Una página al azar…del libro Sengoku Ninpô Zukan

28 05 2019

Abro una página al azar del libro Sengoku Ninpô Zukan, y leo…

BOJUTSU, ARTE DEL PALO

Bojutsu incluye Hanbojutsu (Arte del medio palo) y el uso de palos largos y Donryûbo (palo de dragón bebedor). En hanbôjutsu hay también muchas diferentes técnicas. Por ejemplo la técnica llamada Koshiori (Rotura de cadera) es como sigue: El oponente intenta agarrar el área del pecho y ataca. Uno coge la mano derecha del oponente en Omote gyaku (reverso exterior) con la mano izquierda y golpea la mandíbula del oponente con el final del palo sujeto con nuestra mano derecha, insertamos el palo bajo el brazo derecho del oponente y rompiendo el brazo derecho del oponente lo tiramos y controlamos.

También hay Jojutsu (Arte de la caña) donde se usa una caña en lugar de un palo. Comparado con un palo de roble o madera de níspero japonés, Jôjutsu es también llamado técnica de palanca, usando un Shônguki (Palo de árbol de shogun) de cerca de 4 shaku y cinco sun de largo.

La base de la técnica de palanca es responder al cambio, encontrando las circunstancias apropiadas y moviédote dentro del Kyo (no preparado, desprevenido). Si uno quisiera golpear a un hombre montado a caballo primero golpearía el caballo y tomando ventaja en esa abertura golpearía luego al hombre. Si tenemos el pensamiento de que palos y cañas son fuertes comparadas con espadas, con sus astillantes hojas y no causan heridas letales, llega a ser un arte de autodefensa adecuado sin matar. En las técnicas de caña del shinobi hay nueve formas de usar el arma. Estos son los nueve métodos: Jûmonji (Cruz), Roppo (Seis métodos), Hokô (Nueve métodos), Hiryû (Dragón volador – saltador), Tsukeiri (Cogiendo y entrando), Kasumi gake (Enganchando la niebla), Ude gake (Enganchando el brazo), Kote gake (Enganchando la muñeca) y Tachi otoshi (Caída de espada). Palos y cañas no son usados solamente para golpear sino también proporcionan fuerza para saltar sobre cosas.

SÔJUTSU, ARTE DE LA LANZA

En el método de usar una lanza en ningi, la base no es exactamente pinchar y golpear con la parte final sino también moviendo y barriendo. Como se afirmó en el capítulo de Ningu no hay ningún arma tan rica en variaciones como la lanza, la cual vemos no solamente como una lanza (punta). Por ejemplo: un barrido lateral (Yokonagi) usando una lanza implica llevar dolor dentro del cuerpo de los oponentes desordenándolos y desequilibrándolos. Clavando y dejando abajo (mantener en el suelo) es un movimiento que resulta del barrido. Un punto esencial cuando barremos con la lanza es no usar la fuerza en vano y no producir excesivo movimiento. El flujo es necesario también para técnicas de pinchar con la guadaña de un Kamayari (lanza guadaña).

La cosa más importante en Sôjutsu es hacer nuestras acciones ligeras y suaves, hacer técnicas suaves sin estorbos o estancamiento. Con lanzas es importante clavar, pero si clavamos imprudentemente y fortuitamente, clavando excesivamente, avanzando y retrocediendo, la acción gradualmente llega a ser dura, y en esa abertura es fácil para el adversario y que caigamos en una situación perdedora.

Con la lanza es importante entender el camino de salida del oponente. Las palabras de una canción secreta: “Si con los ojos de la mente uno lo entiende y lo coge, aún si es una espada fuerte, uno efectivamente puede tener una victoria como si (estuviera) en el paraíso”; indica el manejo suave del poder.

Sojutsu kushin no kata (Arte de la lanza de la forma de los nueve dioses) incluye Kanpô (Método de control y defensa), Shihô-waza (Método de las cuatro direcciones), Hichôhô (Pájaro volando lanzando y golpeando), Hitotsukiai (Un golpe – pinchazo acercándose), Itto santô (Uno golpea tres golpes), Hassai (Agarrar y arrancar – dar tirón), Hisô (Lanza secreta), Ten- chikaku (Golpe cielo tierra) y Hanedoriyaku (Coger capturar frenar). Estas son igual para lanza de bambú, lanza de hierro y lanza de madera.

