Curso con Kacem Zoughari en Barcelona

24 05 2017

SEMINARIO KACEM ZOUGHARI BARCELONA 2017
Takagi Yôshin Ryû Jutaijutsu + Jôjutsu + Juttejutsu
14*/15/16 JULIO

*14 de Julio (Viernes): Master-Class en el Bujinkan Girona Dôjô de 20:00 a 22:00 h. Dirección: ver web

www.bujinkangironadojo.com

15/16 de Julio: Seminario en Barcelona (Escuela Cho San)
Dirección: Casanova 156 (Metro Hospital Clínic)
Horarios: de 10:00 a 13:00 y de 15:00 a 17:00 (Sábado).
de 10:00 a 13:00 (Domingo).
Material: Jô, Jutte y Bôkken.
*tabi de interior o calcetines limpios obligatorio!
**no se permite la entrada con tabi de exterior.

NO ESTÁ PERMITIDO FILMAR O TIRAR FOTOS DURANTE LOS ENTRENAMIENTOS.

Precio: 100 € (realizando el pago antes del 2 de Julio).
140 € (pagando el mismo dia del seminario).

INFORMACIÓN Y RESERVAS: 607 473 607

¡SED BIENVENIDOS!





Textos del período Edo pertenecientes a ninjas encubiertos revelan trucos de espionaje

19 05 2017

Artículo publicado en el Japan Times el 9 de mayo. Enlace al original al final.

Estos documentos ninja fueron descubiertos en el año 2000 en Koka, Prefectura de Shiga, en una casa donde fueron pasando de generación en generación.| KYODO

 

Libros de texto que detallan técnicas encubiertas utilizadas por los ninja y promesas escritas sobre sus misiones secretas fueron transmitidos por generaciones en el hogar de un descendiente de los ninja en el oeste de Japón, según un análisis de los documentos antiguos encontrados allí.

Expertos en historia japonesa dicen que los documentos descubiertos en 2000 en Koka, Prefectura de Shiga, son valiosos porque prueban que las técnicas de ninjutsu empleadas por los mercenarios feudales de Japón involucrados en misiones como espionaje, sabotaje y asesinato, fueron transmitidas a las próximas generaciones en la ciudad.

Koka e Iga, en la Prefectura de Mie, son ampliamente conocidas como el hogar de los dos clanes ninja más famosos. Los ninja disminuyeron gradualmente durante el Período Edo (1603-1868).

Entre los 150 artículos encontrados en la casa del Sr. Toshinobu Watanabe, de 79 años, 17 son libros de texto sobre temas tales como cómo hacer veneno o llevar a cabo ataques nocturnos. De los 17, cuatro fueron escritos entre los años 1670 y 1680, según una investigación realizada por el Gobierno Municipal de Koka desde el año pasado.

Por ejemplo, uno de los textos sobre el veneno instruye a los ninja a echar en los pozos de agua polvo hechos con la quema de lagartos o escarabajos tigre, que se cree que son venenosos.

Otro sobre medicamentos para dormir dice que los enemigos se quedarán dormidos cuando el humo es emitido por la quema de polvo hecho de conchas de insectos o tabaco.

En cuanto a las emboscadas en la noche, se recomienda al ninja no acercarse a los enemigos inmediatamente después de atacar con armas que implican el fuego, ya que podría ser envuelto por el humo.

Los documentos guardados en el hogar de Watanabe también muestran que el ninja adquirió varias otras habilidades como artillería, equitación y magia.

Los 150 conjuntos de documentos incluyen copias de 10 promesas escritas entre 1700 y 1829 que fueron sometidas a un dominio feudal local.

Los papeles muestran que los ninja de Koka prometieron unirse a la lucha en caso de emergencia en el dominio y no revelar su estatus de ninja incluso a sus familiares y amigos, ya que sus contratos eran secretos. Los antepasados de los Watanabe eran agricultores y trabajaban a tiempo parcial como ninja encubiertos.

Masayuki Ito, investigador de la Junta de Educación de Koka, dijo que una persona proveniente de Koka manejó cinco familias ninja, incluyendo a los Watanabe, y secretamente concluyó contratos con el dominio.

En tiempo de paz, esos ninjas “no regulares” realizaban una visita anual al Dominio de Owari en lo que ahora es la Prefectura de Aichi, aparentemente con el propósito de recibir instrucción de artillería, dijo.

