Escondites ninja muy, muy reales, en Tokyo

25 08 2016

Conoce los barrios ninja de la ciudad que siguen ocultos a la vista.

¿Realidad o ficción? Tokyo no existiría sin los esfuerzos de los ninjas de la vida real.

Hecho – 100 %. Siguen estando hoy ahí, en una cierta manera de hablar.

Que no se malinterprete. No hay campos de entrenamiento secretos o asesinos vestidos de negro saltando de tejado en tejado. Los signos son más sutiles que eso, pero están definitivamente allí, ocultos a plena vista.

Así que olvida el tonto restaurante Ninja de Akasaka, los aún más tontos espectáculos ninja en Nikko Edo-Mura, los shuriken de goma en forma de estrellas que hay a la venta en los puestos de recuerdos de Asakusa. Esta es tu oportunidad de seguir las huellas de los maestros de la oscuridad de Japón, a través del corazón de la ciudad.

Pensándolo bien, tal vez coger algunas de esas estrellas lanzables no sería una mala idea.

1. Harajuku

Tokyo ninja

Vamos a retroceder en el tiempo unos cuantos años hasta 1597. Fue entonces cuando el que pronto sería el Shogun Tokugawa Ieyasu se trasladó a la ciudad, trayendo con él una brigada de guardaespaldas ninja. El lugar donde se alojaban estos luchadores temibles corresponde a la zona más elegante y de moda del Tokyo de hoy.

Con los años, fortificaron la zona convirtiéndola en un laberinto de gran fortaleza difícil de invadir, ahora conocido como Ura-Harajuku, donde los asesinos y espías han dado paso a los compradores y las Lolitas góticas.

Sigue sus pasos y allí encontrarás el Onden Jinja (el templo del campo oculto), donde los ninja llevaron a cabo una vez sus deberes religiosos. Todavía está de pie, orgulloso, más de cuatro siglos más tarde.

Onden Jinja, 5-26-6 Jingumae, Shibuya-ku. Google Maps.

2. La línea de metro Hanzomon

Tokyo ninja

Un ninja corre a través de Tokyo. Su nombre es Hattori Hanzo, también conocido como el Demonio Hanzo. Era un maestro ninja que sirvió como jefe de espías y mano derecha de Tokugawa Ieaysu. Seguro que te suena el nombre: Quentin Tarantino lo resucitó en su película “Kill Bill”.

Hanzo resultó tan útil que Tokugawa le dio acceso VIP al castillo a través de una entrada especial trasera.

Conocida como Hanzomon (Puerta de Hanzo), es parte del Palacio Imperial hoy, y dio su nombre a una de las líneas de metro más transitadas de la ciudad.

Estación Hanzomon: Google Maps.

3. Yotsuya

Tokyo ninja

El barrio que queda justo a la derecha de la Puerta de Hanzo se conoce como Wakaba hoy en día, pero antes de 1943 tenía un nombre diferente: Iga-cho (Ciudad de Iga), el nombre de la aldea ninja de la que procedía el aclamado Hattori Hanzo.

Wakaba puede haber perdido su nombre ninja, pero no ha perdido su espíritu ninja. El templo Sainenji es el hogar no sólo de la tumba de Hanzo, sino también de su lanza favorita.

Sainenji Temple, 2 Wakaba, Shinjuku-ku. Website.

4. Shin-Okubo’s Hyakunin-Cho

Tokyo ninja

Es conocida como la Pequeña Corea hoy en día, pero esta sección de la ciudad es donde el Shogun Tokugawa tenía acuartelado a un legendario equipo de espías y guerreros Ninja, las formas alargadas de los edificios aquí descansan sobre sus antiguos campos de práctica.

Se les conocía como el Hyakunin Gumi (Batallón de cientos), y un mural que les retrata en acción es visible justo delante de la estación de Shin-Okubo. Cada otoño, el Edo Bakufu Teppo Gumi Hyakunin Tai vuelve a representar sus enfrentamientos con el traje completo.

Hyakunin-Cho, 1-10-15 Hyakunin-cho, Shinkuku-ku. Google Map

5. Caseta de centinelas Hyakunin Bansho

Tokyo ninja

Los ninja que defendían Edo vivían en lugares como Harajuku, Shin-Okubo y Yotsuya, pero eso es más bien donde trabajaban. Y la mejor parte es que todavía existe hoy en día.