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Sengoku Ninpô Zukan original japonés publicado en 1978

De la edición original del libro se hizo en su día una traducción al inglés y al español que no se comercializó. El texto de esta entrada del blog corresponde a dicha traducción al español no comercializada.

Muy recientemente se ha realizado una edición muy cuidada y profesional en español a cargo de Shinden Ediciones que se puede adquirir aquí (clicar en la imagen) :

 

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La Naginata

13 03 2019

Cuando la gente piensa en el samurai, el arma que viene a la mente de inmediato es su espada curva, la katana. Algunas personas también pensarían en la naginata, un arma que los samurai usaron ampliamente durante muchos años y jugó un papel clave en el campo de batalla. En este artículo echamos un vistazo a las características de esta famosa arma samurai, su historia, su uso en la batalla y cómo sobrevive hoy.

Al igual que la katana, la naginata evoca muchas imágenes del Japón feudal: el dedicado soldado de infantería, la heroica guerrera onna y también el devoto monje guerrero, por nombrar solo algunos. Aunque están basadas en la verdad, estas percepciones han distorsionado nuestra imagen de la naginata y su uso, tal vez más que para cualquier otra arma tradicional japonesa. Para muchos, la naginata y los ryu-ha que la acompañan son “femeninos” o de dominio exclusivo de los monjes guerreros. ¡Esto está lejos de ser así!

Forma

A naginata blade separated from its haft.
La hoja de una naginata: note la característica espiga larga que la sujeta al mango.

En primer lugar, echemos un vistazo a las características del arma en sí. Consta de dos componentes principales: una hoja curva larga y el eje o mástil sobre el que se monta la hoja. La longitud de la hoja y el mástil podrían variar, pero en general, la naginata en conjunto tendría una longitud de entre 210 cm y 250 cm. Tenía que ser lo suficientemente larga como para darle al usuario un alcance significativo y una ventaja sobre una espada, pero no tanto como para ser inutilizable.

Las hojas de las naginatas se hacían de la misma manera que las de katana, plegando juntos acero duro y suave. Cuentan con muchas de las mismas especialidades, como hamon etc. Al igual que las de katana, estas hojas tenían diferentes curvaturas y formas dependiendo de las predilecciones de los herreros en el momento en que se hicieron. Las hojas de naginata se unirían a sus mástiles con una espiga larga y una clavija de mekugi de manera similar a la katana. Luego, el mástil se unirá con materiales para sujetarlo alrededor de la espiga para que la hoja sea increíblemente difícil de quitar o desprender.

El mástil de naginata se caracteriza por su forma ovalada alineada con el borde de corte, al igual que la tsuka de una katana. Esto permitió que el usuario no solo aprovechara el peso y el poder de la naginata de manera eficiente, sino que también significaba que fácilmente podías conocer la orientación del filo con solo sentir el tacto. Esto es crucial cuando usas un arma de largo alcance donde mueves tus manos constantemente para cambiar de posición. El extremo del mástil estaba recubierto de metal, y llamaba ishi-tzuki (literalmente perforador de piedras), lo que reforzaba la empuñadura y permitía al usuario estocar con cualquiera de los extremos del arma.

La naginata le da a su usuario la habilidad de controlar el espacio que le rodea. Combinando la versatilidad con la mortífera hoja de una espada que podía tanto estocar como cortar, las naginata se convirtieron en armas formidables. Sin embargo, para utilizar una naginata con su máximo potencial, debes tener espacio para hacer barridos largos y poderosos. Estas características hicieron que la naginata fuera muy efectiva contra la caballería y también contra los guerreros de a pie armados con espadas.

Procedencia

Soldiers wearing the armour of the samurai and holding naginata.
Estos soldados posando para una foto, dan una indicación de la longitud total de la naginata.

Cuando miras por primera vez una naginata, es muy fácil identificarla como una lanza u otra arma larga. Sin embargo, se piensa que en realidad fueron desarrolladas a partir de espadas. Esto se puede ver en primer lugar en su construcción, ya que comparten una montura de estilo de espiga similar en lugar de estar encajadas como las primeras lanzas utilizadas en Japón, llamadas hoko.

Algunos eruditos sugieren que las primeras naginatas fueron armas improvisadas hechas por soldados de a pie cuyas lanzas se habían partido y entonces ataron desesperadamente hojas de espada a los extremos de los mástiles descabezados.