Yuji Yamada, profesor de historia japonesa en la Universidad de Mie, dijo que los documentos encontrados en la casa de Watanabe son “materiales históricos auténticos”, ya que muchos de ellos han sido datados con precisión y transmitidos  en la familia de los descendientes de los ninja.

artículo original del Japan Times en inglés: http://www.japantimes.co.jp/news/2017/05/09/national/edo-era-textbooks-of-undercover-ninja-reveal-tricks-of-the-espionage-trade/#.WRrZb8YlG72





Encuentro Meifu Shinkage Ryu – Mayo 2017

16 05 2017

El encuentro mensual de Meifu Shinkage Ryu correspondiente a este mes de mayo 2017, será este próximo sábado 20 de mayo, de 10h a 12:30h.

Lugar: Bushi Dojo (Gym Yawara – c/ Concepció Arenal, 160 – Barcelona)

Trabajaremos Shuriken jutsu y Fundo Kusari jutsu

Encuentro abierto a cualquier practicante de artes marciales interesado en conocer nuestra disciplina.

Precio: 25€

Imparte:

Dani Esteban -Kôryu-, Instructor Oficial alumno directo del Sôke Otsuka Yasuyuki. Nidan – Shido-shi

¿No eres de Barcelona o alrededores? Podemos organizar un taller, clase o curso en tu zona, ciudad etc… Consulta conmigo.  + info: danikoryu@yahoo.com  o telf  646 56 11 19

 





La prueba definitiva de la Armadura Samurai – (un vídeo de Iron Mountain Armory)

12 05 2017

Las armaduras se adaptaban perfectamente a los tiempos, el terreno y al armamento de los samuráis. Pero, ¿realmente eran funcionales? ¿resistían al contacto pleno en batalla?

A continuación pondremos a prueba una armadura de calidad, la Taisho sometida a la última prueba. La Prueba Definitiva.
La imagen icónica de los samuráis, con la armadura de batalla.
Esta armadura permitía que el guerrero se destacara y fuera reconocido en el campo de batalla.
Pero en última instancia; lo mas importante era que tenía que ser resistente y versátil, que permitiese el movimiento y la velocidad. Era una armadura fuerte pero debía ser usada durante semanas, por lo tanto, debía ser a la vez fácil de llevar y fácil de reparar. Única, práctica y diseñada para soportar las armas de batalla. Perfectamente adecuada para el guerrero samurai

¿Cómo puede la armadura samurai resistir el combate real? ¿Cómo reacciona contra la katana, el yari, el yumi, el ju-jutsu, y las armas reales usadas por el samurai?

Este documental muestra cómo una Armadura de Samurai tradicionalmente hecha a mano resiste en combate.

Me encantó el documental y por eso lo comparto en el blog. Además está subtitulado en español.

¡Espero que lo disfrutéis!

Hay que decir que el documental está hecho expresamente, y no lo ocultan, para publicitar esta casa, que realiza réplicas de armaduras samurai totalmente prácticas y listas para usar en combate real: Iron Mountain Armory – artesanía tradicional de la armadura para el guerrero moderno.

¡¡Si tuviera el dinero no lo dudaba!!

Y si a alguien le interesa curiosear lo que ofrecen:
Iron Mountain Armory Distribuidores:
Armería: http://www.Samurai-Armor.com
EE.UU.: http://www.Japanese-Armor.com
Reino Unido: http://www.Samurai-Armour.co.uk





Que la fuerza os acompañe…

9 05 2017

May the force… / May the 4th  (Que la fuerza… / 4 de Mayo), es un juego de palabras yanki que proviene de la famosa frase de la Guerra de las Galaxias, “Que la Fuerza te acompañe…” (May the Force be with you…) junto a May the 4th (4 de Mayo), que se pronuncia igual y que es el Día de Star Wars (La Guerra de las Galaxias) , el día de homenaje a la saga galáctica, fecha creada por los fanáticos de la serie. Si a alguien le interesa el por qué etc, hay mucha información en la red al respecto.

Y todo esto nada tiene que ver con esta entrada en el blog, salvo que me hace gracia ya que aparte de ser yo un fan de Star Wars, el 4 de mayo es nuestro aniversario también, es el Día de Bushi Dojo, es el cumpleaños de nuestro dojo.

Así pues, el pasado jueves 4 de mayo Bushi Dojo cumplió 23 añitos nada más y nada menos. 23 años ininterrumpidos de trabajo, esfuerzo y dedicación para mantener vivo en Barcelona el espíritu del Budo Taijutsu de Hatsumi Sensei y de la Bujinkan.

Y me hizo ilusión que varios alumnos y algún ex-alumno se hicieran eco de ello en Facebook publicando alguna felicitación e incluso alguna nota mucho más emotiva.