Situada en los jardines del palacio imperial, la Hyakunin Bansho Guardhouse representa el ala administrativa de las fuerzas ninja estacionadas alrededor de la antigua Edo.

A través de los siglos, los deberes del ninja pasaron de ser soldados a ser la fuerza de policía principal de la ciudad – aún así, sospechamos que preferían el arroz y el miso a los donuts y el café.

Hyakunin Bansho Guardhouse, 1-1 Choyoda, Chiyoda-ku. Google Maps.

 





中今(Naka Ima) Aquí y ahora son las únicas realidades – Por Paul Masse

22 08 2016

entrada publicada por Paul Masse la semana pasada en Facebook, traducida y republicada aquí con su permiso.

shinryu-matthew1

 

Esta es una obra de arte para mi amigo Matthew por Hatsumi Soke. Se lee en caracteres grandes, Divino Dragón (神龍) y en caracteres antiguos “Edad de los Dioses” (kamiyomoji), Shiken haramitsu Dai Koumyo. Sensei a menudo escribe esto para las personas que tienen dificultades con la salud o como un Omamori general o talismán de protección.

Cuando mi buen amigo Willy Iglesia fue a Japón a la tierna edad de 18 años para entrenar con el maestro ninja Hatsumi Masaaki , su primera lección fue imprevista. Hatsumi Sensei lo llevó a un restaurante y pidió dos platos colmados con verduras para los dos. Willy, siendo un joven de Argentina, (¡los argentinos comen mucha carne! ¿Cuánta? Bueno, piensa en todo un infierno lleno de un montón de carne y luego aún más!) Así que Willy, mirando el plato de verduras , dice “Sensei,` yo no como verduras. “. La respuesta del Maestro Ninja Hatsumi fue, “Primera lección, ahora comes verduras!”.

A menudo olvidamos la base sobre la que se basa nuestro Ninpo. Un organismo cuerpo/mente sano. En sus primeros libros sobre Ninpo, Hatsumi Sensei hace hincapié en la importancia de una nutrición adecuada y ejercicio. Sin embargo, a menudo estamos controlados por nuestros sentidos, comiendo y participando en actividades únicamente para complacer a los sentidos codiciosos. Mis maestros yogui dirían, “estás comiendo donuts para complacer a la lengua, mientras que el hígado muere en silencio.” Estas palabras nunca las pude olvidar. Si miras profundamente esta frase, es posible captar la esencia de Rokon Shojou 六根 清浄 (禄 魂 笑 浮) las enseñanzas de hace varios años también.

Yo entreno a un pequeño grupo de Bujinkan en Yokohama y tuve la suerte de conocer a Matthew Dons, que se convirtió en un ardiente partidario, estudiante y buen amigo. Matthew fue diagnosticado recientemente de un cáncer de cuarto grado que se ha extendido a muchos sistemas en su cuerpo. Él tiene 36 años y dos hijos pequeños. El pronóstico es que lo más probable es que le queden pocos meses de vida. Vivimos nuestra vida como si tuviésemos una cantidad ilimitada de tiempo. Una vez estaba hablando con Hatsumi Sensei sobre los últimos años de vida. El dijo, “No pienses en los últimos años, sólo en este momento, estos son los últimos años de tu vida. Vive ahora. Esto es Naka ima! (中 今). “. Estar en el aquí y ahora. Buda dijo una vez, “la vida no es más que un solo suspiro.” Cuán profundamente podemos vivir y amar en este momento. A menudo pensamos que, cuando llegue allí, seré feliz entonces. Recuerda, allí y entonces son ficciones. Aquí y ahora son las únicas realidades.