Parece que la necesidad de la naginata como arma surgió para luchar contra los bushi montados a caballo armados con arcos y tachis. En estas escaramuzas, había espacio suficiente para usar la naginata y su longitud como arma era increíblemente valiosa para derribar a los oponentes. No solo eran útiles contra la caballería, sino que su habilidad para cortar a soldados protegidos por una armadura combinada con un alcance mortal las hacía muy efectivas en las dispersas formaciones de infantería que eran populares en las batallas de la época.

Declive

La naginata se mantuvo en uso hasta el final de las guerras feudales en Japón, pero mientras dominaba los primeros campos de batalla de Japón, a medida que la guerra crecía para abarcar a más y más personas, su popularidad entre las tropas de pie disminuyó un poco. Con el aumento en el reclutamiento y el uso de regimientos de ashigaru campesinos, los campos de batalla se llenaron cada vez más de formaciones compactas y el combate individual se hizo cada vez más estrecho. Esto significó que la naginata fuese superada por el yari, más simple, en épocas posteriores.

Asociaciones legendarias

Si le preguntas a muchos japoneses “a quién” asocias la naginata, su primera respuesta, sin duda, serán mujeres. Después de eso, puedes conseguir algunas personas que dirán monjes guerreros budistas (sohei). Esto suele ser suficiente para que muchas personas tengan la idea de que la naginata no fue utilizada por nadie más.

Esto no podría estar más lejos de la verdad. Históricamente, la naginata ha sido utilizada por todo tipo de personas de muchos niveles de la sociedad japonesa. Sin embargo, debido a que la espada era fetichizada por la clase dominante masculina de la época y era el tema principal de las historias, literatura y arte, la naginata rara vez aparecía en circunstancias normales. En consecuencia, los personajes que apoyaban a estos aristócratas varones, mujeres nobles y sacerdotes budistas, a menudo se veían representados con la naginata. A pesar de su ubicuidad como arma de batalla.

Las mujeres samurai ricas fueron entrenadas en artes marciales como parte de su educación. Tenían tantas probabilidades de ser tan versadas en kenjutsu como lo eran el naginatajutsu. Sin embargo, como se consideraba que la naginata igualaba la ventaja de estatura que los hombres tenían sobre las mujeres de la época, a las guerreras a menudo se las representaba con la naginata. Ninguna es más famosa que Tomoe Gozen (la guerrera montada empuñando naginata de la parte superior de este artículo).

Sohei – Monjes Guerreros

Los monjes guerreros del Japón feudal (a veces llamados sohei), también se representan a menudo con naginata. En realidad, utilizaron toda una variedad de armas, desde espadas hasta lanzas, palos de hierro (tetsubo), arcos e incluso mosquetes. Algunos creen que los monasterios montañosos de los devotos budistas favorecieron el uso de la naginata. Su alcance y peso te permiten controlar rápidamente la distancia y derrotar a tu enemigo rápidamente. Sin embargo, en realidad los monjes guerreros probablemente lucharon como cualquier otro guerrero de la época.

The warrior-monk Genpei duels with Minanmoto Yoshitsune on Kyoto's Gojo Bridge in the Heian period.
El famoso monje guerrero Benkei se enfrenta a Minamoto Yoshitsune con una naginata en el Puente Gojo en Kyoto. Continuaría convirtiéndose en uno de los más leales sirvientes de Yoshitsune.

Otra razón es quizás la popularidad de algunos monjes guerreros particularmente famosos popularizados en el folklore. Uno de los más famosos es Benkei. Este guerrero legendario era famoso por su fuerza y lealtad. Benkei está representado empuñando una variedad de armas, aunque muchos ponen una naginata en sus manos. Esto contrasta bien con su famoso señor Minamoto Yoshitsune, un héroe de guerra famoso por su habilidad con la espada. Aquí podemos ver a la naginata relegada a un personaje secundario, mientras que la espada toma el centro de atención al lado del líder.

Sobreviviendo a la Era Meiji

En 1868, Japón sufrió un período de cambio sin precedentes al abrazar la modernidad internacional después del colapso del gobierno de Tokugawa. Con la restauración del Emperador y la modernización de las fuerzas armadas, los samurai eran cada vez más considerados como reliquias. Eventualmente, la casta quedaría totalmente prohibida. Las variadas artes marciales de Japón lucharon por sobrevivir, pero algunos practicantes de koryu (artes marciales antiguas ) organizaban exhibiciones y competiciones para mantener sus artes con vida. De todo esto resultó en el renovado interés en el kenjutsu. Sin embargo, junto con los muchos practicantes de kenjutsu, también había devotos prominentes de la naginata, tanto hombres como mujeres.