Al pensarlo y releer algunos comentarios realmente me he emocionado por esas palabras. Hay quien simplemente te da las gracias, que ya es mucho, pero también hay quien realmente te dice que has influido en su vida de forma profunda. Y no es la primera vez que lo oigo. Gente que dice que ha forjado su carácter y su visióin de la vida gracias a nuestras enseñanzas, gente que ha forjado amistades indestructibles gracias al dojo, gente que dice que siempre llevará consigo el espíritu guerrero que adquirió en Bushi Dojo, y que es nuestro lema, Bushi no Seishin, Espíritu Guerrero.

Se me erizan los pelos cuando leo u oigo estas cosas.

Me parece algo fuera de serie e increíble, que todas esas personas me reconozcan a mí como su “maestro” de algo, como una influencia en su vida…que digan todo eso de mí… Es increíble. No me reconozco en ese papel para nada. Me tengo en muy baja estima y me cuesta mucho aceptar eso. Hay quien al leer esto dirá que es falsa humildad, pero quien me conoce bien sabe que eso no es cierto. Hablo de corazón. Pero no soy tan buena persona como muchos creen. He cometido muchas faltas, y lo sigo haciendo, a veces para mi pesar, a veces sin pesarme en absoluto. Soy una persona con muchísimos defectos, cometo errores en mi vida personal mucho más a menudo de lo que sería deseable. No me extenderé sobre esto pero estoy lejísimos de ser lo que nuestro Sôke llama un Tatsujin, un ser humano íntegro, que es a lo que deberíamos aspirar. Dudo ya que nunca llegue a ello.

Y aparte de mis defectos y errores, que como he dicho son muchos, a nivel material tampoco he conseguido nada remarcable en esta vida, a ningún nivel. No tengo estudios superiores, no tengo habilidades profesionales especiales, tampoco tengo dinero ni propiedades…en realidad me considero un perdedor.

Y aún así toda esa gente me reconoce como un ejemplo a seguir. Como su “maestro”. Dicen que he influido y marcado sus vidas para bien. Se inclinan ante mí y me dan las gracias: “¿Onegai shimasu? “¿domo arigatou gozaimashita”?

¡No! Cuando nos encontramos en seiza frente a frente y nos inclinamos ¡Soy yo quien me inclino ante ellos! Y les doy las gracias yo a ellos. Gracias por venir, gracias por estar ahí. Gracias por hacerme mejor persona. Les tengo un respeto y una admiración enormes. Alumnos y ex-alumnos, no todos, claro está, pero si un gran puñado de ellos. Mi admiración es profunda y sincera. Son ellos los excepcionales. Son ellos los que merecen mi reverencia. Desde el que es capaz de construir casi su casa entera con sus propias manos, hasta el que diseña y programa robots que van a ir a la Luna, desde el que tiene la habilidad y los conocimientos para arreglar grandes máquinas industriales o motores de aviones, hasta el que te hace un armario con cuatro maderas, o el que te saca el mejor trozo de carne de una vaca. Desde el que vela por la seguridad de sus conciudadanos poniendo en peligro su integridad, hasta el profesor de universidad o el músico, o el que arregla ordenadores, o el currante que se parte la espalda cada día en un trabajo basura para intentar sobrevivir dignamente y sacar a sus hijos adelante. Y así podría seguir.

Ellos sí son y han sido maestros para mí. Para ellos todo mi agradecimiento desde lo más profundo de mi ser. ¿Qué sería yo sin ellos? ¿Sin su ejemplo? ¿Qué haría yo sin mis alumnos? Ellos han sido muchas veces mi tabla salvavidas. Desperdicié muchas oportunidades y mucho tiempo de mi vida, y a estas alturas ya es tarde para rectificar una vida. El tiempo perdido no vuelve, es irrecuperable. Igual que las clases de Budo, son únicas, una clase perdida queda perdida para siempre.

Por eso lo único que puedo hacer es continuar adelante, gambatte, con lo único que al parecer no se me da mal del todo, seguiré por ellos, por los que ahora ya no están y por vosotros, los que estáis, seguiré profundizando en mi estudio del Budo e intentaré trasparos lo máximo y mejor que pueda y sepa. Es mi única manera de redimirme. Gracias por haber estado y seguir estando. Os llevo en el corazón. Que la fuerza os acompañe.

Dani Esteban, Kôryu

Estudiante e Instructor de Bujinkan Budo

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¿Hay ciencia tras el Kuji Kiri?

