Mayo 2013. Hombu Dojo.





El significado de “Shihan”

18 07 2013

acceso al texto original de Shawn Gray

traducción: Dani Esteban

El significado de “Shihan”

¿Qué significa el título de Shihan?
Esta entrada en el blog es en respuesta a una pregunta que recibí en Facebook, el otro día:

Me sorprende cada vez que veo a gente de la Bujinkan llamarse a sí mismos como Shihan. Si no me equivoco nunca te debes presentar a tí mismo con el “san” de “señor” añadido, esto sólo se utiliza al dirigirse a los demás. Así pues, ¿no tendría que ser igual para el término Shihan? 
No estoy seguro de cuando la gente empezó a hacer esto, ¿tal vez cuando se cansaron de “sólo” tener 15 dan? Sin embargo, estos son sólo mis propios pensamientos, que muy probablemente pueden estar completamente equivocados 🙂 Me gustaría saber tu opinión al respecto. ¿Tal vez eso podría conducir a otra estupenda y educativa entrada de tu blog?

En las artes marciales Bujinkan, el título ” Shihan “ha llegado a ser utilizado para referirse a cualquier persona con el grado de Judan (décimo grado) y superior. Muchas personas piensan que siempre se utilizó de esta manera, pero en realidad se utilizaba de manera diferente. Así que para este blog voy a discutir lo que la palabra Shihan significa en general, y cómo se ha llegado a utilizar de la forma en que se hace hoy en la Bujinkan .

师范

La palabra Shihan se define generalmente en japonés estándar como instructor , maestro o modelo . En Japón, hay varios grupos, organizaciones, o situaciones donde tanto Sensei (el más utilizado de los dos términos) y Shihan se utilizan, y en tales casos Shihan se utiliza generalmente para referirse al instructor senior , al profesor senior, etc. Es común en las artes marciales, pero ambas palabras se utilizan a menudo en otras áreas de la vida japonesa.

En cuanto al uso de la palabra Shihan en  las artes marciales de la Bujinkan, el término fue utilizado originalmente para referirse a los estudiantes seniors japoneses de Hatsumi Sensei . Todo eso es de conocimiento común, pero muchas personas con las que he hablado en los últimos años no eran conscientes de que Shihan también se utilizaba para referirse a los estudiantes senior japoneses incluso antes de que llegaran a la categoría de Judan . Incluso ahora muchas personas no parecen ser conscientes de ello – la mayoría de la gente parece pensar que el título es sinónimo con el rango de Judan y superior – y de hecho, en un sentido amplio, este es el significado que ha adquirido con los años. Sin embargo, los estudiantes senior japoneses de Sensei (y dos extranjeros, que yo sepa – muy bien podrían ser más) fueron llamados Shihan (por Hatsumi Sensei) antes de alcanzar el rango de Judan .

Con el tiempo, a medida que los instructores senior japoneses comenzaron a alcanzar los grados de Judan y superior, por supuesto, se les siguió llamando Shihan . A medida que iba pasando el tiempo, los extranjeros comenzaron a asociar el título de Shihan con el colorido parche de Judan.

 

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Conforme pasaba más tiempo y los estudiantes extranjeros también comenzaron a llegar a las filas de Judan y por encima, comenzaron a llamarse a sí mismos Shihan, pensando que significaba un rango de Judan o superior, y tal vez deseando un nuevo título después de haber alcanzado anteriormente el de Shidoshi tras superar el Godan . Con el tiempo, la gente comenzó a pensar que tener uno de esos parches de Judan en el uniforme le convertía a uno en Shihan , y esto se ha convertido en la comprensión por defecto que vemos en la Bujinkan hoy.

En la cultura japonesa,  un título como el  – san , el de Shidoshi , Sensei , o Shihan, no es algo que alguien se aplica a uno mismo. No es algo que uno pone en las propias tarjetas de visita. No es algo que uno utiliza para referirse a sí mismo en la clase, o en la propia página web o en el correo electrónico u otra correspondencia. Es algo que otros le aplican a usted por respeto. Al hablar de respeto, es mi opinión (porque esta es la forma en que mis maestros enseñaban que debería ser) que no se debe obligar a los propios estudiantes a que le llamen a uno por cualquier título particular. Esto es algo que debe venir naturalmente desde el lado de los estudiantes. Si alguien quiere ser un Sensei o un Shidoshi o Shihan , es más importante actuar como el tipo de Sensei o Shidoshi o Shihan que merece ese título. En términos simples, el respeto es algo que debe ser ganado y no demandado o exigido.

Es importante darse cuenta de que la palabra Shihan no sólo se refiere a un número en un diploma de grado. Esta es una posible razón por la cual Hatsumi Sensei se refiere a los buenos Shihanes (lo que significa también, por implicación tácita -muy importante en la cultura japonesa-, que hay también Shihanes no-buenos). Al hablar de los buenos ShihanesSensei está indicando que se trata de algo más que un valor numérico escrito en un pedazo de papel. Es algo más que simplemente eso. Hay una razón por la que tenemos tanto los nombres de calificación numérica ( Judan , Juichidan , etc), así como el título de Shihan. A través de la observación de las personas y las circunstancias en que Hatsumi Sensei se refiere a las personas como Shihan , es mi opinión que él está utilizando el título con la expectativa de que la persona indicada está dispuesto y es capaz de asumir posiciones de liderazgo y responsabilidad dentro de la organización Bujinkan. Más que una calificación de rango numérico, es un título que reconoce el liderazgo. Estas dos cosas, el rango y el liderazgo, no son en absoluto necesariamente lo mismo.Simplemente porque alguien es un artista marcial experto no significa que esté listo, dispuesto y capaz incluso, de asumir un papel de liderazgo en la Bujinkan y asumir las responsabilidades de servicio (no olvidemos que el liderazgo es servicio) que se requieren de un líder. Los verdaderos Shihan de Bujinkan son capaces de actuar como líderes y modelos a seguir para los demás, predicar con el ejemplo e inspirando a otros a convertirse en verdaderos artistas marciales con verdaderas habilidades y capacidades, con humildad, integridad y sinceridad. Estas habilidades no vienen de un número de rango, sino desde el corazón con los verdaderos valores (価値観, kachikan ) y virtudes (武徳, Butoku ) de las artes marciales.

Espero que este artículo te haya proporcionado alguna información sobre el significado de la palabra Shihan , en particular con respecto a la historia del uso de la palabra dentro de la Bujinkan y cómo se relaciona con el liderazgo en la organización.