Meiji high-school girls practicing naginata drills at their sports day.
Niñas de la escuela secundaria a finales de la Era Meiji entrenan naginata en el día de los deportes otoñales en 1911. La escuela está en Hamamatsu, prefectura de Shizuoka.

Estas exhibiciones fueron conocidas como gekiken y atrajeron mucha atención y finalmente llevaron a la integración de muy buenos maestros de koryu en la fuerza policial. Esta institucionalización resultaría en lo que hoy vemos como kendo (que surge del Kenjutsu) y naginata-do (que surge de Naginatajutsu). Antes de que estos gendai budo se formalizaran por completo, incluso se implementaron en el currículo escolar. El kendo se usaba en la educación física de los niños, mientras que la naginata se enseñaba a las niñas. Esto vendió aún más la connotación femenina que la naginata todavía tiene hoy.

La naginata hoy en día

Naginata shiai using modern equipment.
La práctica contemporánea de la naginata involucra elementos kata y shiai (competición), al igual que el kendo.

Hoy en día, la práctica de la naginata sobrevive tanto como un gendai budo (arte marcial moderna) como también se preserva como una tradición koryu (arte marcial antigua). Si bien muchas personas a menudo mezclan naginata y kendo en sus respectivos orígenes, es importante recordar la variedad de estilos que utilizan la naginata.

Se utiliza como el arma principal en muchos estilos tradicionales koryu como Tendo-ryu y Jikishinkage-yu. Sin embargo, hay muchos otros ryu-ha (estilos/escuelas) que incorporan la naginata en su currículum. Katori Shinto-ryu y Takenouchi-ryu son solo dos ejemplos destacados. Estos sogo bujutsu (artes marciales integrales o completas) a menudo surgen de los primeros años de la guerras japonesas y la naginata se destaca como un arma poderosa y definitoria.

Poco a poco la naginata está creciendo en todo el mundo con practicantes de ambos sexos. ¡Esperamos que este artículo arroje un poco de luz sobre la magnífica arma que es la naginata!

 

Artículo original del blog de Tozando, traducido por Dani Esteban -Kôryu-

 

Otros artículos antiguos sobre la Naginata publicados hace años en este blog:

2012: Naginata: breves apuntes

2016: Antiguo artículo sobre Naginata publicado en el Budoka





Las mejores maderas para bokken y otras armas

14 12 2018

Normalmente cuando vamos a adquirir un arma de entreno procuramos siempre que sea de la mejor calidad posible, al menos quienes ya llevamos años en esto. No nos conformamos con un bokken que vaya a romperse a la primera de cambio o con un bo, naginata etc que no vaya a resistir los embates de un trabajo duro.

En este artículo vamos a repasar las mejores maderas japonesas para la construcción de este tipo de armas.

Una de las más conocidas es el roble japonés. Puede ser roble rojo o roble blanco. ¿En qué se diferencian y cuáles son sus características, ventajas e inconvenientes?

El roble rojo japonés, o Akagashi, se encuentra generalmente en las cadenas montañosas en la parte oeste de Japón y recibe su nombre por el hecho de que la madera tiene un tono rojizo distintivo en comparación con otros tipos de roble. Es un árbol que suele también plantarse en templos o residencias.

Los árboles crecen alrededor de 20m de altura, y su madera se usa a menudo como material de construcción o para hacer Shamisen (instrumento musical) y otros instrumentos musicales japoneses. Dado que la madera de roble rojo japonés también es muy resistente al agua, también se usaba tradicionalmente para hacer barcos, timones, y remos entre otras cosas. Sus hojas son largas y elípticas, y de entre los robles japoneses son las más grandes, por lo que al roble rojo japonés también se le conoce como Ōgashi (gran roble).

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Roble rojo japonés

Se dice que la madera de roble rojo japonés es una de las maderas más duras que se producen en Japón, llegando a tener una densidad relativa de madera seca que supera 1.0 (103 kg / m3). Debido a esto, si bien la madera es relativamente difícil de procesar y secar, es muy resistente y duradera, y no se deforma mucho después de secarse. Es una madera considerada de muy alta calidad en Japón.

En el Budo, la madera de roble rojo japonés se usa a menudo para fabricar armas como Bokken, Jo, Bo, Naginata, etc. Sin embargo, como esta madera es cada vez más difícil de conseguir y los precios del mercado se han disparado, a veces se usa como sustituto el roble rojo de corteza (Ichigashi) que también es muy duradero, y valorado como uno de los mejores materiales de madera para fabricar equipos de Budo junto con el roble blanco y el rojo.