2 05 2017

¿Cuál es la ciencia que se esconde tras el Kuji Kiri (también conocido como los signos de manos de los ninja, o los nueve signos del corte?)?

What's the Science behind Kuji Kiri (aka. Ninja Hand Signs)?

Formando símbolos con sus manos, el ninja murmura algunas palabras. En un instante, entra en un estado de calma pero misteriosamente alerta.

Este ritual de signos de la mano es kuji (alias Kuji-kiri y Kuji-in). Y el ninja lo usó para invocar poderes sobrenaturales cuando estaba en peligro.

Estos poderes incluyen, entre otros:

Predicción de peligro
Conocer los pensamientos de otra persona
Curación de lesiones
Invisibilidad

Ahora, todo eso suena como supersticiosa palabrería. Pero, ¿hay alguna ciencia para respaldar esto?

Vamos a ver.

Beves antecedentes sobre los signos ninja de las manos.

Los orígenes del kuji-kiri han sido muy debatidos, con algunos expertos creyendo que proviene de China o la India.

Sin embargo, una vez dentro de Japón, el Budismo Tendai, el Shugendo y el Shintoismo influyeron en la práctica. Probablemente eran las fuentes primordiales de estos signos.

¿Qué es Kuji-kiri?

Primero, kuji (九 字) significa nueve símbolos, y kiri (切) se refiere al movimiento de corte. Los nueve símbolos son: rin, pyo, to, sha, kai, jin, retsu, zai y zen.

Cada símbolo tiene un significado específico. Por lo tanto, para invocar una habilidad específica, se debe realizar el símbolo correcto.

Por ejemplo, si un ninja se lesionaba, él realizaría el símbolo de kuji para la curación (mientras estaba en un estado meditativo).

En otras palabras, kuji-kiri es como una oración meditativa. Esta combinación de signos de la mano, la respiración y la visualización induce un poderoso estado mental.

Entonces, ¿el kuji-kiri realmente da poderes sobrenaturales?

No. No hay pruebas de que las personas obtengan sentidos extraordinarios o poderes curativos.

Lo que hace el kuji es provocar un estado mental específico para el shinobi. Este estado óptimo de la mente le ayuda a funcionar bien bajo estrés. Y puede crear las condiciones ideales para que su cuerpo se recupere un poco más rápido.

Por ejemplo, el poder de prever el peligro es sólo la intuición de un guerrero experimentado. El Kuji-kiri simplemente desencadena un estado de alerta de la conciencia, para hacer la intuición más aguda.

¿Qué dice la ciencia del Kuji-Kiri?

What is the Science behind Kuji Kiri (aka. Ninja Magic)?

Hasta ahora, sólo hay un estudio sobre kuji-kiri. Pero, podemos referirnos a estudios sobre prácticas (como meditación y yoga) para una mejor comprensión. Después de todo, todos son similares.

Así que, a la ciencia …

El estudio sobre el Kuji-kiri de la Universidad de Mie

El único estudio sobre kuji-kiri fue realizado por la Universidad de Mie (Escuela de Medicina). Observó a 15 profesionales ninjas (personas experimentadas en el kuji-kiri) en sus experimentos.

Este estudio de dos partes también fue presentado en la exposición “Los Ninja: ¿Quiénes eran?” en el museo Miraikan, en Odaiba (Tokyo).

Estudio del Kuji-Kiri (Parte 1)

Kuji kiri Miraikan Conclusion

En el primer experimento, el estudio comparó los cambios en las ondas cerebrales y los latidos cardíacos (antes y después de realizar kuji-kiri).

Esto es lo que encontraron:

  • Las ondas cerebrales alfa-2 aumentaron (lo que indica un aumento de la conciencia relajada). El efecto duró entre 3 y 30 minutos.
  • Las ondas beta (asociadas con molestias y ansiedad) disminuyeron.
  • Las ondas theta (conectadas a la relajación profunda o al sueño) disminuyeron. Esto permaneció así durante aproximadamente 10 minutos.

Estudio del Kuji-Kiri (Parte 2)

Experiment 2 - Ninja Kuji Kiri Miraikan

El siguiente experimento comparó la respuesta de lucha o huida de los participantes (antes y después del kuji-kiri).

En los momentos de realizar los signos, los participantes experimentaron:

* Altos niveles de ondas alfa-2
* Las ondas beta bajaron, disminuyendo el efecto del estrés inmediatamente.

Conclusión del Estudio del Kuji Kiri

El Kuji-kiri mantiene la mente en calma, mientras que todavía se mantiene el estado de alerta. El efecto casi instantáneo que tiene lo hace útil en situaciones de lucha o huida.