Si puedes y quieres ayudar, por favor haz clic en el enlace de abajo para ayudar a financiar el tratamiento de Matthew  y otros gastos en este momento tan difícil. Tenemos la esperanza de extender su vida por algún tiempo más precioso para estar con su familia. Te deseo toda la salud y la felicidad, AHORA!

https://www.gofundme.com/2hk6vqk

Una nota al margen. Una vez anunciamos una fiesta de inauguración para el Centro de Estudios Kasumian hace un año y medio, Matthew fue el único que vino. El viene siempre desde Yokohama para apoyarnos. Estoy muy agradecido por el tiempo que pasamos juntos. Gracias por estar ahí Matthew. Buyu 武 友, 武 祐, 武勇 .Todas se pronuncian Buyu. Amigo marcial,ayuda divina marcial, valor marcial. Todas eres tú, y siguen estando contigo!

matthew-hospital





Falta 1 mes para el seminario de Elías Canal en Barcelona!

17 08 2016

Creo en el poder del conocimiento, de la información siempre que la misma sea aplicada de forma inteligente para nuestra supervivencia, por ello este seminario será una pequeña ojeada a los elementos técnicos y psicológicos (tácticos) que nos permiten enfrentarnos de forma eficiente contra la violencia. Desde lenguaje verbal y corporal, pasando por patrones de comportamiento y protocolos de agresión y supervivencia, trabajando con el bastón, el cuchillo y la cuerda, las herramientas de un civil en la calle, intentaré ofrecer una visión directa, cruda y seria de cómo yo trabajo en mi Dôjô. Mi arte es Bujinkan, mi Sensei es el Sôke Masaaki Hatsumi, ambos, Arte y Maestro, me han enseñado las bases para sobrevivir, proteger a quienes amo y vivir una vida en paz. Mi objetivo siempre es el mismo “no busco ganar, busco no perder”. Elías Canal.

curso elías barcelona

Elías Canal, el miembro más antiguo de la Bujinkan de España que sigue en activo, por primera vez estará en Barcelona impartiendo un seminario que no te puedes perder.  Más de 3 décadas de experiencia le avalan.

La Federación Española de Budo sigue rompiendo moldes con seminarios de calidad a precios imbatibles.

Anotádlo en vuestra agenda! Sábado 17 de septiembre de 2016. Barcelona.

Organizado por Febudo en colaboración con Bushi Dojo.

Inscripciones: Bushi Dojo   por email: danikoryu@yahoo.com   por telf.: 646 56 11 19 (Dani Esteban)  o directamente en el evento de Facebook:    Seminario Elías Canal en Barcelona





Vídeo: ejemplo de traslado de la base al shinken gata

12 08 2016

He colgado en nuestro canal de vídeo Canal “Bujinkan Bushi Dojo” y en la Galería del Blog una pequeña muestra de una parte del trabajo realizado en el curso de Madrid de junio pasado.

Un ejemplo del traslado de la base al shinken gata, en este caso kamae.

Espero que os guste. Si es así, entrad en youtube y dadle pulgar arriba!

Ya falta menos para volver al tatami.

La primera clase en Bushi Dojo tras las vacaciones de verano será el jueves 1 de septiembre en horario habitual de 19:30h a 21:30h.

Gambatte!





Turismo en Tokyo, los Koban y los Konbini

9 08 2016


entrada publicada anteriormente en este blog el 7/1/2011
KOBAN

Koban

Los Koban son pequeñas casetas-oficinas de policía ubicadas en los barrios de las ciudades. Es un sistema sumamente eficaz y cercano, al servicio del ciudadano: no es de extrañar la seguridad ciudadana que se disfruta en Japón, gracias en buena medida a los koban.En cada barrio hay al menos un koban, donde se ubican dos o tres policías.

De vez en cuando hacen la ronda en bicicleta por el barrio. Si alguna vez te quedas a vivir en Japón una temporada y alquilas un apartamento, es posible que recibas la visita del policía del koban cercano que viene a presentarse y a ofrecerte su ayuda.

Bueno, para el turista es desde luego un lugar al que recurrir ante cualquier contingencia o simplemente para preguntar una dirección. Siempre es fácil localizar el koban más cercano y algunos koban son bastante emblemáticos, como el koban del cruce de Ginza.