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Detalle de Bokken hecho con roble rojo japonés Akagashi

La madera de roble rojo japonesa difiere mucho de la madera de roble rojo norteamericano. Aunque ambos árboles son de la misma familia y están relacionados, el roble japonés es de hoja perenne, y debido a esto no tiene un grano abierto como el roble americano, sea el blanco o el rojo. La estructura de grano abierto de la madera de roble americano produce áreas blandas que son más propensas a sufrir daños por impacto. Por otra parte, el roble rojo japonés tiene una estructura que es uniformemente dura, y tiene una mucha más resistencia a las abolladuras y al impacto que los robles americanos.

El otro roble japonés es el blanco, o Shirakashi, que se puede encontrar principalmente en la parte sur de Japón, en las regiones de Shikoku y Kyushu. Al igual que su pariente, el roble rojo, es una madera también muy dura y pesada con alta resistencia y durabilidad. Cuando se menciona “Kashi” (roble) en la región de Kanto, la mayoría de las personas se refieren al roble blanco japonés, y se lo encuentra a menudo en los templos. El nombre de “roble blanco” proviene del hecho de que la sección transversal de la madera se ve blanca justo después de ser cortada, y en Japón se le ve como un árbol de buen augurio y es muy familiar para los japoneses.

En Budo se suele utilizar igualmente que el rojo para fabricar armas de madera. Dado que es pesado y muy resistente, es una de las maderas preferidas para usar en la práctica con contacto y Suburi. El roble blanco japonés fue la madera favorita de muchos maestros de espada famosos de toda la historia japonesa, debido a su practicidad y alta durabilidad. Cuando se compara el roble blanco japonés con el roble rojo japonés, el roble blanco es aún más duro y no se rompe tan fácilmente ya que tiene el grano más denso, lo que también lo hace un poco más pesado y preferible como material para fabricar bokken. Sin embargo, en comparación con el roble rojo japonés, el roble blanco se astilla un poco más fácilmente, lo cual es uno de sus puntos débiles.

La comparativa con el roble americano es la misma que se ha comentado anteriormente con el rojo.

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Bokken de roble blanco japonés, Shirakashi

La siguiente madera es la llamada Sunuke, una madera que ha sobrevivido durante siglos. Como hemos visto antes, para construir espadas de madera una de las más utilizadas hoy día es el roble, pero si buscamos espadas de mayor calidad tenemos que ir a maderas como el ciruelo japonés, el ébano y el sunuke. Sunuke se refiere al núcleo de la madera tomado del árbol distylium racemosum (isunoki) que ha crecido durante al menos más de 200 años, llegando algunos a 300 e incluso 400 años de edad. La madera vieja se desecha y solo se utiliza el núcleo. También se le llama isunuke. Tiene un distintivo color marrón rojizo oscuro y la madera es pesada y resistente, y es de alta calidad en términos de peso, resistencia, brillo y sonido.

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distylium racemosum (isunoki)

Desde tiempos antiguos, el sunuke se valoraba como material para hacer peines, adornos tradicionales y para los shamisen, que requieren madera densa debido a la afinación. Los samuráis preferían los peines de sunuke en lugar de los de madera de boj usados más generalmente. La calidad de la madera y su color la convierten en un material superior para objetos ornamentales. Debido a que el sunuke se saca de los árboles isunoki que han sobrevivido durante siglos en un entorno natural difícil, se cree que el material tiene buenos augurios de longevidad y protege contra enfermedades y espíritus malignos.

Su fibra es muy resistente, al igual que la madera de ébano, y el pulido le da un bonito brillo que la hace perfecta para ciertas partes de las casas como postes de alcoba de alta calidad, dinteles, etc.

Los guerreros de la escuela Jigen-ryu usaban esta madera para sus bokken ya que su resistencia es mayor que la del roble y se encuentra entre las maderas más pesadas y más fuertes de Japón. Pero como es un árbol viejo, viven siglos, las fibras ya no se pegan unas a otras, por lo que a menudo se agrieta a lo largo de las líneas de fibra.

Recientemente no queda mucho sunuke, y cada vez es más raro de encontrar. Si comparamos una espada de madera hecha de sunuke hace 20 años con una hecha de sunuke recientemente, la fuerza y el peso son los mismos, pero los más recientes han perdido el color fuerte. En los próximos años, el Sunuke aún se podrá comprar, pero debido a su rareza, es probable que el precio siga aumentando sin parar.