Esto arroja luz sobre por qué el ninja lo usó tan ampliamente. Y hace que valga la pena para los artistas marciales y los instructores de auto-defensa llegar a dominarlo.

Curiosamente, los resultados de las ondas cerebrales son similares en los estudios sobre la meditación. La única ventaja del kuji-kiri es su velocidad para conseguir un estado calmado de la mente.

Pero, por supuesto, sólo alguien competente en kuji-kiri puede cambiar su estado mental rápidamente. La familiaridad con cada signo de la mano y las cantidad de práctica meditativa hace la diferencia.

Por lo tanto, el kuji kiri tiene efectos fisiológicos observables en una persona. Cualquier cosa más allá de eso, como la pura invisibilidad o la lectura de los pensamientos de otra persona es basura.

Echemos un vistazo a prácticas que son similares al kuji …

Técnicas antiguas y modernas parecidas al Kuji Kiri

Hay muchas prácticas antiguas y modernas que funcionan de la misma manera que el kuji-kiri. Todas ellas permiten cambiar tu estado de ánimo.

Meditación
La meditación es como el kuji-kiri, pero sin los gestos dinámicos de las manos.

Te pone en un estado de relajación profunda, mientras que todavía te mantiene alerta. Algunas formas de meditación pueden incluso aumentar tu capacidad de lidiar con los estímulos.

La ciencia ha confirmado este efecto con medidas ECG (electrocardiográficas), GSR (respuesta cutánea galvánica) y exploraciones cerebrales.

A diferencia de la meditación, el kuji-kiri produce el efecto en un instante.

Sin embargo, el kuji-kiri sigue siendo una forma de meditación. En las etapas iniciales, meditas para asociar cada gesto con un poderoso estado mental. Con suficiente experiencia, todo lo que necesitas son unos cuantos signos de la mano para desencadenar un estado meditativo específico.

Esto es probablemente el motivo por el que el ninja acudía al kuji cuando estaba en peligro. Cambiar su estado mental rápidamente habría sido esencial para la supervivencia.

Yoga (Mudras)

El uso de gestos con las manos no es patrimonio único del kuji-kiri.

De hecho, el yoga tiene un conjunto de gestos de la mano (conocidos como mudras). También usa asanas (posturas) y pranayams (control de la respiración).

¿No suena esto como kuji kiri?

Cuando se utiliza con técnicas de CBT (Terapia Cognitiva del Comportamiento), reduce significativamente el estrés. Y ayudó a los estudiantes a sentir una sensación de bienestar (en este estudio).

Qigong

Qigong

El Qigong es una forma de meditación en movimiento que induce a un estado mental relajado.

Tiene aspectos paralelos con el kuji-kiri en que los movimientos repetidos desencadenan un estado óptimo de la mente.

A pesar de los beneficios para la salud de Qigong, no es práctico para los ninjas usarlo cuando están huyendo.

Auto-hipnosis

Self-hypnosis

La hipnosis se ve a menudo como un truco de auditorio.

Sin embargo, algunos médicos la consideran la forma más antigua de la psicoterapia.

Después de todo, con la hipnosis, es posible tratar el dolor y la ansiedad sin el uso de drogas. La imagen del cerebro incluso revela que la hipnosis puede bloquear señales de dolor.

Esto me lleva a creer que el kuji-kiri también puede haber sido una forma de autohipnosis.

Anclaje (PNL)

NLP Anchoring to reduce fears and anchor positive states

La PNL (Programación Neurolingüística) es una disciplina que ayuda a cambiar el comportamiento, entendiendo el lenguaje de la mente.

En particular, su técnica de anclaje parece ser la versión moderna del kuji. El anclaje funciona así …

El “ancla” es un gesto, tacto o sonido que desencadena un estado mental (o emocional) específico. A través de la hipnosis repetida y la visualización, el ancla se asocia con el estado mental.

MRI Machine
Máquina de resonancia magnética

Y cuando una situación lo requiere, la persona puede disparar el ancla.

En 2010, la técnica de anclaje ayudó al 76% de los pacientes a superar la claustrofobia (y la ansiedad). Esto les permitió someterse a resonancias magnéticas, con imágenes utilizables.

Un radiólogo identificó primero el gatillo exacto que disparaba la ansiedad del paciente. Entonces desmanteló el miedo asociado con ese disparador.

Más tarde, ancló los recuerdos positivos de un paciente a un toque en su hombro. Este proceso simultáneo permitió a estos pacientes reducir su ansiedad.