KONBINI

Tiendas de conveniencia, “konbini”

Allí donde vayas, siempre muy a mano, tanto en los barrios residenciales como en las zonas comerciales encontrarás tiendas de conveniencia donde poder comprar desde artículos de primera necesidad, cepillo de dientes, pañuelos de papel, comida, leche, refrescos, revistas y … de todo!
Abiertas 24 horas, 365 días al año.
Suele haber periódicos en inglés, entradas para espectáculos o tarjetas Suica para moverte por Tokyo.
Cuando llueve, inmediatamente sacan a la venta paragüas. A los japoneses no les gusta mojarse con la lluvia.
Además tienes servicios de fax, fotocopiadoras y puedes imprimir las fotos de la cámara digital.
Inserta la tarjeta de memoria en las máquinas impresoras y puedes seleccionar la/s foto/s y el tamaño deseado. El precio varía en función del nº de fotos y tamaño, pero es bastante barato.
Prácticamente a cualquier hora encuentras a gente leyendo revistas en los konbini…¡qué afición!
Hay más de 40.000 “Konbini” repartidas por Japón. Family Mart, Lawson, AM-PM, 7-Eleven y unas cuantas franquicias más. En ocasiones tienes varias konbini seguidas.

Máquinas expendedoras

Las máquinas expendedoras están por todo el país. ¡hasta en la cima del monte Fuji! Venden de todo y desde luego lo más habitual como agua, bebidas refrescantes, té en lata o botella ya sean fríos o calientes, café en lata, también fríos y calientes, cerveza, etc… Así que no te preocupes si tienes sed; a la vuelta de la esquina tienes una Konbini y dos pasos más allá una máquina expendedora de refrescos. Todo tipo de refrescos, zumos, té y café (estos dos últimos tanto frío como caliente).
Funcionan con monedas y el precio suele ser de 120 yenes. Las hay incluso que venden cervezas y sake.

 