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detalle de bokken hecho con madera Sunuke

Por último vamos a tratar de la madera preferida por Miyamoto Musashi, el Biwa. El Biwa es lo que nosotros conocemos como el árbol del níspero, que produce esos frutos tan dulces y apreciados y cuyas hojas tienen muchas propiedades medicinales que no detallaremos en este artículo.

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árbol del níspero con sus frutos

Al secar la madera del Biwa, además de volverse extremadamente dura, también se vuelve flexible, por lo que es un material muy usado para hacer bastones desde la antigüedad. Hoy en día, en Japón, cuando la madera se pule y se la convierte en un bastón, se le conoce comúnmente como el bastón de “la longevidad”, es algo así como un talismán. Es debido a estas características por las que desde hace mucho tiempo se utiliza para fabricar bokkens. En otras palabras, gracias a su fuerza y resistencia, ha sido la madera de preferencia junto con el roble y el Dystilium (Sunuke) para la fabricación de bokkens entre las escuelas de kenjutsu más conocidas por entrenar con contacto duro.

Y aunque esto todavía está abierto para el debate, en el trabajo de Eiji Yoshikawa, Musashi Miyamoto, hay una línea que dice que si eres golpeado por un bokken de madera Biwa hasta tus huesos se pudrirán. La explicación lógica detrás de esto es que un bokken de madera de Biwa (níspero) es muy flexible, y cuando un golpe penetra lo suficientemente profundo en el cuerpo, causa una fractura compleja al impactar con los huesos. Los destroza. Mientras que un golpe con un bokken de roble causa un tipo sencillo de fractura, una fractura limpia. El efecto es muy diferente en el caso del níspero. Resulta que Musashi Miyamoto era particularmente aficionado a este tipo de bokken, y se sabe que él mismo esculpió y conservó algunos.

El níspero salvaje se ha vuelto muy escaso hoy en día, y la mayoría de los bokken hechos de esta madera que hay en circulación ahora mismo son en realidad sustitutos hechos de Rosa de Invierno (Camellia Japonica), conocida como Tsubaki en Japón. La  madera de rosa de invierno también es muy dura y suave, y debido a que su grano es apenas visible y su color se asemeja al del níspero, los dos son relativamente homogéneos. Sin embargo, si comparamos uno al lado de otro notaremos que el níspero es un poco más amarillo, lo que lo hace más fácil de distinguir. Los Bokken hechos de níspero salvaje se venden generalmente con el nombre de Hon-biwa (“Biwa original / auténtico”) pero debido a su escasez, tienden a ser muy caros.

Para finalizar, y como curiosidad, precios medios aproximados de un bokken fabricado con cada una de las maderas mencionadas en el artículo:

Bokken de roble japonés, rojo o blanco:  a partir de 50€. Los bokken más baratos que se venden como roble suelen ser de roble americano o maderas que imitan al roble.

Bokken de sunuke: a partir de 120€

Bokken de níspero original salvaje: a partir de 400€

 

Dani Esteban -Kôryu-

Bujinkan Bushi Dojo

 





La prueba definitiva de la Armadura Samurai – (un vídeo de Iron Mountain Armory)

12 05 2017

Las armaduras se adaptaban perfectamente a los tiempos, el terreno y al armamento de los samuráis. Pero, ¿realmente eran funcionales? ¿resistían al contacto pleno en batalla?

A continuación pondremos a prueba una armadura de calidad, la Taisho sometida a la última prueba. La Prueba Definitiva.
La imagen icónica de los samuráis, con la armadura de batalla.
Esta armadura permitía que el guerrero se destacara y fuera reconocido en el campo de batalla.
Pero en última instancia; lo mas importante era que tenía que ser resistente y versátil, que permitiese el movimiento y la velocidad. Era una armadura fuerte pero debía ser usada durante semanas, por lo tanto, debía ser a la vez fácil de llevar y fácil de reparar. Única, práctica y diseñada para soportar las armas de batalla. Perfectamente adecuada para el guerrero samurai

¿Cómo puede la armadura samurai resistir el combate real? ¿Cómo reacciona contra la katana, el yari, el yumi, el ju-jutsu, y las armas reales usadas por el samurai?

Este documental muestra cómo una Armadura de Samurai tradicionalmente hecha a mano resiste en combate.