Dicho esto, se deben hacer más estudios en PNL para confirmar su eficacia.
Para acabar: Kuji-kiri y otras prácticas

Hay paralelismos entre el kuji y otras prácticas. Y todos parecen confiar en principios meditativos probados para cambiar el estado mental de una persona.

Esto hace que la meditación sea útil para los guerreros modernos como tú mismo.

Pero, para algo que es rápido de usar (cuando estás en peligro), parece que el Kuji Kiri y el anclaje de la PNL sean el camino a seguir.

Pero por supuesto, se necesita muchísima práctica. ¡Buena suerte!

Y, por si no había quedado claro todavía, el kuji kiri no te dará ningún poder sobrenatural …

 

Artículo original en inglés aquí. Traducción por Dani Esteban -Kôryu-





Namba Aruki

27 04 2017

Namba Aruki era una forma de caminar de algunos japoneses del periodo Edo (1603-1868), que resulta más eficiente para según que usos que la forma de caminar que tenemos hoy día, la que podemos llamar “normal” o actual, y que Yoshinoro Kono Sensei recuperó del olvido para el público general, y ha aprovechado al máximo, exprimiendo todas sus posibilidades, ya no solo en el entorno marcial donde había quedado anclado y sin ser estudiado a fondo, sino también en el entorno deportivo, cotidiano, etc.

Digo que Namba aruki era la forma de caminar “de algunos japoneses” porque no está claro ni demostrado que todos los japoneses caminasen de esa manera. Más bien todo lo contrario. A lo largo del artículo intentaremos descifrar más al respecto.

¿Pero, qué es en realidad Namba Aruki? ¿Cuál es esta forma de caminar y de dónde proviene?

Una teoría en cuanto a su origen apunta a que el Namba Aruki fue “inventado” por los llamados hiyaku, o mensajeros corredores durante el Período Edo, cuyo trabajo era llevar mensajes de la forma más rápida y eficiente posible entre Edo y las otras provincias. La teoría apunta a que desarrollaron esta forma especial de correr o caminar deprisa.  Normalmente viajaban en parejas, uno de ellos llevaba un palo con una caja o un paquete en el extremo, que contenía el mensaje u objeto a transportar, y el otro llevaba también un palo con una linterna en un extremo que llevaba inscritos los caracteres “negocio oficial del Gobierno”. La comunicación era clave para la efectividad del Gobierno, por lo cual estos mensajeros express tenían que ser realmente muy eficaces.  Iban corriendo de Edo a Kyoto en unos 6 a 8 días. Teniendo en cuenta que la distancia es de aproximadamente 500 kilómetros, y pensando en el estado en que debían estar los caminos en aquella época y en el calzado que llevaban, ¡creo que no está nada mal!. ¡Sale un promedio de entre 60 y 80 km al día!

Lo que no acabo de entender es por qué a estos mensajeros oficiales del Gobierno no les daban un caballo, pero bueno, eso es harina de otro costal…

Y  ¿Cómo es Namba aruki? ¿Cómo funciona y en qué se diferencia de la forma “normal”?

Antes veamos cómo caminamos de forma “normal” o estándar hoy día. Durante todo el artículo hemos de tener siempre en mente que estamos hablando de caminar a buen ritmo, caminar deprisa, o incluso correr. No ir al paso de paseo mirando escaparates o el teléfono móvil 🙂   Bien pues, con esto en mente vemos que la gente normalmente camina balanceando su brazo derecho y su pie izquierdo al mismo tiempo y viceversa. Cuando haces esto, estás torciendo la parte superior del cuerpo y las caderas. También te hace empujar el suelo con tus pies con cada paso, lo que significa que estás usando fuerza muscular para levantar todo tu cuerpo. Y eso cansa. El caminar normal es básicamente caer hacia delante una y otra vez. Caer y recuperar, caer y recuperar…La única razón por la que no te caes de cara cada vez que das un paso es porque te paras con el pie, una y otra vez. Esto representa un gran gasto de energía.

En cambio, Namba aruki, explicado de forma simple, consiste básicamente en caminar adelantando/balanceando el brazo del mismo lado de la pierna que avanza, lo cual es opuesto al método de caminar “normal” o estándar, que acabamos de comentar. Es decir, en Namba aruki llevas el brazo derecho hacia delante cuando das paso derecho, mientras el brazo izquierdo queda atrás y llevas brazo izquierdo adelante cuando avanza la pierna izquierda, mientras el brazo derecho queda atrás.