Artículo sacado de tresuvedobles(punto)yes(guión)tokio(punto)es




Akita Inu, el perro japonés por excelencia

5 08 2016


entrada publicada anteriormente en este blog el 28/6/2010

 
El Akita Inu (Perro Akita) es un perro grande capaz de realizar la labor de un perro de su talla y más grande. Siendo el más alto de los perros japoneses, ha sido empleado en actividades que en otras partes del mundo se han usado perros más grandes o especializados. A través de los años este perro a sido cazador (desde patos hasta osos), perro de pelea, símbolo de riqueza y prestigio (poseer un Akita era un honor sólo permitido a la nobleza), símbolo y talismán de buena suerte (tanto que una estatuilla del Akita se da cuando nace un bebe o cuando alguien se enferma), y desde julio de 1931 el Ministerio de Educación Japonés lo declaró Monumento Nacional.
De de todas sus cualidades, es la fidelidad al amo tal vez la más excepcional. Una anécdota, bien documentada ya que según ocurría el mundo entero observaba, es la de un Akita que le fue fiel a su amo hasta su muerte. Muy común en muchos perros, excepto que en este caso el amo murió nueve años antes que el perro. El relato cuenta así: El profesor Eizaburo Ueno, residente de Tokio, adquirió uno de estos perros. En orden de ir a su trabajo, el profesor tenía que tomar el tren. Por la mañana el Akita, llamado Hachiko, le acompañaba hasta la estación. Por la tarde Hachiko volvía a la estación y allí esperaba a su amo que regresaba en el tren de la tarde, acompañándolo de vuelta a la casa. Un día, el 25 de mayo de 1925, el profesor sufrió una trombosis fatal en el trabajo, no regresando a la estación donde le esperaba su fiel amigo. Hachiko permitió ser atendido por los familiares del profesor pero todas las tardes, hasta el 8 de marzo de 1934 que murió, fue a la estación a esperar el tren de la tarde. Hachiko tenía once años y cuatro meses cuando finalmente logró reunirse con su amo. En la estación, Shibuya Station, se edificó una estatua en honor a la lealtad de Hachiko.
ORIGEN:
Este perro es originario del norte de la isla Honshu, en Japón, en la región llamada Akita de la que obtiene su nombre. Se sabe que esta raza ya estaba establecida en el siglo XVII, sin embargo, las indicaciones son que su origen es mucho más antiguo, al menos tres milenios. Se estima que el Akita proviene del Chow Chow y el Kari Japonés, con mucha influencia del Tosa Inu (perro de pelea japonés).
En varias ocasiones su existencia ha estado muy cerca de desaparecer. A finales del siglo XIX en Japón hubo una epidemia de rabia bien seria, todos los perros callejeros, y muchos no callejeros, fueron muertos al garrote. Después vino la escasez de la Segunda Guerra Mundial donde su carne y piel fueron codiciadas por el hambre y el frío.
Originalmente se empleó en la cacería, tanto de osos y jabalíes como cobrador de patos y otras aves, en lo que demostró ser de gran utilidad y valentía. Una cualidad muy apreciada en esta raza es que caza en silencio. Más tarde pasó a ser un favorito como perro de pelea, donde por tres siglos destacó su resistencia. A causas de tales peleas la raza estuvo muy cerca de ser exterminada ya que se le cruzaba con el Tosa Inu para que fuera más agresivo. En realidad se llegó a crear otra raza llamada el Nuevo Akita (Shin Akita).
Este perro es un orgullo nacional para Japón, pero no es un perro mimado. En la actualidad, además de ser una apreciada mascota rinde su labor como lazarillo, protección y perro policía. Se está empleando como perro de trineo, donde una vez más demuestra ser muy competitivo. Prometiendo mucho más en su futuro al lado del hombre ya que tiene excelente los sentidos de la vista, el olfato y el oído. Este perro también es excelente nadando.
MASCOTA:
Este perro como mascota puede llegar a ser formidable. Es fácil de entrenar y muy saludable. Excelente protector del hogar por su valentía y fortaleza. Aunque demuestra gran coraje contra el visitante indeseado, demuestra excelente tolerancia hacia el abuso infantil típico e irremediable de los niños pequeños.
Sin embargo, debido a las cualidades de esta raza debe de ser entrenado propiamente. Se le debe dedicar suficiente tiempo para que no se sienta ignorado. Ejercitar de una forma pausada sin despertar la agresividad de la cual la raza es capaz; llevar a caminar diariamente, no incitar violencia, cepillado diariamente, ser bañado ocasionalmente. En los hogares con niños u otras mascotas proveer un espacio o rincón donde el perro pueda retirarse sin ser molestado. Si el perro demuestra estar incómodo debe de ser respetado.
OTROS NOMBRES:
Al Akita también se le llama “Akita Japonés” y “Akita Inu”. La palabra, o vocablo, japonés “Inu” se traduce a “Perro”; Akita Inu es similar a Perro Akita. Antes se le llamaba “Odate Inu”, o “Perro Odate” por una ciudad en la región de Akita. En inglés se le conoce por “Akita”, “Akita Inu” y “Japanese Akita”.
Información obtenida de (www) perrilandia (punto) (com)




El Kamiza y sus elementos

2 08 2016


entrada publicada anteriormente en este blog el 12/5/2010

El Kamiza, que literalmente significa “asiento del espíritu” es el lugar principal de un Dojo japonés así como de las casas tradicionales japonesas.

Kami es el término que describe a las diferentes deidades del Shinto, la religión nativa japonesa. Así pues, Kamiza es el lugar donde residen los Kami.

El Kamiza es pues un pequeño templo usado para servir de lugar de reverencia, pureza y respeto. En las casas representa la veneración y el respeto a los antepasados. En los dojo de artes marciales, representa el respeto a la herencia marcial y homenajea al actual Sôke o Gran Maestro del arte marcial en cuestión así como a los anteriores a él.

Aunque el Kamiza esté formado principalmente por elementos Shintoístas no hay que buscar ninguna significación religiosa en él, sino más bien hay que pensar que es un icono cultural.
Cuando meditamos frente a él  y lo reverenciamos con nuestro saludo, no estamos rezando a ningún dios ni practicando ninguna religión sino únicamente mostrando respeto a nuestra tradición y a nuestra herencia marcial. Puede que algún occidental tenga alguna dificultad en asimilar esta idea al realizar las reverencias y rituales frente al Kamiza, sin embargo, el seguir una Vía tradicional requiere una mente abierta. La reverencia hacia el Kamiza es un recordatorio de una obligación que hemos tomado voluntariamente.