Me encantó el documental y por eso lo comparto en el blog. Además está subtitulado en español.

¡Espero que lo disfrutéis!

Hay que decir que el documental está hecho expresamente, y no lo ocultan, para publicitar esta casa, que realiza réplicas de armaduras samurai totalmente prácticas y listas para usar en combate real: Iron Mountain Armory – artesanía tradicional de la armadura para el guerrero moderno.

¡¡Si tuviera el dinero no lo dudaba!!

Y si a alguien le interesa curiosear lo que ofrecen:
Iron Mountain Armory Distribuidores:
Armería: http://www.Samurai-Armor.com
EE.UU.: http://www.Japanese-Armor.com
Reino Unido: http://www.Samurai-Armour.co.uk





Breves apuntes sobre el Kyoketsu Shogue

6 05 2016

EL KYOKETSU SHOGE

CARACTERISTICAS E HISTORIA

El kyoketsu shoge era un arma usada casi exclusivamente por los ninjas de la región japonesa de Iga. Los rumores apuntan a que su creador fue el primer Gran Maestro formal de la escuela Gyokko Ryu, Tozawa Hakuunsai, pero aún así siempre ha sido un arma asociada a la escuela de Ninjutsu Togakure Ryu. Parece ser que uno de los posibles orígenes de tan curiosa arma sería un Kama Yari. El arma es una curiosa combinación de daga recta afilada por ambos lados de la cual sale una hoja en forma de gancho afilada en la parte curva interior y sujeta por el mango con una larga cuerda – en algunas versiones era una cadena – que termina a su vez fijada a un grueso anillo metálico o un peso en el extremo opuesto. La cuerda, que en las épocas más antiguas estaba confeccionada con cabellos de mujer o de caballo (debido a su enorme resistencia y elasticidad), medía entre un mínimo de 4,5 y un máximo de 5,5 metros y se utiliza para voltear el extremo anillado entre otros usos.

Cada parte del arma tenía una función particular. Por ejemplo, la afilada daga puntiaguda podía cortar o pinchar, la hoja en forma de gancho podía también acuchillar, pinchar o capturar, y engancharse en árboles, muros, ropa,etc. La cuerda podía envolver, atar o atrapar al enemigo. Finalmente, el pesado anillo podía golpear al oponente. Por supuesto, el arma podía emplearse para otros muchos usos como preparar trampas, subir o bajar pesos, trepar, etc.

El kyoketsu shoge, también llamado Shinobibundo, fue principalmente un arma de larga distancia usada por el ninja para golpear y/o atrapar a su enemigo hasta que la distancia entre ellos pudiera ser cuidadosamente atravesada y el atacante reducido sin peligro.

No se trata en absoluto de un arma de fácil manejo.

El kyoketsu shoge, cuyo nombre significa algo así como “corriendo libre a través de montañas y valles”, se maneja con el mismo taijutsu (métodos de trabajo del cuerpo) que los practicantes de Togakure ryu ninpo usan en combate desarmado. La distancia, el ritmo, la destreza y la estrategia son puntos muy importantes a ejercitar para manejar con éxito este arma tan versátil.

FORMAS DE ENTRENAMIENTO

Durante los primeros tiempos de utilización de este arma los guerreros aprendieron y alcanzaron maestría en las técnicas a través de largos períodos de entrenamiento y combate en las guerras. Las lecciones y habilidades que adquirieron pasaron más tarde a estudiantes en formas de kata. Estas kata estaban generalmente divididas en tres estadios:

  • práctica en solitario,
  • forma de dos hombres, y
  • control y sometimiento de múltiples atacantes.

Cada variación fue designada para instruir a los novatos en la importancia del kata, sus lecciones, y desarrollar destreza y estrategia con el arma.

Hatsumi Sôke demostrando kyoketsu shogue

En la práctica en solitario, el principiante aprende a ejercitar el uso del arma, intentando alcanzar un sentimiento, “feeling”, de sus diferentes partes y su empleo. Aprender como agarrar la daga y el gancho, como enrollar la cuerda, como voltear el anillo, etc. Al principio lo más importante que debe aprender el principiante es a no autolesionarse o enredarse con el arma. A medida que va ganando destreza el estudiante practica lanzar la cuerda y retomar el arma. Eventualmente el practicante incorpora muchos movimientos, el balanceo del peso, el soltado y la recuperación de la cuerda, el trabajo con la hoja de gancho, todo comprendido en un armónico movimiento.