Representación de Hiyaku, mensajero corredor express del periodo Edo usando Namba Aruki

 En el siguiente vídeo podemos ver a Kono Sensei mostrando y explicando -en japonés- algunas formas de Namba Aruki:

Bien pues, como habréis podido apreciar en el video, Namba Aruki no se trata sólo de eso, de la coordinación brazo/pierna del mismo lado, sino que se trata también de mantener la cadera estable y los hombros paralelos en la misma linea de la cadera, y sin que estos, ni la cadera ni los hombros, oscilen hacia arriba y hacia abajo ni lateralmente a medida que das los pasos. No es tan fácil como puede parecer con la explicación simple.

Namba Aruki  hace que los movimientos al caminar a buen ritmo sean más eficientes, ya que hace que la parte superior del cuerpo sea más estable, manteniendo las caderas hacia adelante mientras caminas, tienes más control de tu cuerpo, y no requiere levantar todo tu cuerpo con los pies. Namba aruki es bueno, aparte de sus obvias aplicaciones marciales, para las personas que hacen senderismo por ejemplo. De hecho, Namba Aruki se asemeja en algunos aspectos al llamado “paso de descanso” -rest step en inglés- que se utiliza para escalar/subir montañas, y también en esquí de fondo o con raquetas, con menos esfuerzo.

Algunos ejemplos del paso de descanso o “rest step”:

Volviendo a Namba Aruki. Encontramos Namba aruki en el teatro japonés Noh y Kabuki, en bailes tradicionales japoneses y por supuesto en las artes marciales japonesas, tanto tradicionales como modernas. Muchos utilizamos esta forma de caminar normalmente en nuestro Budo, sin darnos cuenta, la cual nos hace ganar eficiencia, pero luego no seguimos aplicándola en nuestra vida cotidiana cuando podría resultarnos útil en según que ocasiones. Un apunte muy curioso también es que hay animales que caminan en Namba aruki, como los gorilas al correr o los gatos al andar. ¿Por qué será?

Mirad como anda el gato. ¡Es Namba Aruki!:

Hay diferentes motivos y beneficios para usar Namba Aruki en según qué circunstancias. Por ejemplo, si vistes un kimono japonés, caminar en Namba Aruki hará que no se arrugue. En nuestro ámbito, el marcial, es fácil de comprobar que si llevas una katana al cinto, caminar en namba aruki es la única forma para evitar que la espada vaya oscilando de un lado a otro, lo cual sería insoportable. También, y volviendo al periodo Edo, si usabas “geta” como calzado, caminando en namba evitaban salpicarse de barro la parte trasera del kimono o la hakama. Así pues, podemos constatar que aparte de los mensajeros express, había bastantes otras razones para que diferente tipo de gente caminase de esta forma en el Japón antiguo.

Hemos dicho que uno de los puntos fundamentales de Namba aruki se basa en adelantar/balancear el mismo brazo de la pierna que avanza. Pero esto es únicamente cuando lo haces a buen ritmo de marcha, como los mensajeros corredores. Sin embargo cuando caminas despacio, aunque sea en Namba aruki, no se balancean los brazos mientras caminas. ¿Por qué? Por varios motivos. Uno era por etiqueta, y otro debido a la ropa que usaban.

¿Habéis observado a las mujeres japonesas cuando visten kimono, como mantienen las manos frente al vientre sosteniendo el bolso delante mientras caminan, o meten las manos dentro del kimono?  No andan balanceando los brazos. Quedaría fatal. Pero ¿y un samurai? ¿por qué un samurai iba a mantener sus brazos dentro del kimono? Los kimonos no tienen bolsillos, así que la única forma para relajar los brazos es meterlos dentro, parecido a lo que hacemos nosotros cuando metemos las manos en los bolsillos de nuestra chaqueta. Pero eso era solo para relajarse. Un samurai nunca caminaría con las manos dentro de su kimono, ya que las necesitaba libres y cerca de sus espadas para poder desenvainar con rapidez en caso de necesidad. Así pues las llevaba a los costados y sin balancear, por varios motivos.