El Kamiza se coloca en la pared Norte del dojo o la casa, ya que el Norte es el camino al Cielo pues por él sale la Estrella del Norte, considerada la primera estrella del Cielo. En caso de no poder ponerse en el Norte se coloca en el Este, lugar del que procede la luz a la salida del Sol. El tercer lugar sería el Oeste y el último el Sur.

El Kamiza contiene una serie de elementos, algunos de ellos son obligatorios y otros opcionales. Algunos de ellos son difíciles de conseguir aquí en Occidente y otros Dojo no tienen el kamiza puesto constantemente por lo cual algunos de los elementos se obvian.

Elementos del Kamiza:

Kamidana: es el estante que sirve de base para colocar el templete y el resto de elementos que constituyen el Kamiza, cada uno de ellos con un simbolismo y un significado  concreto dentro de la tradición japonesa derivada esencialmente del culto shintoísta, y en otros casos también del budista e incluso mezclados.

Shimenawa:  Es uno de los elementos imposible de conseguir aquí, es un grueso trozo de cuerda trenzada de paja de arroz que identifica el lugar como un sitio sagrado, según la costumbre del Shinto. Indica la presencia del “kami” o espíritu del lugar.Marca la separación entre un lugar profano y uno sagrado. Mantiene fuera la impureza y purifica el espacio que la rodea.  Esta cuerda al igual que los O-fuda, se queman en un templo cada año en una época específica y se traerá otra cuerda bendecida por los sacerdotes.

Shinden: En el centro del Kamiza encontramos una estructura (Shinden) similar a un templo, donde se guarda el espíritu (Ofuda) que vigila y cuida nuestro progreso en los entrenamientos.
Ofuda: Amuleto que representa al espíritu que reside en el Kamiza, proporciona buena suerte y protección, y está dibujado por un sacerdote Shinto. Se coloca en el interior del templete (Shinden).

Kagami o Shinkyo: Otro elemento importante y esencial es el kagami o shinkyo, un pequeño espejo redondo, en el cual se refleja nuestra alma inmortal y que al mismo tiempo nos recuerda la impermanencia, la fugacidad de nuestra existencia. Todas las cualidades se reflejan en el espejo y podemos verlas cuando lo miramos, así pues es el reflejo de nuestro yo verdadero y del  corazón sin mancha” (Shin Kokoro).

Kagaribi: Los candelabros para las velas. Normalmente se usan en nº de 2, 3, 5, 7 ó 9, dependiendo de cada tradición, dojo, escuela, etc.

Tomyo: Las velas, que simbolizan la luz universal, de la cual nosotros constituimos pequeños fragmentos. Cuando se colocan en número de dos, representan las energías elementales: In (Yin) y Yo (Yang). Tres hacen referencia al Sanshin, los tres corazones. Si se colocan cinco velas, se asocian con los cinco elementos: Chi, Sui, Ka, Fu, Ku. El nueve en la Bujinkan hace referencia a las nueve escuelas y al mismo tiempo al número mágico.

Foto del o los maestros: En una amplía mayoría de dojos en Japón, se colocan las fotos de los maestros ya fallecidos, a la izquierda del Shinden y a la derecha se colocan las de los actuales o los que aún viven.

Shingu – Recipientes de porcelana:
* Sakaki Date: vaso con hojas del árbol Sakaki, un árbol de hoja perenne japonés. Simbolizan la presencia de la naturaleza y nuestros lazos con ella.Se puede sustituir por cualquier elemento vegetal vivo, una flor, una planta, etc.

* Mizutama: Un pequeño bol redondo que contiene agua fresca, una ofrenda para los kami.

* Tokkuri: Una pequeña botellita precintada llena de O-miki, un Sake especial que ha sido purificado ritualmente. Otra ofrenda para los kami.

* Sara: Bols que contienen Oshio (sal) y Okome (arroz lavado), que representan los elementos necesarios para sustentar la vida.

Como objetos opcionales es normal que se coloque también algún pequeño objeto que tenga especial importancia para el Dojo, o alguna imagen de un Buda representativo, así como un recipiente con tierra de algún lugar representativo para la escuela en el cual se quemarán barritas de incienso.

honbu kamiza

El impresionante Kamiza del antiguo Honbu Dojo – dojo central- de la Bujinkan en Noda, Japón








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