En la forma de dos hombres, los principiantes aprenden como mantener la distancia correcta y como actuar cuando se ven presionados por un ataque. Aprenden como golpear a distancia mientras se protegen adecuadamente. También entrenan el corte, el estoque y los métodos de desgarre con la hoja de gancho.  Finalmente trabajan maniobrando el extremo pesado para atrapar y enredar a su oponente.

El control y sometimiento de múltiples atacantes empieza introduciendo al estudiante en el camino que debe conducirle a la maestría del modo de pensar que resulta necesario para defenderse contra un número superior de adversarios y llegar a derrotarlos.

El entrenamiento incluye la coordinación entre el corte con la hoja y el golpeo con el anillo pesado. Aprendiendo también como utilizar la superioridad numérica de los atacantes contra ellos mismos, a través del posicionamiento del cuerpo y de movimientos de estrategia.

Cada uno de estos kata pivota sobre los otros. Es decir, que no se puede aprender el uso en combate del kyoketsu shoge sin el necesario entrenamiento en cada uno de estos estadios de katas.

DISTANCIA

La distancia es muy importante para el que empuña un kyoketsu shoge, o cualquier otro arma. Este arma le da al portador la habilidad de mantener a distancia a su adversario y golpearle desde lejos mientras está relativamente cómodo y a salvo. Si el oponente es un luchador hábil en distancia corta el defensor puede atacar desde larga distancia hasta haber causado el suficiente daño o hasta que surja la oportunidad de aventajar y derrotar a su enemigo. O el enemigo puede ser atrapado y enrollado e incapacitado con la cuerda y el anillo de metal.

Si el enemigo tiene un arma de larga distancia el kyoketsu shoge puede manipularse para compensar su longitud y su alcance. Espada, bastón corto, lanza, alabarda, u hojas lanzables pueden ser reducidas o vencidas con una buena técnica de kyoketsu shoge.

Obviamente si el que empuña el kyoketsu shoge entiende bien todo el trabajo de movimentación y estrategia en el combate, tendrá mucha ventaja y será capaz de derrotar a cualquier enemigo.

Mucho del entrenamiento de distancia enseña al estudiante qué tipo de ataque, contra o evasión es conveniente en cada situación. Así es natural asumir que este entrenamiento familiariza al alumno con las complejidades y matices del campo de batalla.

MANEJO DEL ARMA

La daga del kyoketsu shoge puede agarrarse por el mango de dos maneras, empuñando la hoja hacia delante o en “gyaku-te”, con la hoja hacia atrás.

A la cuerda se le dan dos lazadas y se agarra, lista para ser soltada, entre el pulgar y el índice. Las lazadas no deben ser demasiado largas como para que accidentalmente se enrollen en tu propia pierna o cuerpo. También es importante agarrar la cuerda de manera que cuando lances el anillo no se enrolle y se quede corto de tu objetivo.

En Togakure ryu ninpo existe una manera especial de sujetar la cuerda, que no vamos a desvelar aquí puesto que es un secreto de la escuela y se enseña como “kuden”, de maestro a alumno.

En la mano opuesta se sujeta la cuerda del extremo del peso o el anillo aproximadamente a 20 centímetros del mismo.

 

Dani Esteban -Kôryu-

Estudiante e instructor de artes marciales japonesas.

Bujinkan Budo Taijutsu, 15º dan.

Meifu Shinkage Ryu Shuriken & Fundo Kusari Jutsu, 2º dan

 

  • Nota: Esta entrada es un resumen del artículo publicado en la revista El Budoka en Marzo de 2003, basado en un texto original de Joe Maurantonio.




Antiguo artículo sobre Naginata

21 04 2016

Un ex-alumno me ha enviado un escaneo de un antiguo artículo que publiqué en la revista El Budoka hará al menos 15 años o más.

Dice que estaba hojeando viejas revistas y al verlo le hizo mucha ilusión y me lo ha enviado.

Ni que decir tiene que a mí también me ha hecho mucha ilusión, primero que él decidiese enviármelo ya que dice que aunque hace muchos años que lo dejó, sigue teniendo en cuenta nuestras enseñanzas.

Eso me llena de orgullo.

Y segundo porque hacía siglos que había olvidado este artículo y estas fotos.

Madre mía, ¡cuánto ha llovido!

Eso sí, el texto sigue totalmente vigente.

Espero que os guste!

Dani Esteban -Kôryu-

Estudiante e instructor de Bujinkan Budo Taijutsu. 15º dan.

 

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