Uno de los motivos es el balanceo de la cadera. Si caminamos -recuerdo, a buen ritmo- de manera “normal” o estándar actual, las caderas oscilan de forma natural ligeramente arriba y abajo. Podéis comprobarlo frente a un espejo. Pensemos que pocos samurai podían permitirse montar un caballo, solo los de alto rango. Así pues todos los demás se desplazaban a pie. Y caminaban mucho, bastantes kilómetros al día. No hay ningún registro de cuánto caminaba de media una persona normal al día en el período Edo, pero si que hay muchos registros que indican cuánto duraban los viajes, como hemos visto al principio con el caso de los mensajeros express. Así, podemos saber que la distancia media que viajaban diariamente las personas que se desplazaban de un pueblo a otro, estaba entre 35 y 40 km. La velocidad promedio caminando se estima en 4 km por hora, por lo que significa que los viajeros del período Edo caminaban de 9 a 10 horas diarias. Si este es el caso, es fácil adivinar que las personas “normales”, incluyendo a estos samurais sin caballo, caminaban cada día para realizar su trabajo y vida diaria entre un mínimo de 5 km y un máximo de 15 km. Si tus caderas oscilan arriba y abajo cada vez que das un paso, no es difícil imaginar lo que le pasará en no mucho tiempo a tu cadera izquierda, donde llevas el peso las espadas. Pensemos que una katana y un kodachi podrían pesar entre las dos entre dos y tres kilos y medio de peso. ¿Podéis imaginar el efecto que ese balanceo constante causa en tu cuerpo? Problemas de columna, dolores de espalda permanentes, etc. Así pues, estaría muy bien encontrar un método de caminar para tratar de minimizar los movimientos innecesarios de las caderas, para cansarse menos y evitar dichos problemas.

Y el otro motivo, aparte del balanceo, es la rotación de la cadera y los hombros. Por lo mismo de antes, rotar la cadera y los hombros a cada paso, como sucede al caminar a buen ritmo de froma normal o estándar de hoy, aunque sea una rotación pequeña, pero que existe, con el peso de las espadas, supone un problema añadido a los ya comentados antes. Lo preferible es que las caderas y los hombros se mantengan lo más estables posible mientras caminas con tus espadas al cinto. Es lo más eficiente.

O lo era para ellos. Ya que en este artículo no estamos diciendo que el método estándar de caminar hoy sea malo, o sea peor que el método Namba. De hecho, probablemente se puede caminar y correr más rápido usando el método convencional, sobretodo si no llevas ningún objeto como la katana y el kodachi en la cintura. Pero ¿qué buscamos o qué buscaban ellos en cada momento? ¿Rapidez o eficiencia? ¿Y cuándo, en qué momento? Depende.

No se sabe exactamente qué cantidad de gente usaba Namba aruki como forma usual de caminar en el periodo Edo japonés. Probablemente solo un pequeño porcentaje de gente lo usaba, básicamente la gente de la alta sociedad, los samurai, y los mensajeros express, ya que como hemos visto hasta ahora es un método de caminar que ayuda mucho cuando vistes kimono, cuando llevas espada, cuando debes recorrer largas distancias, etc., lo cual cuadra perfectamente con este tipo de gente, y no con el resto y mayoría de la población como agricultores, mercaderes, etc. 

Para las artes marciales los beneficios de Namba Aruki son más que evidentes por todo lo expuesto anteriormente. Pero ¿y en nuestra vida normal? ¿Tiene algún beneficio? Según la página japonesa de Wikipedia sobre Namba Aruki, obtendrás estos beneficios caminando en Namba Aruki:

  • Mayor resistencia al cansancio
  • Postura estable
  • No desperdiciar energía y aumentar la explosividad al pasar de andar a correr
  • Más potencia en el movimiento al mover un brazo, cadera y pierna al mismo tiempo, como el palo de madera utilizado por los luchadores de sumo en el entrenamiento.
  • Menos tensión en el cuerpo al subir pendientes empinadas o escaleras

Finalmente y para acabar, también hay diferentes teorías de porqué desapareció esta forma de caminar. Hay quien dice, y parece bastante lógico, que primero desapareció de la casta militar, al entrar los europeos y tomar de ellos su tipo de entrenamiento militar occidental al marchar (movimientos opuestos de brazos y piernas, con giro del cuerpo), y luego se traspasó al resto de personas que aún lo usaban, por la occidentalización global de Japón. Lo que está claro es que en las películas y fotografías tomadas a principios del siglo XX en Japón no se ve a nadie usando Namba Aruki, pero más allá de eso no está demasiado bien documentado. Probablemente llegó a su fin cuando las espadas, kimonos y getas fueron dejando de usarse. Simplemente perdió entonces su utilidad, y el Namba aruki quedó recluido en las escuelas de artes marciales tradicionales. Gracias al maestro Yoshinori Kono, sus estudios sobre el tema, y la recuperación que ha llevado a cabo desde hace más de veinte años para el público en general, hoy en día hay cada vez más gente tanto en Japón como fuera de él, interesada en esta curiosa forma de marchar.

Dani Esteban -Kôryu-